저우언라이 총리 북-중 관계 담론합니다
올해(1963년) 6월입니다28일 주은래의 자리는 북한과학원 대표단을 접견할 때, 이렇게 말입니다.
북-중 관계에 이르러 요점은 다음과 같습니다.하: 북-중 관계는 현재 밀접하며, 역사적으로도 밀접하게 세 시기로 나눌 수 있습니다.
첫 번째 시기는 바로 북-중 양입니다.노래와 두 민족의 역사적 관계,입니다.
두 번째 시기는 바로 중, 조입니다.동시에 모두 제국주의 침략에 이르니, 당신들(지조)은 모두 말합니다.
), 일본 식민지로 만들어 신선한 것.각 부분들이 제국 주의의 반식민지가 되고, 일본의 일부를 치료하기 위해 이 식민지다.당시 중국과 북한 사이의 혁명 관계입니다.
세 번째 시기는 바로 지금입니다.우리는 모두 사회주의 국가, 형제당, 형제국입니다.
집안 관계입니다.
이 세 시기의 중조 두 나라는요,두 당 간의 관계는 역사 관계, 민족 관계, 혁명 관계에 대해 연구할 만한 많은 문제가 있습니다.조사연구를 거쳐 쌍방의 관, 점, 견해가 모두 일치한 후에 서류상, 책상에 쓴 것이 저입니다.역사학자들의 큰 사건, 해내야 할 것도 바로 우리가 정치를 하는 겁니다.당에서 일하고, 일을 하는 사람들은 마땅히 노력해야 할 방면 중의 하나다.
첫 번째 시기는 종유역사기입니다재래에서 보내온 문물이 증명할 수 있는 두 나라, 두 민족의 관계가 시작되어, 그때까지입니다제국주의가 침략할 때까지는 아주 긴 시간이 3,4000년 혹은 그 이상이었습니다.
이러한 역사적 연대는 두 나라입니다.이 역사학자의 일부 기록은 그다지 진실하지 않습니다. 여기에는 주로 중국 역사학자, 많은 사람들이 있습니다.모두 대동주의, 대국 쇼비니즘의 관점으로 역사를 쓰기 때문에, 많은 문제들이 불공평하게 쓰여져, 우선 두 나라에 대해서입니다.민족의 발전은 과거 중국의 몇몇 역사학자들의 견해는 그리 좋지 않았습니다정확하다, 그렇게 실제 항복에 맞지 않습니다, 조선 민족은 한반도와 동북 대륙에 온 이후로오랜 기간 거처해 오면서 요하, 송화강 유역에는 조선족들의 발자취가 남아 있는데, 이는 요하, 송화강 유역, 그리고 이들강 유역으로부터의 유물, 비문을 증명할 수 있습니다.많은 것들이 조문 흔적이 있어, 오랫동안 조선족이 그곳에 거주하고 있었음을 증명할 수 있습니다호수 부근을 통치하는 것이 하나 있습니다.바다를 경영하는 고적과 수도가 있습니다. 출주 문물에서 조선족 지파라고 하는데, 이 나라는 역사적으로 상당히 오랜 기간 동안 존재해 왔습니다.그래서 조선반도에는 조선족뿐만 아니라 랴오허, 쑹화강 유역에도 오랜 기간 조선족이 거주하였음을 증명할 수 있습니다. 천 명에 달하는 조선족들이 더 옛날에는 아프리카 남부에서 일부분이 온 것이 아닙니까?바다를 왕래하며 이것은 또 다른 문제이지만, 반드시 일부분이 원래부터 반도에서 거주하고 있을 것입니다.두만강, 요하, 쑹화강 유역에 거주하는 것은 확실하고, 역사기와 출토유물도 이를 증명합니다.
민족의 생활습관으로 보면요,남아시아에서 온 천의 생활습관: 볍씨와 문으로 들어가는 신발, 언어발음은 약간 우리 광동성과 연관이 있습니다.바다 일대의 발음이 가깝습니다.우리 광동 연해에 있는 주민도 남아시아에서 이주해 왔는데, 이 문제는 역사학에 남겨 두어야 합니다.집에서 더 연구해 보자면, 내가 오늘 이야기할 범위 이내가 아니다.밍 두만강에서는 랴오허, 쑹화강이 성을 흐릅니다.
