본기사의 타이틀은 한국에서 간행된 서적의 타이틀입니다.
한국미디어 「펜·앤드·마이크」가 재미있을 것 같은 책의 소개 기사를 보내고 있습니다.
↑2024년 08 월간행의 「기묘한 나라, 대한민국체는 한국인, 정신은 조선인」.저자는(최·폭탄)씨.
「펜·앤드·마이크」의 서평으로부터 일부를 이하에 당깁니다.
이 책의 저자는, 문 재인정권을 거치고, 기존의 좌파의 아이덴티티에 심각한 의문을 안아, 자유 우파에의 사상적 전향을 했다.
저자는,
「현대 한국인은, 외관상은 근대화 된 근대인과 같이 보이지만, 정신적으로는 아직 봉건주의적인 전근대에 머물고 있는 중세인」이며,
「우리가 완전한 근대사회에 진행되기 위해서는, 이러한 기형적인 근대 상황의 모순을 객관적 한편 비판적으로 이해해, 그것과 싸워 극복해야 한다」라고 하는 생각으로부터 책을 썼다.
⇒참조·인용원：「펜·앤드·마이크」 「 [] , , 」
저자의(최·폭탄)씨는, 「민예총」이나 「희망 제작소」등에서 활동하고 있던 좌파의 예술 운동가 출신입니다만, 문 재인정권의 심함에는 와 깨닫고, 사상적으로 전향한--사람입니다.
안폰탄의 좌파·진보계에 단념하고, 한국인이 근대인이 아니고, 정신에 대하고 중세에 머무르고 있는 것을 지적하는 「이 책」을 썼습니다.
서평을 한층 더 인용하면, 이하와 같이 쓰고 있습니다.
(전략)
저자는 님 들인 방면에서 한국 사회의 병리를 진단해, 분석한다.
한국 사회는 정치 경제분야는 근대적이지만, 사회 문화 분야는 전근대적이다.
1948년 건국 당시 , 민주주의와 자본주의 체제를 채용했기 때문에, 정치 경제 영역의 근대화는 비교적 빨리, 전면적으로 행해졌다.
한편, 사회 문화 영역에서는 근대화가 매우 늦고, 거의 행해지지 않았다.차를 타, 맨션에 살았다고 근대화 한 것은 아니다.
한국은 고대와 중세의 의식이 지배하는 사회다.사회 문화는 개인주의와 합리주의가 발현되어야 할 공간인데, 고대의 샤머니즘, 중세의 유교적인 의식이 그 자리소를 차지하고 있다.한국에서 개인주의와 합리주의는 가장 취약한 부분이다.
(중략)
한국은 민주화 이후, 정치적으로는 자유롭게 되었지만, 사회적으로는 감시와 압력이 증대해, 사회적 전체주의라고 하는 기묘한 현실을 낳고 있다.
오늘, 한국인이 느끼는 압력은 정치적이라고 하는 것보다는 오히려 사회 문화적인 물건이다.
이것은, 집단 주의적 가치관에 반할 생각 야행때문을 하는 개인에 대해서, 사회가 비난과 처벌을 통해서 개인의 자유를 압박하기 위해(때문에)다.정치적으로는 자유롭게 되었지만, 사회적으로는 부자유스럽게 되었던 것이다.
(후략)
한국의 사회 풍토, 한국인의 정신에 대해 근대 자본주의와는 마치 괴리하고 있다--와 좋은 곳을 찌르고 있습니다만, 분석이 약합니다.
한국이 왜 이렇게 되었는지를 설명하려면 「일본에 의해서 근대가 초래된 것」에 접하지 않으면 안됩니다.그러나, 저자는 거기까지 발을 디디고 있지 않습니다.일본의 존재를 은폐 하고 있습니다.
일본이 한반도에 근대를 가져오지 않으면, 현재의 한국은 없고, 또 한국이 아무리 일본을 표절한 나라인지를 설명하지 않으면 현재의 한국의 형태는 설명할 수 없습니다.
한국이라고 하는 것은, 「타국(일본)을 통째로 카피하자」라고 한 결과 할 수 있던 나라입니다.그 밖에 그런 나라는 없습니다.
일본을 은폐 한 채로의 주장이기 때문에, 아직껏 저자는 좌파·진보계 안폰탄에 의한 세뇌가 풀리지 않다고 말할 수 있겠지요.
-이상-
