짖궂음을 즐기고 있을 뿐이다....아마....
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그러나 개혁 성향의 하토야마는 당과 대립하고 나서, 1993년 결국 자민당을 탈당 해 16년째야당의 길을 걸었다. 하토야마는 "일본의 재(재) 무장"를 주장한 할아버지와는 어긋나 일본 핵무장론에 반대하고, 일본군위안부 문제에 대해서도 일본의 사과를 재촉하면서 대무I인 친한파 정치가의 길을 걸었다. 오히려 할아버지 노선을 계승한 자민당 아줌마 중매인과는 거리(대로)를 유지해 왔다.
현재고}는 하토야마가 조금 유리하게 보인다. OzawaIchiro(오자와 이치로) 전 민주당대부후 퇴임발포시 후 실시된 교도(공동) 통신 최근 여론 조사로 민주당 지지율이 36.5%로 자민당(26.7%)을 먼저 진행되었다. 아세요 내각의 지지율도 28%로 낮고, 더 오르는 가백도 없을 것 같다.
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솔직하게 한국인들은 위안부가 매춘부라고 하는 사실을 알고 있습니다. 1990년까지 해도 위안부는 매춘부로 한국에서 경멸의 대상이었기 때문입니다. 그리고 한국의 법원에서 자칭 위안부들의 보상금 청구 소송을 증거불조로 기각시켰습니다.
일본인들은 정말로 한국인들이 아무것도 모른다고 생각합니까? 위안부 문제를 꺼내 일본에 사과와 배상을 해 주세요와 웅성거리는 것은 단지 일본은 괴롭히는 목적입니다.
그런데 일본의 하토야마는 한국에 정말로 사죄할 생각이군요. 기대하지 않았던 경품에 해당된 기분이군요. 펭제입니다. 기왕 한국의 위안부에게 사과를 할 생각으로 해 주세요라고 하면 돈을 내 주세요. 그리고 위안부들에게 직접 무르브를 무릎 꿇고 사과를 해 주세요.
15786구술 사학회창립하는 햄 한·히 교수
“인간의 입을 통해서 기억을 채록(채록) 하는 것이 구술사(구술사·Oral History)입니다. 국내에서 구술사 연구를 하고 나서도 20년이 지났습니다. 늦은 것 같지만 이번 학회 창립을 계기로 구술사 연구의 성과와 의미를 알려 더 체계적인 연구를 하고 가려고 합니다.”
6월 5일E르 한성대에서 한국 구술 사학회의 창립기념 학술 대회가 열린다. 이 일출돛 하는 구술 사학회에는 인류학 사학 사회학 정치학 국문학 민속학 등 분야에서 구술사를 연구해 활용해 온 연구자 120 다른 사람이 참가한다. 학회 창립 준비위원회 원장인 햄 한·히 전북대고고 문화인류 학과 교수(56·사진)는 “사회국「이 아닌 인간의 생과입을 중심으로 세상을 보려고 하는 학자들이 힘을 합 하는 것”이라고 설명했다.
구술사 연구는 1970년대 이후 유럽을 중심으로 발전해 초래해 국내에서는 1980년대말 초보를 텟다. 전통 농경 문화를 보존하고 있는 지역에 사는 70세 이상 노인들의 말을 채록 했다 ‘프리기브운남'의 ‘민중 자서전' 시리즈가 그 계기였다. 햄 교수는 “구술사 연구 초기에는 (왜곡가백가 있다) 개인의 기억을 토대에서 연구를 하는 것이 바람직한 일한가라고 하는 시각이 있어 학회 창립이 늦어진”이라고 “사료(사료)의 부족을 넘는데 당대 사람들의 기억이 필요하다고 하는 인식의 확산하는데 시간이 걸린”이라고 말했다.
특히 국내에서 사료가 부족한 일본 군대 위안부등을 연구하면서 역사의 증언으로서 구술의 의미가 눈에 띄었다. 하는 교수는 “그 할머니들중에는 돌아가는 것이 많기 때문에 서둘러 구술을 정리해야 한다”라고 “일본과 국제사회에 문제를 수오 세우기 위해서는 그 쪽들의 구술이 무엇보다 중요하다”라고 말했다.
구술사 연구의 비중은 2000년대 일상적생에 대한 관심과 함께 더 커지는 형편이다.
http://www.donga.com/fbin/output?f=j_s&n=200905200080&main=1
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많은 한국인들도 인정하는 것이 있다. 그것은 정확히 위안부의 강제 연행의 증거가 없다고 하다. 오히려 위안부 모집 광고등을 강제 연행의 증거와 쑥 내밀고 있는 것이 현실이다. 위안부의 강제 연행의 증거를 잡으려고 하면 할수록 증거가 없다고 하는 것에 절망 할 수 밖에 없다. 일본은 정말로 대단하네. 아무리 현대 사회에서도 불가패네 증거의 완전 연소가 생겼어? 70년전의 일본은 외계의 기술에서도 가지고 있었어?
정말로 비열한 일본인이 모르는 모습에게 한국인들은 화나 있다. 그렇기 때문에 구술 사학 연구가 중요하다. 증거가 없으면 증거를 만들면 좋다. 100번(회) 거짓말하면 진실하게 된다. 위안부의 증언을 모아 이것을 증거로 만들면 좋다. 지금부터 위안부들의 해취는 견딜 수 없게 되면 이제(벌써) 위안부들의 증언은 증거가 된다. 위안부들이 모두 죽으면 위안부들의 증언이 진실한가 거짓인가 어떻게 알까?
일본의 민주당은 무엇을 하고 있는지? 위안부에게 무조건 사과와 배상을 하는 법안을 만드세요. 그리고 위안부가 모두 죽으면 그들의 증언을 토대에서 한국에 사과와 배상을 해 주세요. 그 사이 한국은 위안부의 배상 상속법을 만든다.