우야마시마는 타케시마는 아니다　(자료용)

우야마시마는 타케시마는 아니다

한국은 타케시마(한국명·독도)가 512년 이후, 한국령에 짜넣어졌다고 주장하고 있지만 그것은 역사 왜곡에 지나지 않는다.아래의 그림은, 1530년에 한국에서 발행한팔도총도라고 하는 지도의, 울릉도 주변의 확대도이지만, 이 지도에 실려 있는 우야마시마를 현재의 타케시마이다고 해석하고 있는 것이다.그러나, 타케시마는 울릉도의 서쪽은 아니고 남동에 있어, 크기에 이르고는 울릉도의3/1000밖에 없는 것이다.그런데 이 그림에는 울릉도와 거의 같은 크기로 쓰여져 있다.또, 한반도에는 대략 3,300의 섬이 존재하지만, 그 많게는 타케시마보다 큰 것이다.왜 이 작은 타케시마가, 다른 큰 섬에서 우선되고, 제주도를 포함한 10의 주요한 섬과 함께 지도에 실리는 것일까?

삼국사기의 우산간 지방 in 512

삼국사기
권네가지 지혜증마우103년여름 6월조
우산간 지방 정복, 세이토의 때문공,우산간 지방, 재명주 토카이섬,혹명 울릉도, 지방1백리, 시험불복, 이식이사부, 때문무슨비나주군주, 위우산진우한, 난이위 와, 가이계복, 내다덧나무우사자, 분재전선, 저기국 해안, 광고왈, 여 젊은 불복, 칙방차맹수답살지, 국민공구칙강


번역
13년(512년) 하 6월, 우산간 지방이 복속해 오고, 년마다 그 땅의 산물을 공물로서 헌상 했다.우산간 지방은 명주(현재의 강원도)의 동쪽의 해상에 있는 섬나라에서,별명을 울릉도라고 한다.이 섬은, 햐쿠리 사방만큼으로, 그것까지는 교통이 곤란한 개와를 만으로서 복속하지 않았다.이식의 이사부가 무슨슬라의 군주가 되었다.그는, 우산간 지방의 사람들은 사려가 얕아서 천성이 몹시 거칠고, 무력만으로는 항복 시킬 수 없지만, 계략을 가지고 하면, 복속시킬 수 있다고 생각했다.거기서 많은 목제의 사자상을 만들어, 전선에 끓을 수 있던 키.그 나라의 해안에 도착하면, 속여 다음과 같이 말했다.「너희가 만약 복속하지 않는다면, 이 맹수를 풀어 놓고, 밟아 죽이게 할거야.」(이것을 (들)물어) 이 나라의 사람들은 무서워해 부들부들 떨고, 항복했다.

설명
삼국사기는 한국 최고의 문헌으로 1145년에 쓰여져 있지만, 512년의 조에 우산간 지방이라고 하는 국명이 나온다.한국측은 우산간 지방에는 울릉도와 우야마시마의 양 섬이 포함된다고 주장하고 있지만, 그것은 무리한 해석에 지나지 않는다.만일 우야마시마가 타케시마라고 하고, 왜 이 무인도를 사람의 살 수 있는 울릉도에서 우선해, 우산간 지방이라고 하는 국명이 되는 것일까?보통은 울릉국이 되는 것이 당연하다.이것으로부터, 한국의 해석에는 무리가 있는 것이다.

삼국유사 in 13 세기

삼국유사
권일지철로왕
무슨비나주 지금 명주 토카이중, 변풍이틀정도, 유우능도 지금 작 우능, 주회2만6천칠백삼10보, 도이시기수심, 교오불신, 왕명이식박이종, 장병토지, 종사쿠기우사자, 재어대함지상, 위지운, 불강칙방차수, 도이외이강상종 때문주백

번역
무슨비나주, 지금의 명주의 동쪽의 바다 속에, 범선으로 이틀의 행정의 곳에, 우능도가 있었다.지금의 우능도이다.주위는 2만6천칠백삼10보의 크기.섬에 사는 야만인은 물의 깊이를 시(가) 봐, 방안으로 신라에 따르지 않았다.왕은 박이종에 명하고, 그가 인솔하는 군이 정벌로 향했다.목조의 사자를 만들어, 큰 배에 싣고 갔다.그들을 위협해 말했다.항복하지 않으면 이 짐승을 풀어 놓을거야와.섬의 야만인들은 외경심이라고, 항복했다.왕이 상으로 해서 박이종을 주 백의 자리에 붙였다.

