전재
http://peachy.a-auc.net/korea/korea2.html
【2】한국은 왜 반일인가?
한국인은 왜 반일인가?
우선 하나에,「교육의 탓」이다.
그럼,“왜”한국에서는 반일 교육을 하는지?
그것은, 한국에 있어서 그것이아무래도 「필요이니까」이다.
그런데, 한국에 있어서,“왜”반일이 필요인 것일까.
★한국의 사정 「비참한 속국이었던 역사를 숨기고 싶다」
세계로 알려지도록(듯이), 조선은 쭉 중국의 「속국」이었다.
기록이나 물적 증거도 국내외에 다 셀수 없는 만큼 남아 있어 유학 경험이 있는 조선인에도
스스로 속국인 것을 인정하고 있는 사람도 있다.원래 한국의 낡은국기에까지
「대청국속(청=중국)」이라고 써 있었다이니까속국이었던 (일)것은 부정할 수 없다.
그러나 한국은 국가 레벨로 「속국이었던 과거」를 지워 없애고 싶었다.
낡은 국기가 발견되었을 때도,한국 국내의 뉴스에서는「대청국속」이라고 한다
문자를 컷하고 보도했을 정도이다.
실은 이 한국의감정적 문제는 「반일」에 밀접한 관계가 있다.
우선, 조선과 청(중국)이 어느 정도의 종속 관계였구나.
조선이라고 하는 것은, 중국의 속국 중(안)에서도 류큐(현재의 오키나와)보다 낮은 지위였다.
원래, 중국의 속방 중(안)에서도조선의 지위는 가장 낮고,
하국 속의 하국이었다.
천조의 조가의 자리에서는, 천관이 적색의 예복을 입고 있던 것에 대해,
조선의 사신만은 이색의 라운드넥의 옷이다.
또, 류큐의 사신은 롱을 타고 궁정에 들어가는데 대해,
조선의 사신은 롱을 타는 것을 금지되고 있던일이
「계음수필」에 쓰여져 있다.
그리고, 이조 시대의 신민은 류큐 이하의 취급을 받았다고 한탄하고 있다.
(노랑 후미오 「한국은 일본인이 만들었다」토쿠마 서점)
복장도 달랐고, 롱에도 탈 수 없었다.
신분이 「가장 낮다」이니까 어쩔 수 없다.
신분이 낮음은 조선이어떤 취급을 받고 있었는지를 보면보다 명백하게 된다.
·조선 국왕은 청의 황제에 의해서임명된다.
·조선 국내의 사건은 모두 황제에보고해야 한다.
·조선 국왕은 청의 사절을 소울성문까지마중없으면 안 된다.
·조선국왕의 지위는, 청나라의정신보다도 아래.
·조선 정부에는,화폐의 주조권조차 주어지지 않았다.
·조선 정부에는 청나라에의 식량, 병사 제공의요구권도 없다.
·조선은 청나라에 세세하게 정해진공품을 내는 것 외에, 매년,우3000마리,
말3000마리, 각지의미녀3000명을 추려 뽑아헌상하지 않으면 안 된다.
조선 국왕이 종주국의 키요쿠니 황제에 봉정한 공문에 마음에 들지 않는 말이
단 한 개 있던 것만으로, 조선 국왕은 은1 백냥금을 벌금으로 해서 지불한 후에,
연공에의 담보를 3년간 정지한다고 하는 어려운 처벌을 받고 있다.
조선 국내에도 그 자취가 있다.
현재소울의 성문이 있던 장소에는 「독립문」이라고 하는 것이 지어졌지만,
옛날 그 자리소에는「영은문」이라고 하는 문이 있어, 그것은「조선왕이 9회두를
지면에 두드려 붙여 켜 붙여 부디 청의 사자를 맞이한다」라고 한다
굴욕적인 예속의 상징의 문이었다.이 영은문으로「조선의 국왕」이
땅에 엎드려 조아림해 마중나간 것은, 중국의 「왕」은 아니고중국의 「사자」이다.
조선은 그만큼까지 국가로서“아래”에 보여지고 있었던 것이다.
이 1000년에 걸치는 노예와 같은 낮은 취급은,
그들 조선 민족의 「민족기질」에 심각한 영향을 주게 된다.
조선 민족의 민족 기질을 간단하게 설명하려면 ,
조선인의 이름이 「금(김)」나 「박(박)」등과 같이
원패턴이 된 이유를 설명하는 것이 알기 쉽다.
1.조선인은 오랫동안 중국의 속국으로서 낮은 신분에 있었기 때문에, 낮은 신분의 사람이나
빈곤자, 약자, 나아가서는 신체장애자등에의 학대를 「아래의 사람이 깔볼 수 있는 것은
어쩔 수 없는 것, 위의 사람이아래의 사람을 업신여기는 것은 당연」(이)라고 생각하는 민족적
경향이 정착하고 있었다.굴욕을 「당연」이라고 생각하지 않으면 정신적으로 넘을 수 없다
(정도)만큼, 천년의 예속이라고 하는 것은 길었다.
2.조선은 시달리는 사람의 반동으로서보다 낮은 사람을 학대하는 「귀족 사회」가
길게 계속 되었다.그 때문에, 가계가 나쁘면 노력은 거의 무의미했다.
귀족이 유복한도, 노예가 궁핍한 것도, 태어난 집으로 결정되었다.
