귀찮아
1.
우선 가나문자의 루츠는 중국에 있다는 선입관으로부터, 누구라도 한자 루츠를 의문시하지 않게 되었다라고 하는 것을 들 수 있습니다.
http://www.naritacity.com/journal/japan/journal_japan_051215.asp
일본인은 유태민족에 상실된 12지족인 것은 명백
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/whis/1141736822/
카타카나가 헤브라이(Hebrew)어 기원인 것은 이미 결정 사항이며 뒤집어 엎을 수 없습니다
지금 한번 더, 역사적사실을 재확인한 뒤 고대사를 다시 볼 필요가 있습니다.
3.
(·∀·) 바보천치.
4.
사해문서말야 히라가나로 읽을 수 있는거 아냐?
8:
마굿간에서 왕자가 되는 그리스도 생탄전승을 속인 쇼토쿠타이시(성덕태자)가 있는 일본이다
15
일본어 나마에(이름)의 기원은 영어의 NAME일 것이다.
16
일본신화에서 이자나기의 황천국 이야기와, 그리스 신화에서 오르페우스가 죽어 아내를 추구하고, 사망자의 나라에 향한 이야기, 최후의 부분까지, 이야기는 그대로 표절이다.
성덕태자의 마굿간 왕자 말야 확실하게, 크리스트(Christ) 생탄 전승의 표절이다. 년대부터 말하면, 저 쪽이 낡지만
거기에서 의외로 일본과 유라시아는 서로 교류가 있었다.
19.
카타카나의 루츠를 해명! 그 1
∼한자, 히라가나, 헤브라이(Hebrew)어의 혼합 작으로서 카타카나가 창작된 이유 이란?!
http://www.naritacity.com/journal/japan/journal_japan_051015.asp
21.
【스사노오】는 이라크에 있는 【스사】의 왕이구나.
※스사노오 : 일본신화에서 아마테라스의 남동생.
27
이세신궁(伊勢神宮)에 새겨져 있는 육망성 문양은, 고대 이스라엘 솔로몬의 별이 루츠.
28
그리스도는 마구간에서 태어났기 때문이지만,
성덕태자는 궁중의 마굿 간문의 곁에서 생겼기 때문이지요?
분명히, 그의 사상은 그리스도교등과는 다르고.
초등학교 수준의 정보로부터, 그러한 일 이끌어내는 정신상태가 궁금하다..
32.
교토(京都)에 있는 우즈마사(太秦)는 그 이름이 그대로(【아케메네스】 페르시아로부터 온 귀화인이 쌓은 거리였다.
34.
바구니 무늬무늬=솔로몬의 별에 숨겨진 비밀 이란?
「지푸라기 노래의 해석」
지푸라기べ노래의 「바구니째 바구니째」는, 「메시아」가 도래하는 것을 예언한 노래라고 말해지고 있습니다.
일본의 동요는 소박한 중에도, 위대한 진리라고 예언을 숨길 수 있고 있어, 자자손손에 전해져 왔습니다.
위대한 진리라고 하는 것은 물질적인 문서로 남기는 것 보다 , 내용을 고쳐 쓸 일이 없고,
구전에 의해 자자손손, 후세까지 전하는 것이 제일 효과적인 수법인 것입니다..
바구니째 바구니째 바구니 안(속)의 새는 언제 언제 나와 한다
35:
고대 유태민족은 일본에 봉인되었다
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/history/1137586790/l50
유태인 사라진 10지족은 일본에 왔는가?
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/min/1130193271/l50
【카다카나】은 한자의 변형이 아니고 헤브라이(Hebrew)어가 기원
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/gengo/1147259902/
일본인은 유태인이 잃어버린 12지족인 것은 명백
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/whis/1141736822/
유태인을 구한 일본인, 일본인을 죽인 유태인
http://that4.2ch.net/test/read.cgi/diplomacy/1138250958/
일본인을 구한 유태인, 유태인을 배신한 젭(JAP)
http://that4.2ch.net/test/read.cgi/diplomacy/1142007640/
일본과 헤브라이(Hebrew)의 공통점
http://inri.client.jp/hexagon/floorA3F_hb/a3fhb010.ht★ml
일유동조론의 수수께끼
http://inri.client.jp/hexagon/floorA3F_hb/a3fhb010.ht★ml
일본과 이스라엘
http://www.page.sannet.ne.jp/kbkk/rokubousei.ht★ml
36.
예루살렘 통곡의 벽에 새겨져 있는, 국화 16잎사귀 문영과 일본 황실의 심볼이 같은 이유는
일본의 황실과 이스라엘이 상실된 10지족의 선조가 같기 때문이지.
38.
일본의 신사(神社)를 순례하고 있으면 언제나 생각할 것이 있다. 그것은, 숫자다.