설명
삼국유사는 13 세기에 쓰여진 문헌이며, 삼국사기에 이어 성립한 것이다.이 삼국유사에는, 한자표기는 다르지만, 발음이 완전히 함께의, 우능도와 우능도가 겉(표)라고 있다.전자의 시마나는 우야마시마의 우와 울릉도의 능이 합쳐진 표기이다.또, 고려사에 나오는 우능도나, 울능도도 한자표기는 다르지만 발음은 같다.그 외, 무릉섬과 무능도도 한자표기는 다르지만 발음은 완전히 같다.이것들은 모두 울릉도를 가리킨다.한국은, 우야마시마를 현재의 독도이다고 주장하고 있지만, 그럼, 태조 실록에 나오는 우산간 지방섬이나, 태종 실록에 나오는 나가레야마 쿠니시마는 어떻게 설명하는 것인가.우산간 지방섬이나 나가레야마 쿠니시마라고 하는 시마나에는, 나라와 말하는 한자가 사용되고 있다.타케시마는 사람이 살 수 없기 때문에 나라는 아니다.삼국사기에는”우산간 지방은 별명으로 울릉도로 불리고 있다”어떤.즉,우산간 지방에 시마가 뒤따랐을 뿐의 우산간 지방섬은, 울릉도를 가리키는 것이다.따라서 우산간 지방섬의 나라라고 하는 글자가 없어진 우야마시마도 울릉도를 가리키는 것이다.

태종 실록 in 1417

태종 실록
태종107년 2월임술조
안무사금린우, 환자우야마시마, 헌선물오오타케·물소피·생저·솜옷·검박목등 물, 차율거인 3명 이래,기시마도범105구 남녀병 806, 린우지왕래야, 재봉구풍, 근득기생

시대 확인과 대역
태종 17년은 서기로 해 1417년이다.우야마시마라고 하는 시마나가 한국의 문헌에 최초로 겉(표)의 것이, 이 태종 실록이다.금린우는 도민 3명을 인솔해 우야마시마로부터 본토에 환때에, 오오타케, 감자, 강치등을 가지고 돌아가고 있다.또 우야마시마에게는 대략 15호, 남녀 아울러 86명이 살고 있다고(면) 보고했다.

해설
한국은 현재, 우야마시마는 독도이다고 주장하고 있지만, 이것은 분명하게 잘못이다.타케시마는 사람이 살 수 없는 무인도이며, 하물며 86명의 인간이 생활 할 수 있는 섬은 아니다.이 태종 실록에 나오는 우야마시마되는 섬은 오오타케나 감자를 산출하면 있다.즉사람이 살 수 있고 타케를 나는 이 우야마시마와는 현재의 울릉도를 가리키는 것이다.

고려사 지리뜻 in 1452

고려사 지리뜻(권 58)
울릉도
재현정동 해중,신라시, 칭우산간 지방, 일전무릉, 일전우능,지방 햐쿠리, 지증왕102년 이후, 태조103년, 기섬 사람, 사백길, 토두헌방물, 고종10일년, 왕문울릉지 히로시 도이, 구유주현, 가이거주민, 견명주도감쿠라카네유립, 왕시, 유립회주운, 시마쥬우유오오야마, 종산정 무카이히가시행지해, 1만여보, 향사이교1만3천여보, 향남행1만5천여보, 향북행8천여보, 아리무라락기지7소, 유돌부처철종석탑, 몇 번이고 다시 태어남자호호목석남풀, 연다암석, 백성 불가주거지, 수침기의,일운, 우산, 무릉, 본후타지마, 상거불원, 풍일 청명, 칙가망견