3.이윽고 낮은 신분에 있는 사람이 「자신의 선조는 명문이었다」라고 생각하고 싶어져,
어느덧 「가짜 가계도를 산다」또는 「가계 도표를 그려 바꾼다」일로
저변에서 시달리는 신분으로부터 일발 역전을 완수하는 것이 유행해 버렸다.
4.그 결과, 모두가 「한정된 같은명문(양반이라고 한다)의 이름」이 되어,
형태상으로는모두가 같은 명문의 가계 출신의 사람이라는 것이 되었다.
반대로 저변(백정이라고 한다)의 출신자는 역사의 어둠으로 사라지고 갔다.
현재, 어느 한국인에 (들)물어도 「 나는 유서 있는 양반의 출신이다!」라고
대답한다.지금은 이제(벌써) 백정의 자손이어도 그 자각조차 없어져 있다.
원부터 종주국·중국도 성의 종류는 적지만, 그 일부를 카피한 속국 중(안)에서,
한층 더계보의 위장을 해 「명문·양가의 성」에게만 좁혀지고 간모아 두어
조선인의 성은 극단적으로 종류가 적은 것이다.
여기서 조선인의 민족 특성을 다시 정리하면,
우선,「누구보다“과거나 선조”를 자랑하고 싶어하는 민족」인 것.
민족의 과정상, 보기 흉한 과거에 대한 컴플렉스가 강한 것이다.
그리고「노력하지 않고 거짓말이나 세공으로 이긴 편이 될 수 있는 것에 재미를 붙& 민족」
인 것.과거의 역사를 고쳐 쓰는 것으로 명문이 되는 것이
할 수 있던 나라의 사람들인 것이다.
이러한 성질을 가지는 그들에게는,조선 민족의 역사는 너무 너무 비참했다.
즉 통들 너무 해서 스스로의 과거를 되돌아 보는 것이 고통인 것이다.
그러므로, 독립한 후에“민족 의식을 높이기 위한애국 교육”으로 칭하고,
「우리 나라는 5000년간 한번도 타국에 지배된 것이 없는 독립국이다」
그렇다고 하는“거짓의 영광의 역사”를 마치 진실과 같이 국민에게 철저히 가르치는일로
했던 것이다.
이것이 한국의 애국 교육의 과정이다.
ttp://freett.com/iu/memo/Chapter-010402.html
ttp://members.at.infoseek.co.jp/konrot/reki.htm
ttp://photo.jijisama.org/dependency.html
ttp://www.geocities.jp/savejapan2000/korea/k089.html
ttp://www.jiyuu-shikan.org/frontline/top.html
ttp://homepage1.nifty.com/forty-sixer/seimei.htm
거기서 한국 정부는,
우선,정부 스스로 만든 교과서이외를 교과서로 인정하지 않기로 했다.
그리고「일본이 조선을 독립시켜 준 것」을 은폐했다.
구체적으로는날청강화 조약(시모노세키조약)의 제일조의 내용을 삭제한 것인다.
일본과 중국의 사이에 체결된 이 시모노세키조약 제일조의 진짜 내용은,
「일본이청나라에 조선의 독립을 승인시켰다」라고 하는 것.
이것을 한국의 국민에게 알려지면,
「반만년(5000년) 독립하고 있었다고 하는 정부가 만든 거짓말의 조선 국사」
에 반해 버리므로 가르칠 수 없는 것이다.
덧붙여서 전술의 「영은문」은, 조선이 독립했을 때에
「독립문」이라고 하는“중국으로부터의 독립을 기념하는 문”에 다시 세워지고 있었지만,
현재의 반일 교육에서는 이 문을“중국으로부터의 독립”을 기념한 문, 은 아니고
“일본으로부터의 독립”을 기념한 문, 이라고의미를 마음대로 바꾸어가르치고 있다.
원래영은문은 청일 전쟁이 끝나 조선이 독립했을 때에,
청(중국)에의 굴욕적 예속의 상징이었던 것을 이유로 개화파의
독립협회에 해체된 것.그리고 1897년(메이지 30년)에 자주 독립의
결의를 담아“일부러 같은 장소”에 지어진 것이 독립문이다.
미국 GHQ의 군정으로부터 조선이 독립한 것은 일본의 패전으로부터 3년 후,
독립문이 지어져「51년 후」의 1948년(쇼와 23년)이므로,
건설의 연대를 보는 것만으로독립문과 일본이 완전히 무관계인 것은 명백하다.
이와 같이 간단하게 폭구일이 생기는 거짓말에서도 한국에서는 의심되는 일 없이
중학교의 교사 레벨까지도가 믿고 있는 만큼반일 교육이침투하고 있다.
이 문에 관해서 그런 거짓말을 철저히 가르치고 있는 이유는 간단,
「1000년간의 장 나무에 건너는 청(중국)의 지배로부터의 비원의 독립이,
청일 전쟁에 승리한 일본의 덕분」이니까이다.
민족의 독립을 일본에 의지했던 것이 보기 안좋았기 때문에,
공훈을 횡령하고 싶었던 것이다.
이것들이 차례차례로 부풀어 오르는 조선의 역사 날조의 서곡이었다.
ttp://members.tripod.com/textbook_korea/fr_2.htm
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ttp://toron.pepper.jp/jp/epi/sengo/han.html
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ttp://www004.upp.so-net.ne.jp/teikoku-denmo/html/history/honbun/kofukusetsu.html