이치로(一郎), 사부로(三郎)따위 인명에는,자주 숫자가 나온다. 지명도 마찬가지로 욧카이치(四日市), 고쇼가와라(五所川原), 도쓰가와(十津川)따위도 있다.
신사(神社)의 경우 대부분 지명을 쓰지만, 제신의 명칭과 같은 경우도 있다.
그러한 상황을 근거로 해서 바라 보아 보면, 신사(神社)의 명칭에 사용되는 숫자는, 무엇이라고 해도 「8」이 단연 1등이다.
무심코 생각해 내는 것 뿐이라도, 야사카(八坂) 신사(神社), 야쿠모진자(八雲神社), 여덟 겹울타리신사(神社), 하치오지(八王子) 신사(神社), 야바시라신사(神社), 야치마타(八街) 신사(神社)……등, 대단히 많다.
신 의 명칭으로서도, 8창 오가(大神), 야쓰카(八束) 오가(大神), 8대용왕……이 있어, 처음부터 일본의 신들은 800만의 신들이라고도 말한다. 이것은, 다른 한자리의 숫자에 비교하면 분명히 많다. 도대체 어째서 「8」이라고 하는 숫자가, 이렇게도 많이 사용되게 된 것일까?
「8」은 「【야】」 「【야】」라고도 읽는다. 【야】는, 헤브라이어로 신을 의미한다. 정확하게 말하면, 예호바(Jahveh)의 단축형이다.
또 하나. 「8」이라고 하는 한자는 카다카나의 「【하】」의 근본이 되었다고 말하여진다. 지만, 이 카다카나의 「【하】」라고 하는 문자는, 흥미 깊은 것에 헤브라이(Hebrew)어의 「【헤】(H)」이라고 하는 문자를 닮고 있다.
특히, 필기체의 형태에, 똑같다. 이스라엘에 가고, 카다카나의 「【하】」를 쓰면, 그대로 헤브라이(Hebrew)어의 「【헤】」로서 훌륭함에 통용한다.
46.
한자 루츠설에서는, 유사한 발음을 가지는 한자들 중에서 왜 특정 한자가 뽑혀, 그것이 가나문자의 원형이 된 것일지를 설명할 수 없습니다.
48.
일본어는 고대 헤브라이(Hebrew)어로부터 분기된 것은, 이미 학회의 정설.
49.
일본 신화에서 하늘의 동굴에 숨겨진 아마테라스오오가미(천조대신)를 불러내기 위해 노래,
기존에 숫자 풀이 노래로만 알려진 「말라 있어풍 보아 있어 よ 쫓아 막히는 う한 한 이나 あ여기의와 」는,
헤브라이(Hebrew)어로 풀면 「누가 그 여신을 끌어 낼 것인가, 어떤 말을 해야하나?」 이라고 하는 의미다.
어휘에 있어서도 대단히 서로 비슷하고 있어, 예를 들면,
HAKASHU(박수), DAHA(타파), HIN (품), HOKI(법규)등은,
헤브라이(Hebrew)어에 있어서도 일본어에 있어서도 같은 의미를 가진다.
또, 카다카나가 헤브라이(Hebrew) 문자와 매우 흡사하고 있는 점도 놓칠 수 없다.
이 설(說)이 학회에서 인정을 받지 않는 것은,
오로지 황국사관에 응고된, 구닥다리 학자들이 이 설(說)에 부당한 탄압을 하기 때문이다.
양식 있는 일부의 학자들에 있어서는, 이미 상식이다.
51
아마테라스가 암굴에 숨어버린 것은 예수(Jesus)의 부활 에피소드가 원래다.
처형되어 무덤에 넣을 수 있었던 예수 그리스도(【우즈마사】)를, 【아메노즈메】(우즈메: 예수(Jesus)의 여자)=창부 마그달레나(Magdalena)의 마리아)이 추잡한 춤으로 맞이한 것이 밑 바탕.
55
헤브라이(Hebrew) 최고
56
스메라 미코토(천황)는 헤브라이어
우리들은 이스라엘로 돌아가지 않는 10부족의 탐색을 「아시리아(Assyria)의 왕은, 결국 【사마리아】를 잡고, 이스라엘의 국민을 잡아 갔다」라고 하는 구약성서의 한구절로부터 시작했다.
그것은 기원전 722년이며, 기원 1세기의 끝날 무렵, 【요세후스】·【후라뷔우스】가 「10부족은 지금도 유프라테스의 저편에 있다……」 라고 쓴 짧은 증언을 제외하곤 그들에 관한 소식은 아무 것도 없다.
그러나 【사마리아】의 국민이 추방되고 14세기도 지나고나서, 일본의 천황의 공식명은, 모두 『【스메라 미코토』라고 하는 것이 알려졌다.
