(쿠다라)백제를 생각합시다.
「일본의 통설」
반도 남부에 있던 야마토족은 반도 남부에서 신라·쿠타라의 압력으로 본거지 일본에 철퇴.
신흥국 신라가 당과 묶어 (쿠다라)백제나 고구려와 싸운다.
이윽고, 당·신라 연합국에 진 (쿠다라)백제는 멸망.
(쿠다라)백제의 유민은 고구려에 도망간다.그 고구려도 당·신라 연합국에 패배 멸망.
유민의 일부가 일본에 있던 (쿠다라)백제의 오지를 세워 (쿠다라)백제 재흥을 목표로 하지만, 그것도 실패.
그것 이후는, 일본은 반도에의 지도적 관여를 완전하게 멈추어 적당한 교제인 만큼 한다.
대륙 중국과는 견수사·견당사를 통해서, 국가간의 교제를 계속해 선진 문화의 도입을 도모한다.
「파랑 ID의 주장」
일본의 천황은 「천황의 조상은 (쿠다라)백제의 왕」을 인정했다.
그러니까 일본은 (쿠다라)백제의 후예
일본에 현존 하는 낡은 건물은 모두 (쿠다라)백제인이 만들었다.
문화도 언어도 (쿠다라)백제에서 계승하고 있다.
여기서, 나는, 근거는 없지만, 파랑 ID가 주장하는 「일본은 (쿠다라)백제의 후예」설을 인정합니다.
우리들이 고지인 (쿠다라)백제의 영역(개성·경기·충주와 전주)은, (쿠다라)백제의 후예인 일본인이 재차 수습하는 것은 이상하지 않다.
또 (쿠다라)백제의 유민의 대부분이 도망한 고구려도 (쿠다라)백제에 관계가 깊다.
따라서 고구려의 영지였던 반도의 북쪽도 (쿠다라)백제의 후예인 일본인이 경영하는 일은 이상하지 않다.
그 지역 외에, 선조를 물리친 신라의 자손이 영유 하고 있는 땅을 강탈하는 일은, 그야말로 자손인 우리의 의무.
언젠가는, 다시 고지나 관련 영역을 되찾읍시다.
고지 (쿠다라)백제
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JA
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omosiro
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故地百済
百済のことを考えましょう。
『日本の通説』
半島南部にいた倭族は半島南部から新羅・百済の圧力で本拠地日本に撤退。
新興国新羅が唐と結んで百済や高句麗と争う。
やがて、唐・新羅連合国に負けた百済は滅亡。
百済の遺民は高句麗に逃げ出す。その高句麗も唐・新羅連合国に負け滅亡。
遺民の一部が日本にいた百済の王子を建てて百済再興を目指すが、それも失敗。
それ以後は、日本は半島への指導的関与を完全に止め、適当な付き合いだけにする。
大陸中国とは遣隋使・遣唐使を通じて、国家間の付き合いを続け、先進文化の導入を図る。
『青IDの主張』
日本の天皇は「天皇の祖先は百済の王」を認めた。
だから日本は百済の末裔
日本に現存する古い建物はみんな百済人が作った。
文化も言語も百済から受け継いでいる。
ここで、私は、根拠は無いが、青IDの主張する「日本は百済の末裔」説を認めます。
我らが故地である百済の領域（開城・京畿・忠州と全州）は、百済の末裔たる日本人が再度治めることはおかしくない。
また百済の遺民のほとんどが逃亡した高句麗も百済に関係が深い。
よって高句麗の領地だった半島の北も百済の末裔である日本人が経営する事は不思議でない。
その地域の他に、先祖を破った新羅の子孫が領有している地を奪い取る事は、それこそ子孫たる我々の義務。
いつかは、再び故地や関連領域を取り戻しましょう。
『日本の通説』
半島南部にいた倭族は半島南部から新羅・百済の圧力で本拠地日本に撤退。
新興国新羅が唐と結んで百済や高句麗と争う。
やがて、唐・新羅連合国に負けた百済は滅亡。
百済の遺民は高句麗に逃げ出す。その高句麗も唐・新羅連合国に負け滅亡。
遺民の一部が日本にいた百済の王子を建てて百済再興を目指すが、それも失敗。
それ以後は、日本は半島への指導的関与を完全に止め、適当な付き合いだけにする。
大陸中国とは遣隋使・遣唐使を通じて、国家間の付き合いを続け、先進文化の導入を図る。
『青IDの主張』
日本の天皇は「天皇の祖先は百済の王」を認めた。
だから日本は百済の末裔
日本に現存する古い建物はみんな百済人が作った。
文化も言語も百済から受け継いでいる。
ここで、私は、根拠は無いが、青IDの主張する「日本は百済の末裔」説を認めます。
我らが故地である百済の領域（開城・京畿・忠州と全州）は、百済の末裔たる日本人が再度治めることはおかしくない。
また百済の遺民のほとんどが逃亡した高句麗も百済に関係が深い。
よって高句麗の領地だった半島の北も百済の末裔である日本人が経営する事は不思議でない。
その地域の他に、先祖を破った新羅の子孫が領有している地を奪い取る事は、それこそ子孫たる我々の義務。
いつかは、再び故地や関連領域を取り戻しましょう。
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