열등감에 골치를 썩이는 조선 통신사

조선 통신사의 일기

닛토장유가

김 히토시겸(ko:???, 김·인곱, 당시 57세)의 저서로여행기이다.

총원 500명 가까운 인원수에 오른 통신사일행의 일본 체재는 8개월에 이르러, 전행정에 11개월을 걸치는 긴 여행으로, 동통신사단의 기록으로서는 리더인 정사의 조?(조·옴)에 의해서 한문으로 쓰여진 「해 사일기」등도 있지만, 「닛토장유가」의 특징적인 점은, 당시의 지식 계급 남성의 저작으로서는 드물고, 모두한글로 쓰여져 율문시(노래말(우산)로 불리는 문학 님 식)의 형식을 채용하고 있는 일에 있는

오사카 일망

돈대에서 오사카의 거리를 바라보았을 때에도김 히토시겸은 경탄 하고 있습니다.

「한성부(한손브)는 1리 사방도 없는데 오사카는 쥬우리 사방도 있어 호수는 백만 있다.부자의 재상의 집에서도 몸마 밖에 없는데, 여기에서는 셍겐의 저택도 있다.그 사치는 비정상일 만큼(정도)」와 나타내고 있습니다.

※사이(캔)는 기둥과 기둥의 사이라고 하는 의미입니다.

동행자에게 북경에 간 것이 내려 오사카와 비교한 담이 있다의입니다만, 당시의「연경(북경)도 오사카에는 미치지 않다」라고 말합니다.

이후에의 문장에서는 신랄한 말로 일본을 깍아내리고 있습니다만, 깍아내린다고 하는 것보다 초대형인 질투심입니다.

뭉뚱그려 책 가면,「예법을 모르는 짐승과 같은 일본인이 번영을 구가하고 있는 것에의 질투와 분만」입니다.

요도성

이후에 그들은 요도성에.

여기에서는 강변에 있는 성의 님 아이가 드물고, 또, 물방아를 교묘하게 사용해 장내에 물을 끌어 들이고 있는 기술에「경탄의 극한」과 감심.

이것은 조선 왕조의 기술이 발달하고 있지 않는 예로서 인용해지는 고사입니다만, 1607년의 통신사이래, 항상 이 훌륭한 기술을 도입하고 싶다고 하지만 , 끝내 도입될 것은 없었습니다.

※MBC세트에 큰 물방아가 나옵니다만, 저것은 완전한 시대 고증 무시입니다(땀)

쿄토

다음은 쿄토.

여기는 오사카만큼은 아니고 삼리 사방의 거리와 표현.

그러나, 여기서 또 질투와 분만이 에스컬레이트.

「개에도 동일한 일본인을 모두 성패 해 조선의 국토로서 왕의 덕으로 예절의 나라로 하고 싶다」라고 쓰고 있습니다.

나고야

한층 더 도정으로 나아가 나고야에 도착.

오사카와 같이 호화 장려하다면 기술.

조선의 삼경(한성·개성·평양)도 여기에 비하면 외로울 따름이라고도.이 근처에서는 분만 하는 것도 지쳐 왔을지도 모릅니다.

「여인이 뛰어나 아름답다」라든지 말하기 시작했습니다.

이전에는 토쿠가와가가 미인을 모두 에도에 이동시켰기 때문에「3대불미인 지대」라고 해진 땅입니다만,김 히토시겸에는 미인의 보고였던 것 같네요 (웃음)

후지산

후지산을 보았을 때에는, 처음은 별일 아니다고 했지만 , 아시노코에 가까스로 도착했을 때에는, 자국의 산이나 호수와 비교하고, 호수도 아울러 대절경이라고 칭찬해 칭하고 있습니다.

에도

그리고, 마침내 에도에 도착합니다.「오사카나 쿄토에 비해 삼배는 이기고 있어 삼리에 건너 사람이 우리백만명은 시시하다」와 기술

.여인에게도 물론 언급하고 있어「나고야에 필적한다」라고 쓰고 있습니다.

지금 현재의 CHON 그 물건 아무것도 바뀌지 않은 wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww