원래 노벨상은 얼마나 백인이 우수한지를 선전하기 위해서 할 수 있던 것.
(타카야마 마사유키씨담)
수상자는 당연히 백인이 우선된다.
물론 명백한 (일)것은 할 수 없기 때문에 공평을 가장하지만
바이어스는 백인 우선이라고 하는 것.
전혀 일본의 학자는 백인으로부터 논문을 읽어 주는 것도 할 수 없었다.
거기서 공동 집필자로서 백인의 이름을 빌리면
일본인이 이런 어려운 것을 알 리가 없으면 이름을 빌려 주었을 뿐의 백인이 노벨상을 수상한 적도 있었다.
특히 문학상이나 평화상 등은 정치적인 기대가 보일듯 말듯 한다.
모처럼의 한국의 수상을 헐뜯는 것은 아니고
북카상도 수상하고 있으므로 한강씨가 힘 있다 작가라고 하는 것은 대전제로
서푼 점쟁이에 의하면
>>192
그 작품은, 반도 유교 사회에 있어서의 무서운 남녀 격차가 저류에 흐르고 있어 그것이 수상 이유와
말하는 목적일지도?
복흑 「여기로부터, 어떻게 일본 사회 비판에 연결될 수 있을지가 대륙 유럽이나 반도국가의 실력발휘의 기회일지도?」
나 「···정말로 그런 일 하고 있는 경우입니까···」
(이)라는 것이므로, LGBT의 흐름으로부터 평가된 것은 틀림없다.
일본의 노벨 평화상 수상도 끊어져 가고 있는 일본 좌익과의 관계 재구축이 목적이라면 서푼 점쟁이는 보고 계십니다.
그가 말하는 것이 모두 올바른 것은 아닙니다만 그는 어쨌든 박식하고 어째서 이런 일까지 알아?
(와)과 놀라게 해집니다.게다가 전쟁 전의 상류계급의 내정에도 자세하거나 실제로 그들과 교류할 수 있는 입장이
아니면 알 수 없는 것도 알고 있으므로 일본의 명가의 출신이겠지요.
그래서 정치가와도 인연이 있어 정치에도 그 나름대로 견식이 있다의로 참고가 된다고 생각합니다.
우리는 자랑을 가지고 노벨상에 일희일우 하는 일 없이
날들 연구해 노력해 주시는 모든 분에게 감사하고 싶습니다.
P.S
나는 백인이 만든 질서에 일본인이나 한국인이 놀아날 필요는 없다고 생각하고 있습니다.
어떤 상이어도 수상은 경사스러우며 축하해야 할 일입니다.
나는 진심으로 한강씨의 수상을 축하 합니다.
특히 노벨상은 세계적인 권위 있다 상이고 부정할 생각은 조금도 없습니다.
그렇지만 노벨상을 관군의 붉은 비단기와 같이 해 상대를 매도하는 도구로 하거나
어처구니없지요.그래서 이 투고를 했습니다만 나의 진심은 전해지지 않는 것 같습니다.
나의 문장력의 결여지요.