번역
울릉도는 토카이중에 있어,신라시대에는 우산간 지방으로 불리고 있었다.이 섬은 때에 무릉, 혹은 우능이라고도 불려지증왕102년 이후부터 태조103년까지, 도민은 농산물을 헌상 했다.고종10일년에, 울릉의 토지가 비옥한 것을 (들)물은 왕은, 사절을 섬에 파견했다.섬의 중앙에는 큰 산이 있어, 거기에서 동쪽의 바다에는 1만여보, 서쪽에는 1만3천여보, 남쪽에는 1만5천여보, 그리고 북쪽에는 8천여보의 크기였다.섬에는 촌락이 7개소 있어, 돌부처·철종·석탑, 그리고 많은 초목이 나 바위가 많이 있는 장소에서는 사람의 거주는 불가능이었다.일설에는, 우산·무릉의 후타지마는 거리가 그만큼 떨어지지 않기 때문에, 공기가 맑게 개인 날에는, 서로를 바래 볼 수 있다.

해설
고려사 지리뜻은 우산간 지방, 즉 울릉도의 일이 쓰여지고, 문장의 최초의 분에서는 「칭우산간 지방, 일전무릉」이라고 일도설을 기술하면서도, 후반 쪽에서는 「우산, 무릉, 본후타지마」라고 후타지마설을 전개하고 있다.한국은 후자의 후타지마설인 만큼 주목적을 맞히고 있어, 타케시마 한국령이 증거로 하고 있다.그러나 기술과는 정반대로, 울릉도로부터 92 Km 멀어진 타케시마를 육안으로 보는 것은, 맑은 하늘에서 한편 주시하지 않으면 보는 것은 어렵다.(주의：요나구니섬에서 대만까지의 거리는 111 km로, 일년에 4, 5회 보이지만, 대만과 타케시마에서는 면적이 너무 다르므로 비교가 되지 않는다.)

세종 실록 in 1454

세종 실록지리뜻강원도노보루양현
우산, 무릉 후타지마, 재현정동 해중, 후타지마 아이자레불원, 풍일 청명, 칙가망견,신라시, 칭우산간 지방, 일운울릉도, 지방 햐쿠리, 시험불복, 지증왕102년, 이사부 때문무슨비나주군주, 위우산진우한, 난이위 와, 가이계복, 급다이목조 맹수, 분재전선, 저기국, 광지왈, 여 젊은 불복, 칙즉방차수, 국민구 와 강, 고려 태조103년, 기섬 사람, 사백길, 토두, 헌방물, 의종103년, 심찰사금유립등 , 회 와 고, 시마쥬우유태산, 종산정 무카이히가시행지해, 1만여보, 향사이교, 1만3천여보, 향남행, 1만5천여보, 향북행, 8천여보, 아리무라락기지7소, 혹유돌부처상, 철종, 석탑, 몇 번이고 다시 태어남자호호본·석남풀, 나태조시, 문유랑민도인기도자심다, 재생명3척인금린우, 타메야스무사, 쇄출공기지, 린우언, 토지옥뇨, 타케대여주, 서대여묘, 도핵대어승, 풍물칭시

해설
「고려사 지리뜻」에서는 일도설과 후타지마설이 병기 되고 있지만, 이 「세종 실록」에서는, 우산, 무릉의 후타지마설로서 쓰여져 있다.그러나 후타지마설을 취하면서도, 쓰여져 있는 내용은 「고려사 지리뜻」과 같은 울릉도뿐이다 있다.이것들 「삼국사기」로부터 지금까지의 문헌을 보면, 우산간 지방·우산간 지방섬·나가레야마 쿠니시마·무릉도·우능 시마·시게루능도·우능도·우능도는, 모두 현재의 울릉도를 가리키고 있는 것에서 만나며, 결코 타케시마를 가리키고 있는 것은 아닌 것은 명백하다.

신증동국여지승람 in 1530

1530년에 저술해진 「신증동국여지승람」은,2도설을 들면서, 「일설우산, 울능본일도」라고, 우산과 울릉도가 같은 섬인 가능성에 언급하고 있다.