일본어에서 설명하기 어려운 이 대조는, 고대 헤브라이(Hebrew)어의 한 방언에서는 「【사마리아】의 폐하」라고 해석할 수 있다. 그렇다면 혹시 일본의 모든 천황은 【사마리아】왕가의 자손이었던 것이 아닌가?
야마토라는 무엇인 것인가
일본서기는 언제부터 야마토(大和) 대신에 일본(日本)이라는 국호를 사용한 것인가 그 전환기를 명시하지 않고 있다.
그러나 초기 천황들과 헤브라이(Hebrew) 왕의 유사성으로부터 판단하고, 「야마토(大和)」라고 하는 이름이 가지는 의미는, 주로 「출생의 땅」에 정착하고 있었던 일본인의 아득히 오래된 시대라고 해석해서 좋은 것이다.
그 점에 관해서는 세개의 단서가 있다.
……. (중략)
제2의 단서는, 일본서기로 진술하는 일본 초기의 묘사는, 일본의 많은 섬에 관련된 것이 아닌 가능성이 있어, 「야마토」라고 말하는 이름 자체의 출소 및 의미의 해명에 맞지 않으면 안된다.
고대 헤브라이(Hebrew)인도 같지만 그들 자신을 「신의 국민」이라고 칭하고, 고대 일본인도, 「하나님의 아이」 혹은 「야마토의 국민」이라고 자칭했다.
일본의 구전에 의하면 「야마토」라고 하는 이름은 초기에 나라에 붙인 것이지만, 「야마토」라고 하는 말은, 지금의 일본에서는 어떠한 의미도 없다.
이것에 뒤집고, 헤브라이(Hebrew)계【아람】방언으로 「【야】·【우마토】」라고 하는 두 단어는, 몇세기의 사이에는 「야마토」라고 오그라들었을지도 모르지만, 고대 헤브라이(Hebrew)인의 상징 「신의 국민」이라고 말하는 의미를 가진다.
60
틀려!! !!!!!!!!!!!!!!!
카다카나는 한국의 한글이 기원으로 결정되고 있을 것입 NIDA!!
66
혹시, 한자 바로 그자체가 헤브라이(Hebrew) 문자의 영향을 받고 있는 것이 아니니?
68
헤브라이(Hebrew)→기초 글자→한자→카다카나
69
헤브라이(Hebrew) 문자가 아니라, 그 근본이 된 페니키아 문자와 중국의 신석기시대 초기의 문자 ( 토기에 세긴 기호)가 완전히 일치한다.
76
그리고, Ю [ju]은, 히라가나의 「ゆ」로부터 만든 w
81
보통, 러시아 문자의 「Ш」은, 한자의 「山」이 근본이 되었다는 것이다
89
어라..? 니들 더위먹었는가? 진지하게 이런 바보스러운 짓을 되돌이 하다니 …
91
Ж /zh/ cτ 이것은, 「水」이다. siwer 이라고 하는 발음으로부터다.
Ш /sh/σσ 이것은, 「山」이다. shan 과 발음된다.
기원을 말하는 것은, 번거롭지만, 그들은 불가리아인이었기 때문에 동양과도 관련이 있었다. 중국인이 한사람인가 2명 얽힌 것일 것이다.
110
* 일본어의 연구
일본어와 고대 헤브라이(Hebrew)어와의 관련을 몰래 살피어 갑니다.
http://www.sun-inet.or.jp/usr/hiro7733/public_ht★ml/word/word.ht★ml
* 일본 민요와 헤브라이(Hebrew)어
일본 민요는 헤브라이(Hebrew)어의 보물창고
http://www.sun-inet.or.jp/usr/hiro7733/public_ht★ml/minyo/minyo.ht★ml
146
예를 들면 고사기(古事記) 기록의 「阿那邇夜뜻사랑」 (【아나니야시에】)
일본의 학자는 필사적으로 일본어에 꼭 들어맞추려고 한다.
그러나 이것이 헤브라이(Hebrew)어라면 「구원의 신, 우리 기도에 응해 어쩌다가 옷깃」이 되고, 의미가 통하는 말이 된다.
계속되는 「阿那而메구미(惠) 밤」 (【아나니에야】)의 의미도 불분명하지만 이것은
「【야】, 우리 기도에 응해 어쩌다가 옷깃」이 되어 의미가 통하게 된다
일본어로 해석 불능인데도 헤브라이(Hebrew)어로 해석 가능, 이것은 분명히 헤브라이(Hebrew)어다
147
「일유 동조론 여기에 되살아난다!! 」
천황가에게서 헤라이(戶來)촌까지
까마귀텐꾸(상상의 동물)(수도자)와 유대교의 풍습
크리스트(Christ)의 무덤으로부터 되살아나는 예스(예수)(yes/Jesus)!
마타요시(又吉) 예스(예수)(yes/Jesus)는 어디 !?
