(1) 감정적
■프랑스인 선교사 샤를르·다레 「조선 사정」보다 발췌
조선 사정
한국인은 무서워하면서 사는 생활을 계속하고 있었으므로, 감정의 안정을 잃은 민족이 되었다.
아마 한국인은 세계 제일 화내는 일을 좋아하는 민족일 것이다.
화내는 것이 불안이나 초조감을 해결한다.
대상 행위가 되고, 자존심을 지키는 수단으로도 된다.
그 자존심도, 허식에 의해서 만들어진 자존심이다.
그러니까, 조금 접한 것만으로 다쳐, 분노의 감정이 폭발한다.
(2) 정신 이상
■1886~91년에 조선에서 포교한 미국인 선교사 Homer·헐 바트「조선망멸」보다 발췌
한국인은 정말로 화내면, 제정신을 잃는다.
자신의 생명조차 안보이는 것 같은 상태가 되어, 송곳니가 있는 동물이 되어 버린다.
입의 주위에 거품이 모여, 더욱 동물과 같은 표정이 된다.
슬픈 일이지만, 이 분노의 충동으로 이성을 잊는 악폐는, 남자 만이 아니다.
여자는 일어서 심한 큰 소리로 아우성치므로, 마지막에는 목으로부터 소리가 나오지 않게 되어, 다음에는 강렬하게 구토한다.
정신착란이 된 여자를 볼 때마다 나는 생각한다.「어째서 뇌졸중으로 쓰러지지 않았던 것일까？」라고.
한국인은 아이때부터, 자신의 기분을 제어할 방법을 배우는 것이 않는 것 같다.아이도 부모를 본받고, 자신의 마음에 들지 않는 것이 있으면, 광인과 같이 대폭한다.
결국, 욕망을 달성하든가, 혹은 장시간의 뒤, 진정으로 돌아오는지, 그 어딘가에 침착하다.
(3) 의존심
■스웨덴인의 기자 아소·그레브스트 「비극의 조선」보다 발췌
비극의 조선
장래성이 없고, 중국인 이상으로 심한 민족이다.
1000년전에 잔 장소에 계속 머물고 있다.
더욱 좋지 않는 것은, 그 잠으로부터 깨려고 하지 않는 것이다.
한국인은 독립이 싫다.
할 수 있으면 다른 사람에게 의존해 책임 회피를 하고 싶은 것이다.
그들이 바라는 것은, 아무 걱정도 없고 평화롭게 사는 일만이다.
「독립」이라고 하는 말은, 그들에게 있어서 공포를 의미해, 불신이나 무법과 같다.
(4) 불결
■영국인 여성 이자베라·버드 「조선 기행」보다 발췌
소울을 묘사하는 것은 매우 우울하다.
북경을 볼 때까지 나는 소울이야말로, 이 세상으로 제일 불결한 마을이라고 생각했고,
shoukou에 갈 때까지는 소울의 악취야말로, 이 세상으로 제일 심한 냄새라고 생각하고 있었다.
도시이며 수도이지만, 그 허술한 모습은 표현이 어렵다.
예절로부터 이층건물의 집은 지어지지 않고, 따라서 추정 205만명의 주민은 미로와 같이 가는 길의 「지면」에서 살고 있다.길의 상당수는 짐을 쌓은, 소가 대로 어려울 수록의 좁은 길에서, 집들로부터 나온 소변과 대변을 받는 구멍이나 도랑에서 더욱 좁아진다.악취가 심하다.
그 구멍이나 도랑의 옆에 기꺼이 모이는 것이, 흙의 먼지로 더러워진 반나체의 아이들,
피부병과 안질을 병을 앓은 큰 개로, 개는 오물 중(안)에서 굴러 주위, 닛코안에서 깜박거려 하고 있다.
■백년전의 조선
소울 명물은 수로이다.
뚜껑이 없는 넓은 수로를 검게 더러워진 물이, 강의 바닥에 퇴적한 배설물이나 쓰레기의 사이를 악취를 감돌게 하면서, 천천히 흘러 간다.이미 물이라고는 부를 수 없는 혼합물을 통에 참작하거나 시냇물이라고는 부를 수 없는 웅덩이에서 세탁하고 있는 여자들의 모습···
(5) 문화가 없다
■영국인 여성 이자베라·버드 「조선 기행」보다 발췌
소울에는 예술품은 전혀 없다.
공원도 없다.
봐야 할 모임(이벤트)도 없다.
극장도 없다.
다른 도시에 있는 매력이 소울에는 모두 없다.
낡은 도이다.
그러나, 고적도 없다.
문헌도 없다.
종교에 무관심했던 때문, 사원도 없다.
(6) 나태
■미국인의 져널리스트 죠지·케난의 보고보다 발췌
일본으로부터 조선에 간 여행자가 우선 놀라는 것은,
일본의 청결, 질서, 근면, 번영에 대해서,
조선의 불결, 혼란, 나태, 황폐와의 사이의 현저한 차이이다.
(7) 거짓말쟁이
■미국인의 져널리스트 죠지·케난의 보고보다 발췌
한국인의 대부분은 2로 분류된다.
과장인 일을 말하는 인간.
수치를 알지 못하고 , 아무렇지도 않게 거짓말을 말하는 인간.
이 2이다.
이것은 유전과 교육이 원인이다.
그러니까 한국인이 이야기하는 「일본인의 악행」을 믿지 말아라.
(8) 잔혹
■1886~91년에 조선에서 포교한 미국인 선교사 Homer·헐 바트「조선망멸」보다 발췌
동물이 매우 괴로워하고 있어도, 일반의 한국인은 완전하게 무관심하다.
도로에 병이 든 고양이나 개, 다친 새등이 있으면, 아이나 어른이나 노인도 돌이나 봉으로,
이 불쌍한 동물을 괴롭혀 죽여 버린다.
노상에서 불운한 개가 목에 줄을 붙여져 개고기점에 견인되어 갈 때, 아이의 무리가 떠들면서, 추적한다.
아이들은 불쌍한 개가 목을 졸려져 마지막 저항을 하는 것이 보고 싶다고 기대하고 있다.
그리고 흥분하고 있다.
