「간무 천황의 생모가, (쿠다라)백제의 귀화인인 것이 「속일본기」에 쓰여져 있는 것에, 인연을 느낍니다」
이것이 금상 천황 폐하의 (쿠다라)백제에 관한 말씀.
즉, 「 「속일본기」에 쓰여져 있어요」가 전제다.
그러나, 한국인은 「일본 서기」나 「속일본기」를 「가공의 날조 일기」라고 잘 말하고 있지요.
그렇다면, 천황의 말도 부정하면 어떻습니까?w
왜, 때마침 그 부분만큼 사용하려고 합니까? 일본인은 그러한 곳을 놓치지 않기 때문에 ww
KJCLUB 한일 문화교류에 오신 것을 환영합니다.
「간무 천황의 생모가, (쿠다라)백제의 귀화인인 것이 「속일본기」에 쓰여져 있는 것에, 인연을 느낍니다」
이것이 금상 천황 폐하의 (쿠다라)백제에 관한 말씀.
즉, 「 「속일본기」에 쓰여져 있어요」가 전제다.
그러나, 한국인은 「일본 서기」나 「속일본기」를 「가공의 날조 일기」라고 잘 말하고 있지요.
그렇다면, 천황의 말도 부정하면 어떻습니까?w
왜, 때마침 그 부분만큼 사용하려고 합니까? 일본인은 그러한 곳을 놓치지 않기 때문에 ww
「桓武天皇の生母が、百済の帰化人であることが「続日本紀」に書かれていることに、縁を感じます」
これが今上天皇陛下の百済に関するお言葉。
つまり、「「続日本紀」に書かれていますよ」 が前提なのだ。
しかし、韓国人は「日本書記」や「続日本紀」を「架空の捏造日記」と良く言ってますよね。
それなら、天皇の言葉も否定したらどうですか?w
なぜ、都合よくその部分だけ使おうとしますか? 日本人はそういうところを見逃しませんからww
좋아요·댓글을 남기려면 로그인해 주세요.
댓글 ( 6 )2,811,753