151
무언가 이 쓰레드의 흐름을 보면 중국인이 헤브라이(Hebrew)인이었던 생각이 든다.
154
일본어의 루츠는 틀림 없이 헤브라이(Hebrew)어에요
여기까지의 일치가 우연이라고 단정하는 녀석은 없다
어떻게 생각해도 우연이 아니고, 일본의 루츠도 이스라엘에 있는 것은 틀림 없다
159
중국의 각지방(各地方)에서 사용되고 있었던 상형문자풍 한자의 원형을, 진시황제가 통일
그 스탭 안(속)에 구약성서에 자세한 중앙 아시아계의 오랑캐라 일컬어지는 집단
(주로 유다야(Judaical)계)이 있었다고 생각된다 (중국에서는 부정될 것이지만)
이 집단의 일부가 뒤에 왜국에 흘러 들어와 하타(秦)씨가 된것이 아닐까라고 생각된다
고분시대 토우에 수염을 편, 펑퍼짐한 모자의 인물(서역풍) 그들이 하타(秦)씨?
160
어원은 어조 맞추기에서는 없다.
더구나 단어의 어원은 언어나 민족의 기원과는 별개.
162
10개 정도라면 어느 민족과도 유사점은 발견되지만, 이스라엘 처럼 거리적으로 먼 관계
에서 100건을 넘어 2000건 가까운 유사점이 있다고 일컬어지는, 언어, 문자, 문화, 풍습
, 음식물, 사상, 등등 ··이것은 이미 우연의 일치라고는 말할 수 없다.
163
유라시아 대륙의, 역사로부터 갑자기 사라진 민족 모두가 일본에 와 있을지도 모릅니다.
169
여기에서, 카다카나의 루츠가 헤브라이(Hebrew) 문자라고 하는 것에 낚여 실제로 헤브라이(Hebrew) 문자를 배웠습니다.
전혀 억지에도 정도가 있다!
헤브라이(Hebrew) 문자를 배우면 바로 압니다. 루머에도 정도가 있다.
헤브라이(Hebrew) 문자와 카다카나 양쪽을 알고 있는 사람이 적기 때문에,
바보 상대에게 부채질 해서 즐기고 있다고 밖에 생각되지 않는다.
궁금한 사람은 헤브라이(Hebrew) 문자를 배워보면 바로 알아요.
170
어디를 봐서 그렇게 생각한 것인지 모르겠는데?
카다카나와 【부라이】문자의 이야기의 발단은 이스라엘의 사람입니다만? .
어떤 멍청한 일본인이 책의 한권도 팔아 먹자고 만든 이야기라 생각했는지?
덧붙이자면 현 이스라엘 대사도 이런 사실을 말했어. 한번 무시하러 말하면?
171
카다카나의 루츠는 로마자이었다. (폭소)
「C」이 거꾸로 되어져서 「【코】」
「h」로부터 왼쪽이 예약해 「에」
「i」로부터 위가 자라 「【이】」
「j」로부터 거꾸로가 되어 「해」
「L」로부터 「레」
「T」로부터 반전해 「【토】」
「t」로부터 「【치】」와 「【테】」
자, 헤브라이(Hebrew) 문자기원설 말야 하는 것은 이런 느낌이다.
172
현 이스라엘 대사는 「문자」에 관해서는 말한 사실이 없다
173
한자를 전혀 모르는 이스라엘인이 억지로 쓰기 시작한 것이라고 생각해요.
나는 일본 역사의 「도래인」 속에 헤브라이(Hebrew)인의 일족이 있어,
지식이나 헤브라이(Hebrew)어를 일본에 가져왔을 가능성은 있다고 생각해요.
그러나 「문자」에 대해서는, 바보 루머도 좋은 장소이네요.
176
여기에서 착각하고 있는,혹은, 뒤죽박죽이게 하고 있는 사람이 적지 않게 있기 때문에, 굳이 말하지만,
1가나는 헤브라이(Hebrew) 문자기원
2일본어로 헤브라이(Hebrew)어 기원의 단어가 있다.
1과 2은, 차원이 다른 이야기이기 때문에요.
177
게다가 말하면,
1일본인의 선조의 대다수가 유대인.
2일본에 많은 유대인이 일찌기 왔다.
2을 논하면서, 결론을 1에 포함해 가는 사람이 많아요. 주의해.
180
그러나, 알 수 없는건, 헤브라이(Hebrew)인의 상징 할례가 일본인에게는 왜 없는 것이다!
유대인이라고 이야기하려면 반드시 거기에 들어맞는 것입니다만…
182
「유다야(Judaical)의 신」에의 신앙이 없는 지금, 할례가 잊쳐지고 있는 것은, 오히려 자연스럽다.
유대인이 선조구나
엔코리에서 일본인의 선조는 게르만족 아니었어? (^-^)