만기 요람 in 1808

이씨 조선 시대에 편찬 되어 조선 총독부가 1937년에 발간한 「만기 요람」은 재용편6권, 군정편 5권의 합계 11권으로부터 된다.재용편에는, 국가재정·경제의 제도와 실정, 및 그 운용에 대해서 서술 되어 있어, 군정편에는, 국내 군사의 체제와 군정을 집행하는 각 기관과 많은 진영의 직무등을 서술 하고 있다.타케시마는 군정편에 기재되어 있다.관찬서인 동서에는, 우야마시마는 일본에서 말하는 마츠시마이다라는 기술이 있지만, 이것은 조선 어민 안용복의 허위 증언이다.

해 좌전도 in 1822

19 세기 전반에 제작된 조선 전 국토의 지도에,해 좌전도라는 것이 있다.이 그림에는 울릉도의 곧 동쪽으로 섬이 그려져 있지만, 이것이 현재의 독도이라고 한국은 주장한다.그러나, 위도·경도를 고려하면, 이것은 울릉도의 족도인 츄크드인 것을 안다.

문헌촬록 in 1800년대

우야마시마라고 하는 부르는 법 이외에도, 미츠미네섬이라는 이름으로 독도가 불리고 있었다고 한국은 주장한다.그러나 그것도 반론 할 수 있다.「세종 실록 지리뜻」이나 「동국여지승람」에 대해서, 우야마시마는 울릉도와 동섬이명이었다고 하는 「문헌촬록」의 기사가 있다.그것은 이조를 시중든 고급 관리 원정용(1783－1873년)의 저술이다.「문헌촬록」에는 울능도에 관한 기사로서 「울능도시말」이 있다.이것은 일본측에서 말하는 겐로쿠시대의 울능섬을 둘러싸고 일어난 이른바 「타케시마 한 건」에 관한 기술이지만, 그 처음에, 이하와 같은 기술이 있다.

울능도.울진의 정동의 바다 속에 있어.청명 되면 칙봉우리 토우야마 뿌리 역력함으로서 보는 가능 해.땅 넓고 도이.다른 타케를 나는으로 고로 타케시마와 이유.미츠미네 있는으로 고로 미츠미네섬과 이유.우산, 우능, 무릉, 기죽에 이르는 것도 모두, 음 와 해 어떤 야. 일본의 오키주와 상 가깝다.

울릉도에는 세 개의 높은 봉우리가 있다.그것은 라리봉(840 m), 성인봉우리(984 m), 그리고 미로쿠봉우리(901 m)이다.미츠미네섬은 현재의 타케시마는 아니고 울릉도이다.

다이토가마 지도 in 1861

조선의 대표적인 지도로서 1861년에 김정호의다이토가마 지도가 있지만, 이 지도는 울릉도만이 그려져 있고, 타케시마에 해당되는 시마나의 기재는 없다.이와 같이 조선에서는, 경상도의 동쪽으로 있는 울릉도만이 그려져 있는 것과 울릉도와 한반도의 사이에 우야마시마가 잘못해 쓰여져 있는 것과 해 좌전도와 같이 츄크드가 쓰여져 있는 것과 3개의 타입의 지도가 존재했다.

울릉도 검찰 일기 in 1882

1868년, 결국 일본은 메이지 유신을 완수한다.그리고 울릉도가 문제가 되는 것은 1881년 5월 22일, 강원도감사가 울릉도수토관(조선은 1696년 이후, 3년에 한 번 순찰사를, 당시 무인도에서 만난 울릉도에 파견)으로부터의 보고를 받아 일본인 7명이 울릉도에서 목재를 벌채하고 있으면, 보고한 일로부터 시작되어 있다.이 때 조선은 일본의 외무성에 항의해, 아울러 부호군의 리규원을 울릉도 검찰사에 임명해 울릉도에 파견하는 일이 되었다.

