「메시 줘충」과「돈 줘충」, 나쁜 것은 어느 쪽?
「미안합니다.남편이 점심 식사에 비빈면을 먹고 싶다고 해
」.스포츠 강좌가 끝나면 주에 1회, 수강생들이 모이고 샌드위치를 먹는다.하지만, 그 한국인 여성은 미국에 이민해 40년간, 괴로운 일을 열심히 해 퇴직했는데, 여성의 남편의 「집메시를 좋아하는 사람」은 정년이라는 것을 몰랐다.그녀는 캘리포니아의 태양에 등을 돌려 비빈면을 만들기 위해 자택의 부엌으로 돌아오고 갔다.
한국인 남성의 멸칭을 만들기에 있고는 천재적인 일부의 여성들은, 이런 남성을 「메시 줘충」이라고 부른다.여성 만이 아니다.일부의 남성들은 한국인 여성을 「돈 줘충」이라고 이름 붙여 대항하고 있다.그이에게 「고급 브랜드의 가방을 사」라고 조르는 여성이 그 근거라고 한다.
남성은 「메시 줘충」, 여성은 「돈 줘충」
서로 이와 같이 욕하는 세상은 누가 만든 것일까.집에서 식사를 할 수 없으면 소란을 피우는 남성의 탓인가, 그렇지 않으면 자신의 인생을 남편에게 저당잡아진 여성의 탓인가.「고급 브랜드의 가방」에서 애정 표현을 해 주었으면 한다고 하는 여성의 욕구가 문제인가 , 「그런 물건은 살 수 없다」라고 하지 못하고 24개월 지불로 하는 남성의 외관이 문제인가.
유감스럽지만 어느 쪽이 나쁜 것인지는 판단이 어렵다.결과는 하나이지만, 원인은 서로 조응하고 있다.간단하게 말하면, 「메시 줘충」을 만든 것은 「돈 줘충」이며, 「돈 줘충」을 만든 것은 「메시 줘충」이다.
몇일전, 아름다운 드레스를 입은 젊은 여성 모델이 3센치 정도의 low heel의 구두를 신고 있는 것을 텔레비전으로 보았다.어울리지 않았었다.이 여성은 키가 작은 남성과 교제하게 되고 나서, 주로 low heel의 구두를 신고 있다.근처의 남성은 구두에 끌어 올리기용의 비밀·인 구두창을 넣고, 키를 크게 보이게 하고 있었다.
「남자가 키가 크지 않으면 안 된다」라고 하는 낡은 생각을 엿볼 수 있지만, 이것이야말로 개인의 기호(깔자)다.그러나, 지금은 「개인의 기호」라고 한 것이 인정되기 어렵게지고 있다.여성취향 인터넷 사이트에서는, 이런 여성들은 꽤 「물어져」있다.「남성을 시중들고 있다」라고 하는 비판이 나와 있다.연예인조차 「여성 주의」라고 하는 체제에 들어가 있지 않으면 비판에 참는 것이 어려워지고 있다.
여성 주의·페미니즘은 세계전`I인 조류가 되었다.남성에 의한 성 폭력을 용인하지 않는다고 하는 「MeToo 운동」이 가져온 결과다.한국의 특수한 상황도 배경에 있다.취임 연설로 「 나를 지지하고 있지 않는 국민에게도 시중드는 대통령이 된다」라고 한 문 재토라(문·제인) 대통령은 여성에 대해서 과도하게 잘 시중드는 분이다.문대통령은 지난 달의 대통령부 수석 비서관 회의에서 「도촬·데이트 DV(도메스틱 바이올렌스)를 중대한 위법행위로서 처벌하라」라고 지시했다.법무부(성에 상당)는, 성적 폭행 사건의 가해자로서 수사를 받고 있는 인물이 「허위 고소죄」로 상대를 역고소해도, 허위 고소죄수사를 성적 폭행 사건의 수사 종결시까지 연기한다고 하는 메뉴얼까지 만들었다.
여성이기 위해서 받게 된 범죄 피해가 참혹한 것은 사실이지만, 사법이 「여성 우대 정책」을 전개하는 것은 남녀 평등의 정신에 반하고 있는 것처럼 생각된다.기억에 없는 것으로 고소되었는데도 관계없이, 「역고소」의 수사까지 유예 되어 버리면, 이 나라는 어느 쪽인지 한편만의 아군을 하는 나라라고 생각될 것 같다.「모든 동물은 평등하다.다만 일부의 동물은 보다 평등하다」라고 하는 죠지·오웰의 소설 「동물농장」의 문장을 빌리면, 「모든 피해자는 평등하다.다만 일부의 피해자는 보다 평등하다」라고 하는 상황이 의`N개는 있다.
「여성 주의」가 「남성 주의」의 역사의 부작용을 없애기 위한 것이라고 하면, 「과정의 정당성」도 중요하다.남성 우월 주의자 전용의 사이트를 그대로 본받았다고 하는 여성 지상 주의자를 위한 사이트를 보면, 과거의, 폭력조차 옹호 하고 있던 「386 운동」멤버(1980년대에 대학에 다닌 1960년대 태생의 정치가나 시민운동계의 지식인)와 같은 편향적인 자세를 느낀다.
