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왜냐하면 조선인인걸

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【비보】한국인 「한국에서 수령 40년의 「벚꽃나무」가 중기로 쓰러뜨려져 버린다‥」왕벚꽃나무의 나무를 잘려 버린 할머니들이 눈물의 사죄 요구 한국의 반응

2022년 06월 15일

 해외의 반응 한국

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2개월전의 3월 15일 오전 9시였습니다. 예고 없이 밀려 든 굴착기가 제죠오무라 입구 서쪽의 왕벚꽃나무 7개와 동쪽의 2개를 차례차례로 넘어뜨렸습니다. 제주시가 도심의 교통 혼잡을 해결하기 위해(때문에), 제방 죠오무라전의 우회로를 확장하는 공사를 해 일어난 것입니다. 시끄러운 소음에 놀라 집의 밖에 나온 쿠·진 오크 삼춘은 그 자리에 들어앉아 버렸습니다.

「(그 때를 생각하면) 심장이 무너지는 님입니다.성냥개비와 같이 벚꽃나무가 쓰러졌지만, 단지 그 장소에서 엉엉 울고만. 18년전에 죽은 남편 대신에 왕벚꽃나무들을 바라보며 살았지만…꽃이 피면 위로가 되고 금년도 기다렸지만, 할머니는 「눈물이 자꾸자꾸 흐른다」라고 했습니다.

본래, 이 마을의 입구에는 40년전에 주민들이 심은 왕벚꽃나무 14주가 있었지만, 최근 제주시가 차도를 펼친다고 예고 없이 12주를 잘랐다.

왕벚꽃나무가 잘린 것은, 그 날이 처음이 아니었습니다. 령화 2년 8월에도 시청이 입다물어 3개 잘랐습니다. 그 때도 도로 확장이 이유였습니다. 주민들이 항의하면 시청의 담당 직원이 재발 방지를 약속했습니다. 그런데 , 1년 7개월만에 다시 9개를 넘어뜨려 버렸습니다. 굴착기가 나무를 넘어뜨린 다음날, 쿠·삼틀 등 마을사람 4명이 제주시청을 방문해 시장 면담을 요청했습니다만 거절 당했습니다. 제주시 소유의 차도에 심은 나무이므로, 주민의 동의와 의견 수렴을 거치지 않으면 안 된다고 하는 법이나 조례도 없기 때문입니다.

인용원기사:https://cutt.ly/UJ6cjyE

1982년 제이 손 마을에 정착한 얀·파오크(87)씨는, 일본의 오사카에서 태어났습니다. 부모님은 거기서 자물쇠 공장을 운영했습니다. 조·선인 차별이 점차 격렬해진 1944년, 초등학교 3 학년의 얀·파오크는 부친에 대해 제주에 귀향했습니다. 쿠·삼틀과 같이 은밀하게 물 마을로부터 내쫓아진 얀·삼틀 가족은 1979년, 신손마을에 이주해, 3년 후에 여기로 옮겨 왔습니다.

지금은 죽은 얀·삼틀의 남편, 오·슨욘 초대 이장 등 마을사람이1982~1985해에 왕벚꽃나무를 심었습니다. 한라산에서 어른의 손목의 굵기의 어린 묘목을 손에 넣어 왔습니다. 한라산쪽을 바라보는 마을의 입구에 울타리를 치도록(듯이) 서쪽으로 7개, 동쪽으로 7개를 심었습니다. 요양원에 있는 손·슨히(82) 삼춘의 남편도 동쪽으로 2개 심었습니다. 제주의 토지자 손·삼틀 가족은 1985년, 몰래 미즈무라로부터 제이 손 마을에 이주했습니다.

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「거기의 아르트르로 살고 있었지만, 여기에 아무것도 없는 우트르로 옮기지 않으면 안 되었기 때문에, 모두 당황했습니다. 남편과 마을의 사람들이 「사람이 살려면 나무가 없으면 안 된다」라고 한라산에 가서 묘목을 찾아 와 심었습니다. 「어려운 생활을 보냈을 때, 아무것도 없을 때, (왕벚꽃나무들이) 우리와 함께 자랐습니다. 그렇게 대단한 때의 기념목이고 추억인데…. (목이 채 안될 때)이니까 나의 몸이 끊어져 있어서는 아닐까요.」손·삼틀은 말합니다. 아르트르는 「아렛두르」라고 하는 의미로 비교적 물자가 풍부한 해변쪽을, 우트르는 「위두르」라고 하는 의미로 해변으로부터 멀어진 내륙 지역입니다. 손·삼틀은 아직 남편에게 왕벚꽃나무가 잘린 사실을 전하고 있지 않습니다.