리규원이 울릉도로 향해 가는 것이 1882년 4월.거기서 이씨 조선의 제26대 국왕·고종(1863 - 1907 재위)은, 그에 대해, 「마츠타케섬, 감자 야마시마는 울릉도의 옆에 있어, 그러나 그 상거인 원근 안돼.또 어느 쪽의 물유하자마자」라고 하문 하고 있다.이 고종의 질문에 대해서 리규원은「감자 야마시마는 즉 울릉도에서, 우산은 고(과거)의 수도의 이름이든지」라고 해, 「마츠타케섬은 즉 1 작은 섬에서, 상거인 일10리(지금의 2 Km에 상당), 그 산출하는 곳은 즉 단향과 간죽」이라고, 대답하고 있다.「성소우지츠록」1년 8월조에 기록된 「울릉도의 옆에 작은 섬 있어」의 작은 섬과 같이, 어느 쪽도 울릉도에서(보다) 동쪽으로 2 Km정도 떨어진 현재의 울릉군울능읍도동리타케시마로, 지금의 타케시마와는 전혀 관계가 없는 것이다.「동국여지승람」의 우야마시마 울릉도조에는 송도, 타케시마의 문자가 없고, 송도, 타케시마, 감자 야마시마의 미시마를 울릉도라고 칭한 것은 「동국 문헌 비고」에 근거하는 지식이었기 때문이다.

그 고종의 애매한 울릉도 이해에 대해서 리규원은, 「혹은 송도, 타케시마라고 칭해 울릉도의 동쪽으로 재.이( 밖에) 해 이것 마츠타케섬 이외에 구별 해 송도, 타케시마 있는에 비않고」라고 대답해 마츠타케섬(현도 동리타케시마) 이외에 마츠시마나 타케시마라고 하는 섬은 존재하지 않으면 고종의 잘못을 바로잡고 있다.이 고종과 리규원의 울릉도에 대한 인식의 차이는, 「동국 문헌 비고」의 기술을 통해서 울릉도 주변의 지리를 인식하고 있던 고종과 실제의 울릉도의 모습을 전문 해, 현실적인 울릉도상을 확립해 있던 사람과의 차이라고 할 수 있다.

그리고 그 차이는 1882년 6월 5일, 울릉도로부터 돌아온 울릉도 검찰사·리규원의 귀환에 의해서 한층 명확이 된다.리규원은 그 계문으로, 「청명의 날, 높은 쪽에 오름이라고 원조 하면, 즉 천리를 궁(가장자리) 꼬치라고, 더욱 일거의 석한촬의 흙없음」이라고 해,울릉도 검찰 일기에는 「4망 하고 바다 속에 떠오르는에 일점의 크고 작은 섬들(토우 실마리)이 봐 면목없음」이라고 적고 있다.이것은 울릉도의 최고봉인 성인봉우리(984m)의 정상에 서, 사방을 망견한 결과를 말한 부분에서, 거기에서는 섬의 모습 같은 것은 아무것도 발견할 수 없었다.이것은,리규원의 지리적 정확함을 재차 실증했던 것 뿐만 아니라, 1880년대의 조선의 사람들에게는, 현재의 타케시마가 그 시야안에 들어가 있지 않았던 사실을 증명하는 것이다.

대한 전도 in 1899

대한 지지는 현채(1886 - 1925)라고 하는 역사가겸서도가에 의해서 편찬 된 지리서로, 대한제국의 학교에서도 사용되었던 적이 있다.책 중(안)에서, 대한제국의 동서는「동경 124도 35부로부터 동경 130도 35부」라고 하고 있다.타케시마는 그 행정구의 밖, 131도 55부에 있다.또 이 책에는대한 전도라고 하는 부속 도화 붙어 있다(지도에는 경위선이 쓰여져 있지만, 경선은 중국의 북경을 기준으로 하는 편동 도수를 기초로 하고 있다).한국은, 이 그림에 쓰여져 있는 우야마시마야말로 현재의 독도이다고 하고 있지만, 위도나 경도를 보면, 이 우야마시마는 츄크드인 것을 안다.

사진 앞이 타케시마(츄크드)에서 좌상에 울릉도의 반도 부분, 우상에 관음섬이 보인다.

대한제국 칙령 제 41호 in 1900

대한제국 정부는, 1900년 4월에 우용정에 명해 울릉도 주변의 조사를시켜, 6월에 보고서를 정부에 제출했다.그것을 받아 대한제국 정부는 1900년 10월 25일에 칙령 제 41호를 발했다.먼저는칙령 제 41호를 실은 관보와 아래와 같은 일본어 번역을 읽어 받고 싶다.

