정한론(탓이나 응)은,일본의메이지 초기에 있고, 당시부재중 정부의 수뇌인사이고 다카모리,이타가키타이스케·에토 신페이·고토 쇼지로·소에지마 다네오미등에 의해서 된,무력을 가지고조선을개국하려고 하는 주장인(다만, 정한론의 중심적 인물인 서향 자신의 주장은 출병은 아니고 개국을 권하는 견한사절로서 스스로가 조선으로 향해 간다, 오히려 「견한론」이라고 하는 설도 있다)[1].
에도시대 후기에,국학이나미토학의 일부나요시다 쇼인등의 입장으로부터, 고대 일본이한반도에 지배권을 가지고 있었다고 「고사기」·「일본 서기」에 기술되고 있으면 주창되고 있어 이러한 일을 논거로서 조선 진출을 주창해존왕양이 운동의 정치적 주장에도 받아들여졌다.
메이지 유신후에쓰시마번을 개입시켜 조선에 대해서 신정부 발족의 통고와 국교를 바라보는 교섭을 실시하지만, 일본의 외교 문서가에도시대의 형식과 다른 것을 이유로 조선 측에 거부되었다.조선에서는 국왕의 아버지의대원군이 정을 대행해,쇄국양이의 책을 취해, 기개 많이 오르고 있었다.메이지 3년2월, 메이지 정부는사다백모,모리야마 시게루를 파견했지만, 사다는 조선의 상황에 분개해, 귀국후에 정한을 건의 했다.[2]9월에는,외무권소승요시오카 코우키를부산에 주어, 메이지 5년 1월에는,대마도 구지방 영주를외무대승에 임명해, 9월에는, 외무대승하나부사요시타다를 파견했다.조선은 완강히 이것에 응하는 일 없이, 메이지 6년이 되고 나서는 배일의 바람이 더욱 더 강해져, 4월, 5월에는, 부산에 있어 관헌의 선도에 의한 보이콧등도 행해졌다.여기에, 일본내에 있어 정한론이 비등했다.
메이지 6년 6월 모리야마 귀국후의 내각회의에서 재차 대조선 외교 문제가 다루어졌다.참의인 이타가키타이스케는 내각회의에 대해 거류민 보호를 이유로 파병을 주장해, 사이고 다카모리는 파병에 반대해, 자신이 대사로서 향한다고 주장했다.고토 쇼지로, 에토 신페이등도 이것에 찬성했다.일단은, 메이지 6년(1873년)8월에 메이지 정부는 사이고 다카모리를 사절로서 파견하는 것을 결정하지만, 동년 9월에 귀국한이와쿠라 사절단의오오쿠보 도시미치,이와쿠라 토모미·기도 다카요시등은 시기 상조로서 이것에 반대, 동년10월에 견한중지가 결정되었다.수습에 궁한 태정관의 최고의 장관 3죠는 병에 쓰러졌다.그 결과, 서향이나 판자 울타리등의 정한파는 일제히 하야(정한론 정변 또는메이지 6년 정변) 해,1874년의사가의 난으로부터1877년의서남 전쟁에 이르는불평 사족의 란이나자유민권운동의 기점이 되었다.
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BE%81%E9%9F%93%E8%AB%96
조선이 개국하고 있으면, 사이고씨도 죽지 않아 좋았을지도 모르겠네요.
정죽어라!