약 40년전에 왕벚꽃나무를 함께 심은 주민 가운데, 현재 생존하고 있는 주민은 쿠·삼틀을 포함해 2명 뿐입니다. 「집 앞뜰의 풀이나 작은 나무를 하나 자르려고 해도, 몇회 자를까 부디 다른 곳에 옮겨 심을까 고민하고 있습니다. 그런데 , 40세 이상의 목이 채 안되면서 주민에게 어째서 어떤 상담도 하지 않는 것을 있습니까?이와 같게 주민을 무시할 수가 있는 것입니까?

거주자들은 제주시장의 사죄, 지금까지의 과정에 대한 설명, 같은 수종과 수령의 나무를 심는 것 등 3개의 시에 요구하고 있습니다. 5월 13일에 시장과 주민이 면담했습니다만, 시장은 사죄를 거부했다고 합니다.

한국의 반응 




·제주도는 최대한 개발하지 않는 것을 바랍니다


·낡은 나무를 주민에게의 안내없이 잘라 버리다니!


·인간은 자신과 관계가 없는 것에 대해 극단적으로 무지를 나타낸다. 개를 기른 적이 없는 인간은, 그 개를 아이와 같이 돌보는 사람들을 완전히 이해하지 못하고, 풀꽃을 기른 적이 없는 인간들도, 가로수는 단지 제거의 대상으로 해서만 인식한다.그 때문에, 인간은 살면서 다양한 경험을 하는 필요성이 있다의다


·모든 생명이 있다 것은 중요합니다. 그리고, 그 생명을 길러 온 지역 주민에게 있어서는 가족일지도 모릅니다. 소리를 낼 수 없다고, 누군가가 함부로 할 수 있는 생명은 세상에 아무것도 없습니다

·마을의 초창기에 심은 벚꽃이 법정 도로에 해당해 벌채된 것이지만...슬프지만 어떻게 하자도 없다


한 번 훼손된 자연은 돌아오지 않는다


·현장에 한번도 가지 않고 , 탁상으로 결정의 것이겠지

·우리 아파트전의 하천에 안즈 수십개가 한순간에 잘려서 없어졌습니다.하천 공사가 진행되면 사전 작업을 하고 있으면, 돌연 수십년 지난 나무들을 모두 잘라 버렸습니다.그 당시 , 근처의 단지의 아파트의 분들과 연계해 담당자 면담해 작업 종료후에 다시 심기로 했지만, 잘려 2년 밖에 지나지 않지만, 베란다로부터 보인 살구꽃이 지금도 생각나는
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だって朝鮮人だもの

【悲報】韓国人「韓国で樹齢40年の『桜の木』が重機でなぎ倒されてしまう‥」ソメイヨシノの木を切られてしまったお婆さん達が涙の謝罪要求 韓国の反応

2022年06月15日

 海外の反応 韓国

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2ヶ月前の3月15日午前9時でした。 予告なく押し寄せた掘削機が済城村入口西側のソメイヨシノ7本と東側の2本を次々と倒しました。 済州市が都心の交通混雑を解決するため、堤城村前の迂回路を拡張する工事をして起きたことです。 うるさい騒音に驚いて家の外に出たクォン·ジンオク三春はその場に座り込んでしまいました。

「(その時を考えると)心臓が潰れる様です。マッチ棒の様に桜の木が倒されたが、ただその場でわあわあ泣いてばかり。 18年前に亡くなった夫の代わりにソメイヨシノたちを眺めて暮らしたが…花が咲くと慰めになって今年も待ったが、おばあさんは『涙がどんどん流れる』と言いました。