칙령 제 401호
울릉도를 울도라고 개칭해, 도감을 군수에 개정한 건
제일조 울릉도를 울도라고 개칭해, 강원도에 소속시켜,도감을 군수에 개정해, 관제에 편입해, 군 등급은 5등으로 하는 것
제2조 군청은 대하동에 두어, 구역은 울릉 섬 전체와 타케시마, 이시마를 관할하는 것
여기에 나오는 타케시마와는 츄크드이지만, 이 칙령에는 「이시지마」되는 것이 돌연표.한국은 이 이시지마를 현재의 타케시마(독도)라고 주장하고 있다.그러나, 이 한국 주장에는 근거가 없다.왜냐하면 동년, 1900년에 우용정이 울릉도를 조사하고 있고, 「울도기」라고 하는 책이 현재 한국에 있지만, 타케시마에는 가서 않았다.따라서 이 칙령에 「이시지마」라고 하는 명칭이 있어도, 그것이 타케시마인 것은 있을 수 없다. 우용정은 울릉도를 일주 한 것만으로, 현재의 타케시마에는 가서 않은 것을 알고 있다.더욱 이 칙령이 발 다투어진 후의 문헌을 보면, 이시지마가 타케시마가 아닌 것은 일목 요연하게 안다.또, 1909년에 발간한 「한국 수산잡지」를 봐도, 이시지마가 독도는 아니라고 판명 할 수 있다.

황성신문 in 1906

한국의 신문 「황성신문」의1906년 7월 13 날짜 기사에는, 「울릉도의 배치 전말」의 부표제로 울릉도 소속의 크고 작은 섬들이 동서가 60리로 남북이 40리의 범위내인 것이 쓰여져 있다.이 기사에 의해서 분명하게 타케시마는 울릉도 소속의 섬이 아닌 것을 아는 것과 동시에, 죽서의 다음에 큰 관음섬이 이시지마인 추량을 할 수 있다.

대한 신치뜻 in 1907

1907년에 발간한 장지연의 「대한 신치뜻」에서는 「울도(1900년에 울릉도로부터 울도로 명칭 변경)의 위치를 130도 35부에서 45분에 이른다」라고 인식하고 있었다.타케시마의 경도는, 이 울도의 밖에 있다.따라서 앞의 칙령으로 거론된 울릉도의 족도인 「타케시마(Chukdo)」도 「이시지마」도 당연, 동경 130도 35부에서 45분에 이르는 동안에 점재하는 크고 작은 섬들에서 만난 것을 나타내 보이고 있다.

매일신보 in 1913

한국의 신문 「매일신보」의1913년 6월 22 날짜 기사에는, 울릉도의 도민이 10몇 년전에 우야마시마를 탐색하려고 했던 것이 쓰여져 있다.우야마시마가 현재의 타케시마라면, 탐색할 것도 없이 울릉도민은 알고 있어 당연한 일이지만, 결과우야마시마는 발견 할 수 없었다.울릉도민의 타케시마에 대한 지식은, 해 금정책이 실시되어 20년 가깝게 지날 수 있는도 이 정도 밖에 없었다.

조선 상식 문답 in 1946

울릉도를 극동으로 하는 대한제국 이래의 이 영토 인식은, 일본의 식민지 지배가 끝난 후도 변화가 없었다.최남선(최·남소：1890 - 1957)의 「조선 상식 문답」(1946 연초판)에서는, 조선의 지리상의 위치를 「크고 작은 섬들을 더하면 동경 130도 56부 23초부터 124도 11부 00초」라고 해, 「극동은 경상북도 울릉도 타케시마(츄크드)」로서.그런데 , 같을 「조선 상식 문답」에서도, 후년의 판으로 나타난 영토의 동한을 보면, 경도는 초판때대로도 관계없이, 지명만이 「경상북도 울릉도 독도」라고 수정되고 있다.

결론

이상 각종의 문헌을 보면, 우야마시마는 타케시마가 아닌 것은 명백하다.조선의 문헌을 연대순에 알기 쉽게 이해하기 위해,울릉도의 이름의 변천 리스트도 보시고 싶다.

  http://www.geocities.jp/tanaka_kunitaka/takeshima/2usando.html