「일제 시대의 일본국적이란 무엇인가…일본인의 노예다」

한국의 호사카 교수, 고용 노동상에 반론

9/8(일) 9:09전달

김·문스 고용 노동 부장관의 발언 등에 대해 세종대학의 호사카 유우지 교수가 반론

　「일제 시대의 우리의 선조들의 국적은 일본」이라고 주장한 김·문스 고용 노동 부장관의 발언등에 대해서, 한일 관계의 전문가인 세종대학의 호사카 유우지 교수가 「국적은 이름뿐으로, (당시의 조선인은) 국민으로서의 권리가 없는 일본인의 노예였다」라고 반론했다.

　호사카 교수는 5일, 국회 의원 회관에서 열린 심포지엄 「대한민국, 어디에 가야할 것인가」로, 요즘 「일제 강점기(일본에 의한 식민지 시대)의 한반도 거주자의 국적」을 둘러싼 논의가 일어나고 있는 것에 대하여, 「최근, 이상한 사람들이 당시의 한국인은 일본인이었다고 말한다」라고 말해 이와 같이 주장했다.호사카 교수는 「당시는 일본인도 「조선인은 2급의 일본인」이라고 말했다」라고 해, 「국적은 이름뿐으로, 일본인이라고 하는 것보다도 일본인의 노예였다」라고 말했다.

　호사카 교수는, 당시의 일제는 조선인에 국민으로서의 기본적인 권리를 주지 않았던 점을 근거로 설명했다.호사카 교수는 「(당시의 조선인에게는) 국민의 기본적인 권리인 선거권이 없고, 조선 의회나 조선의 자치도 없었다」라고 해, 「일본측에서는, 조선측으로부터 일본의 국회에 국회 의원이 나왔을 경우, 하나의 세력이 되기 위해, 철저하게 선거권과 피선거권을 방해했다」라고 말했다.일제가 일본에서는 벌써 사라지고 있던 고문 제도를 식민지에서는 유지한 점을 취해 「형법적으로도 같은 나라에서는 절대로 있을 수 없었다」라고도 말했다.

　한편으로 「국민의권리는 주지 않고, 징병제나 징용 등(국민으로서의) 의무만을 강제했다」라고 하는 설명이 계속 되었다.호사카 교수는, 노예제 폐지전에 미국에 살고 있던 흑인의 상황을 예로 들어 「흑인 노예가 미국 국적을 가지고 있었다고 해도, 어디까지나 노예였다.일제 강점기하의 조선의 사람들도, 그들의 상황과 그만큼 변화는 없었다」라고 강조했다.

　또, 「지금, 일본은 「그 때는 일본인이었던 것이니까, 징용으로 강제 노동시켜도 합법이었다」라고 하는 식으로 이야기를 만들고 있다」라고 하고, 「 「당시 , 우리는 일본인이었다」라고 주장하는(한국의) 사람들은, 일본의 논리를 이용하고 이야기를 하고 있다」라고 비판했다.게다가 「불법인 기간인 일제 강점기에 「우리는 일본인이었다」라고 말해 치는 사람의 뇌의 구조는, 한국인은 아니고 일제의 하수인의 뇌의 구조」라고 강하게 말했다.

　게다가 「최초의 밀정」으로서 한일 강제 병합을 솔선한 송병(손·볼즐, 18581925)을 채택해 「완전하게 나라를 팔아 치운 인물은 송병이었지만, 그러한 사람이 아마 지금의 한국에 있다고 생각한다」라고도 주장했다.「현재의 한국에서 퍼지고 있는 것은, 구한말(조선 왕조 말기)의 밀정이나 친일 단체의 암약을 닮아 있다」라고 염려를 나타냈다.

　마지막에 호사카 교수는 「일본의 극우를 근저로 하는 신보수주의의 사람들의 폭동을 막기 위해서는, 국민에 대한 진정한 역사 교육이 필수」라고 하고, 「신보수주의의 중심적 논리인 「식민지 근대화론」에 반론하는 많은 연구 결과도 나오지 않으면 안 된다」라고 말했다.

　이것에 앞서, 김·문스 고용 노동 부장관은 지난 달 26일, 국회에서 열린 인사 청문회에서 「일제 치하에 국적이 일본이었던 것은 상식적인 일」이라고 하는 과거의 발언에 대한 질문을 받아 「일제 시대에는 나라가 없었던 것이다로부터, 전원 일본국적이 아니었다고 하면, 어디가 되어 있었는가.대한민국은 없었던 것이다로부터 어쩔 수 없다」라고 대답했다.「일제 강점기에 살아 있던 우리의 선조의 국적은 일본인가」라고 하는 질문에 대해서도, 「일본이 아니면 국적은 한국인가.상식적인 이야기를 해야 하고, 이야기가 되지 않는 것을 말해서는 안되다」라고 말했다.

https://news.yahoo.co.jp/articles/4a03ced1a06d7a59aafd5ea0ca54603c9ea7e3ce

이상

일본국적을 버려서까지 반일 비즈니스에 몸을 던진

호사카 교수의 고마운 말씀이었습니다