本来、この村の入口には40年前に住民たちが植えたソメイヨシノ14株があったが、最近済州市が車道を広げると予告なく12株を切った。

ソメイヨシノが切られたのは、その日が初めてではありませんでした。 令和2年8月にも市役所が黙って3本切りました。 その時も道路拡張が理由でした。 住民たちが抗議すると市役所の担当職員が再発防止を約束しました。 ところが、1年7ヵ月ぶりに再び9本を倒してしまいました。 掘削機が木を倒した翌日、クォン·サムチュンなど村人4人が済州市庁を訪ねて市長面談を要請しましたが断られました。 済州市所有の車道に植えた木なので、住民の同意と意見収斂を経なければならないという法も条例もないためです。

引用元記事:https://cutt.ly/UJ6cjyE

1982年ジェソン村に定着したヤン·ファオク(87)さんは、日本の大阪で生まれました。 両親はそこで錠前工場を運営しました。 朝・鮮人差別が次第に激しくなった1944年、小学3年生のヤン·ファオクは父親について済州に帰郷しました。 クォン·サムチュンのように密かにムル村から追い出されたヤン·サムチュン家族は1979年、シンソン村に移住し、3年後にここに移ってきました。

今は世を去ったヤン·サムチュンの夫、オ·スンヨン初代里長など村人が1982~1985年にソメイヨシノを植えました。 漢拏山で大人の手首の太さの幼い苗木を手に入れてきました。 漢拏山の方を眺める村の入口に垣根を張るように西に7本、東に7本を植えました。 療養院にいるソン·スンヒ(82)三春の夫も東に2本植えました。 済州の土地っ子ソン·サムチュン家族は1985年、こっそり水村からジェソン村に移住しました。

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「そこのアルトゥルで暮らしていたが、ここに何もないウトゥルに移らなければならなかったので、皆戸惑いました。 夫と村の人たちが「人が住むには木がなければならない」と漢拏山に行って苗木を探してきて植えました。 「厳しい生活を送った時、何もない時、(ソメイヨシノたちが)私たちと一緒に育ちました。 そんなに大変な時の記念木だし思い出なのに…. (木を切る時)だから私の体が切れているようではないでしょうか。」ソン·サムチュンは言います。 アルトゥルは「アレッドゥル」という意味で比較的物資が豊かな海辺の方を、ウトゥルは「ウィッドゥル」という意味で海辺から離れた内陸地域のことです。 ソン·サムチュンはまだ夫にソメイヨシノが切られた事実を伝えていません。

約40年前にソメイヨシノを一緒に植えた住民のうち、現在生存している住民はクォン·サムチュンを含めて2人だけです。 「家の前庭の草や小さな木を一つ切ろうとしても、何回切ろうかどうか、他のところに植え替えようか悩んでいます。 ところが、40歳以上の木を切りながら住民にどうして何の相談もしないことができますか?この様に住民を無視する事が出来るのでしょうか?

住人たちは済州市長の謝罪、これまでの過程に対する説明、同じ樹種と樹齢の木を植えることなど3つの市に要求しています。 5月13日に市長と住民が面談しましたが、市長は謝罪を拒否したそうです。

韓国の反応 




・済州島は最大限開発しないことを願います


・古い木を村民への案内なしに切ってしまうなんて!


・人間は自分と関係のないことに対して極端に無知を表わす。 犬を飼ったことのない人間は、その犬を子供のように世話する人々を全く理解できず、草花を育てたことのない人間たちも、街路樹はただ除去の対象としてのみ認識する。その為、人間は生きながら多様な経験をする必要性があるのだ


・すべての生命があるものは大切です。 そして、その命を育ててきた地域住民にとっては家族かもしれません。 声を出せないからといって、誰かがむやみにできる生命は世の中に何もありません

・村の草創期に植えた桜が法定道路に該当して伐採されたものだが...悲しいけどどうしようも無い


一度毀損された自然は戻って来ない


・現場に一度も行かずに、机上で決めたのだろ

・うちのアパート前の河川にアンズ数十本が一瞬にして切られてなくなりました。河川工事が進められると事前作業をしていたら、突然数十年経った木々をすべて切ってしまいました。その当時、隣の団地のアパートの方々と連係して担当者面談して作業終了後に再び植えることにしたが、切られて2年しか経っていないけど、ベランダから見えた杏の花が今でも思い出されます

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