실은···나는 조선인이었던 것 같다＾＾；

＞인덕능과 다음에 큰 응신능의 피장자가 함께 (쿠다라)백제·개로왕(즉위 455~몰 475년)의 남동생이며, 전자가 여기, 후자가 고지라고 특정해, 왜왕무=야마트타켈=하치만신=오오쿠니누시노 미코토=스사노가 모두 고지와 동일 인물이라고 주장한다.

실재의 인물혼합하가 되어 있다＾＾；

진한 개의 논법이라고, 장점은 조선인일지도＾＾；wwww

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<독서>응신=야마트타켈은 조선인이었던 가야·(쿠다라)백제의 갈등 치밀하게 2009-06-17 　사마일국은 어디에 있었는지­기나이설과 키타큐슈설을 중심으로 몇개의 추론이 있어, 결착은 붙어 있지 않다.일(정도)만큼 그와 같이에 고대사는 신비적이며, 중점을 두는 자료나 단면에 의해서 다른 추론이 성립된다.

　「4 세기 전반, 남조선의 가야에서 북부 큐슈에 도래한 가야계 도래 집단은, 사마일국을 멸해, 북부 큐슈에 전진기지를 만들었습니다.그들 도래 집단은 세토나이카이를 히가시 스스무 해……」.이러한 기술로부터, 저자의 입장은 뚜렷하지만, 그것은 차치하고,인덕능과 다음에 큰 응신능의 피장자가 함께 (쿠다라)백제·개로왕(즉위 455~몰 475년)의 남동생이며, 전자가 여기, 후자가 고지라고 특정해, 왜왕무=야마트타켈=하치만신=오오쿠니누시노 미코토=스사노가 모두 고지와 동일 인물이라고 주장한다.

　일본 최대급의 고분에 왜 (쿠다라)백제에서 도래한 두 명의 왕자가 매장되고 있는지, 를 키워드에, 에가미나미오씨의 「기마민족 정복왕조설」을 계승하면서, 「그 설을 넘었다」재야의 고대사 연구자 이시와타 신이치로우씨의 설을 받고, 한반도 남단의 가야와 (쿠다라)백제에서 도래한 신구 두 개의 집단에 의한 고대 일본가 건국의 사실에 강요하려고 한 것이다.

　고대사의 대사건이 (쿠다라)백제계와 신라계(가야를 포함한다)의 상극이었다고 해석하는 사람이 적지 않다.이것을 보강하는 치밀한 연구라고 말해도 좋을 것이다.

(하야시 쥰지저, 카와이데 쇼보 신사, 1800엔＋세)
℡03·3404·1201

(2009.6.17　민단 신문)