궁핍하게 활력이 약한 남성이나 성적 마이노리티에 대한 혐오는 「표현의 자유」의 정도를 넘고 있다.그러나, 이러한 방면을 전문으로 하는 학자들은 「왜곡을 바로잡기 위해, 다른 또 하나의 왜곡은 피할 수 없다」라고 주장한다.여성을 향해 「영원의 피해자」라고 속삭임, 이익을 얻으려 하고 있도록(듯이)도 보인다.「메시 줘충」이라고 하는 말투와 「돈 줘충」이라고 하는 말투는 어느 쪽이 나쁜 것일까.어느쪽이나 나쁘다.
한국의 「메시 줘충」과「돈 줘충」의 싸움
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韓国の「メシくれ虫」と「カネくれ虫」の戦い
「メシくれ虫」と「カネくれ虫」、悪いのはどっち？
「すみません。夫が昼食にビビン麺を食べたいと言っていて…」。スポーツ講座が終わると週に1回、受講生たちが集まってサンドイッチを食べる。だが、その韓国人女性は米国に移民して40年間、つらい仕事を一生懸命して退職したのに、女性の夫の「家メシ好き」は定年というものを知らなかった。彼女はカリフォルニアの太陽に背を向けてビビン麺を作るため自宅の台所に戻っていった。
韓国人男性の蔑称を作ることにかけては天才的な一部の女性たちは、こういう男性のことを「メシくれ虫」と呼ぶ。女性だけではない。一部の男性たちは韓国人女性のことを「カネくれ虫」と名付けて対抗している。彼氏に「高級ブランドのバッグを買って」とねだる女性がその根拠だという。
男性は「メシくれ虫」、女性は「カネくれ虫」…このようにののしり合う世の中は誰が作ったのだろうか。家で食事ができないと大騒ぎする男性のせいなのか、それとも自分の人生を夫に抵当に取られた女性のせいなのか。「高級ブランドのバッグ」で愛情表現をしてほしいという女性の欲が問題なのか、「そんな物は買えない」と言えずに24カ月払いにする男性の見えが問題なのか。
残念ながらどちらの方が悪いのかは判断が難しい。結果は一つだが、原因は相互に照応している。簡単に言えば、「メシくれ虫」を作ったのは「カネくれ虫」であり、「カネくれ虫」を作ったのは「メシくれ虫」なのだ。
数日前、美しいドレスを着た若い女性モデルが3センチほどのローヒールの靴を履いているのをテレビで見た。似合っていなかった。この女性は背の低い男性と付き合うようになってから、主にローヒールの靴を履いている。隣の男性は靴に底上げ用のシークレット・インソールを入れて、背を高く見せていた。
「男の方が背が高くなければならない」という古い考え方が垣間見られるが、これこそ個人の嗜好（しこう）だ。しかし、今は「個人の嗜好」といったものが認められにくくなっている。女性向けインターネットサイトでは、こういう女性たちはかなり「かみつかれて」いる。「男性に仕えている」という批判が出ているのだ。芸能人でさえ「女性主義」という体制に入っていなければ批判に耐えるのが難しくなっている。
女性主義・フェミニズムは世界的な潮流になった。男性による性暴力を容認しないという「Me Too運動」がもたらした結果だ。韓国の特殊な状況も背景にある。就任演説で「私を支持していない国民にも仕える大統領になる」と言った文在寅（ムン・ジェイン）大統領は女性に対して過度によく仕える方だ。文大統領は先月の大統領府首席秘書官会議で「盗撮・デートDV（ドメスティックバイオレンス）を重大な違法行為として処罰せよ」と指示した。法務部（省に相当）は、性的暴行事件の加害者として捜査を受けている人物が「虚偽告訴罪」で相手を逆告訴しても、虚偽告訴罪捜査を性的暴行事件の捜査終結時まで延期するというマニュアルまで作った。
女性であるために受けてしまった犯罪被害が痛ましいのは事実だが、司法が「女性優遇政策」を展開するのは男女平等の精神に反しているように思える。身に覚えのないことで告訴されたのにもかかわらず、「逆告訴」の捜査まで猶予されてしまったら、この国はどちらか一方だけの味方をする国だと思われそうだ。「全ての動物は平等である。ただし一部の動物はより平等である」というジョージ・オーウェルの小説『動物農場』の文章を借りると、「全ての被害者は平等である。ただし一部の被害者はより平等である」という状況が起こっているのだ。
「女性主義」が「男性主義」の歴史の副作用をなくすためのものだとしたら、「過程の正当性」も重要だ。男性優越主義者向けのサイトをそのまま見習ったという女性至上主義者向けサイトを見ると、過去の、暴力すら擁護していた「386運動」メンバー（1980年代に大学に通った1960年代生まれの政治家や市民運動系の知識人）と同じ偏向的な姿勢を感じる。
貧しく活力が弱い男性や性的マイノリティーに対する嫌悪は「表現の自由」の程度を超えている。しかし、こうした方面を専門とする学者たちは「ゆがみを正すため、別のもう一つのゆがみは避けられない」と主張する。女性に向かって「永遠の被害者」とささやき、利益を得ようとしているようにも見える。「メシくれ虫」という言い方と「カネくれ虫」という言い方はどちらの方が悪いのだろうか。どちらも悪い。
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