아이누의 지금：민족 공생을 향해서／안생활 ／홋카이도
1월 10일 11시 0 분배신 매일신문
「아이누는 어떤 사람？」.아이누 민족의 남편을 가지는 담진관내 시라오이쵸의 여성(42)은, 차녀(18)가 초등학교 고학년의 무렵 입에 댄 소박한 질문에 일순간 당황했다.남편이 「우리들다」라고 대답하면, 마침 있던 장녀와 장남도 놀란 모습을 보였다.여성이 「부끄러워하는 것 없어」라고 계속하면, 아이들은 순조롭게 받아 들여 주는 것 같았다.
아이누인 것을 이유로 차별되어 온 고난의 역사는 「아이누의 피」를 숨기며 사는 사람들을 지금 계속 더 낳고 있다.
여성의 장녀는 중학생 시절, 친구가「저기의 집은 아이누야」라고 험담을 치는 것을 (들)물었지만, 실은 그 친구도 아이누였다.자신의 출자를 부모로부터 배우지 않은 채, 차별하는 측에 도는 비극.여성은 「아이에게 어떻게 아이누인 것을 전할까 고민하고 있는 사람은 많다」라고 털어 놓는다.
지금, 장녀는 21세.「결혼으로 차별을 받지 않는가 불안하게 생각하기도 한다」라고 여성의 걱정은 끝이 없다.
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토마코마이시내의 40대의 여성은 아이누의 아버지와 카즈토의 어머니의 사이에서 태어나 중학생 시절에 처음으로 차별을 받았다.동급생으로부터 「너아이누이겠지.의`C 가져 나쁘다」라고 해진 트라우마는 지금도 지우기 어렵고, 아이누 관계의 TV프로가 흐르면, 입다물고 채널을 바꾸어 버리는 일이 있다.
여성은 「불쾌한 기분이 들었기 때문에 아이누로서 살고 싶지 않다고 하는 사람은 많다」라고, 소리를 높일 수 없는 아이누의 기분을 대변한다.5년 정도 전에 아이에게도 아이누의 피를 끄는 것을 전했지만, 그 후도 가정에서는 아이누의 화제가 터부가 되어 있다.
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차별은 소득이나 교육의 격차도 낳는다.
길이 06년에 간 아이누의 생활 실태 조사에 의하면, 도내에 사는 아이누 약 2만 4000명의 생활보호 수급율은 아이누 거주지역의 주민 평균의 1·6배에 해당되는 3·8％에 올랐다.대학 진학율은 평균의 반이하의 17·4％.홋카이도 우타리 협회의 카토 타다시 이사장은 정부의 「아이누 정책의 본연의 자세에 관한 유식자 간담회」에서 진학율의 낮음을 채택해 「부모의 세대가 받은 민족 차별로 빈곤등도 포함한 복합적인 요소가 관련되고 있다」라고 지적했다.
길은 아이누를 대상으로 한 고교·대학의 장학금이나 주택 신축·개축의 보조등의 제도를 제정하고 있지만, 담진관내의 생활 상담원은 「 「아이누인 것을 숨기고 싶다」와 신청 하지 않는 가정도 많다」라고 밝힌다.유식자 간담회에서는 생활 지원책을 도내 뿐만이 아니라 전국에 넓히는 논의도 행해지고 있지만, 실현되어도 「아이누의 피」를 겉(표)에 낼 수 없는 사람들에게는 지원이 닿지 않는 가능성도 있다.
시라오이쵸의 생활 상담원, 타케다 히로미츠씨(59)는 「요구하고 있는 것은 정액 급부금과 같은 「뿌리기 정책」은 아니다.아이누인 것을 자랑에 생각되는 사회를 만들지 않으면 안 된다」라고 호소한다.바꾸어 말하면, 민족의 차이를 넘어 서로를 존중하는 「공생」의 실현.일본 사회 전체가 추궁당하고 있다.
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재일, 피차별 부락의 다음은 아이누가 타겟입니까
잘도 아무튼 잇달아.