본문으로 건너뛰기

KJCLUB 한일 문화교류에 오신 것을 환영합니다.

차의 문화가 있던 증명이 되지 않는다 (0`ε′0)

조회수 : 783
JA 0 fukfuk 2,811,753

2009.03.18호  
 

재작년전에 내가 쓴 한국의 차기사에 대해서 오해하고 있는 문장을 우연히
찾아냈습니다.독자는 일본의 녹차는 일본 독자적인 것으로, 한국에는 차문화
(은)는 존재하지 않는다고 하는 것을 주장하고 있었습니다.거기서,한국의 녹차의 역사도
한 번 정리해 보고 싶었습니다.

1.한국의 문헌에 의한 「차의 역사」에 대해
조선시대의 차에 관한 기록은, 많이 있습니다만, 한반도에서 최초로 차의 재배
에 붙어 기록된 것은, 「삼국사기」의 「신라본기」를 들 수 있습니다(828년).
또, 조선시대에 들어가고 나서의 문헌에 의하면, 조선 전기의 문신인 서거
정이 사를 모아 편찬 한 「동쪽 문선」에 차밭의 이야기가 나옵니다.즉,조선
반도에서는 8 세기 전후로부터 벌써 차(녹차)를 재배해, 즐겼다고 하는 것이 증거
명 되는 것입니다.

재배해도 즐긴 것이 되지 않습니다.


3.한반도의 기후
「그것과 한반도에는 원래 녹차는 생육하고 있지 않고, 중국으로부터 지 붐빈 차잎의 생
육에 적절한 기후이지 않습니다.」라고 독자는 지적하고 있습니다만, 확실히 북쪽의
분의 지역은, 평균 기온이 남 지방보다 3~5도는 차이가 있습니다.예를 들면, 김치
의 담그는 방법도 따뜻한 남 지방이라면, 보존성을 향상시키기 위해서 고추나 소금
넣어 짜게 담급니다.한편, 추운 북쪽의 지방에서는, 평균 기온이 낮기 위해(때문에)
물김치와 같이 박미로 고추도 조금 밖에 넣지 않습니다.이와 같이 지역의 평균
기온차이는, 그 지역의 독특한 식생활 문화에 영향을 줍니다.

차의 이야기로 돌아옵니다만, 한반도안에서도 지역에 따라서는 차의 재배에 적절했다
지역이 있습니다.차밭에 관한 문헌에 의하면, 중국의 당시대에 한반도
에 가져온 차새싹을 재배에 제일 적합한 기후인 남쪽에 있는 「지리산」에식
천민이라고 하는 기록이 있습니다.

재배해도 즐긴 것이 되지 않습니다.

4.한반도로부터 차가 쇠퇴한 「조선시대」
확실히 현대의 한국에서는 차를 마시는 습관은 별로 없고, 보리차나 옥수수등의
차를 마시게 되어 있으므로 한국에는 차의 문화가 없게 오해 받기 쉽상
입니다.그럼, 옛 차를 마시는 습관이 왜 없어졌는지 역사를 봅시다.
조선시대의 전의 고려시대에는, 불교가 나라의 종교가 되어, 차문화도 번성했습니다.
그 후, 이 왕조가 고려를 배반해 「조선」을 건국했습니다.그러나, 나라로 해
(이)라고의 정통성이 없었기(위해)때문에, 나라에 대한 충성심이나 예의를 존중하는유교를 나라의
종교로서 정하는 한편, 불교를 탄압했습니다.이것을 「억불숭유」라고 해
.이 불교의 탄압과 함께 차문화도 함께 자취을 감추었습니다.그 대신
것으로 하고, 일반민은, 「말린 생강의 가루와 진피(밀감의 껍질을 말린 것)를
쇄 있던 것을 달인 것」과 같은 차가 파퓰러가 되었습니다.

유교는, 차를 마시는 중국의 사상입니다.

5.일본에서 잘 알려져 있는 「고려의 밥공기의 하나(우물 공기 그릇)」는 한반도로부터 전원
것.이하의 문장은, 일본에 있는 일본인에 의한 차에 관한 정보를 발신
사이트로부터 인용한 것입니다.한반도에 차문화가 존재한 것을 증명
좋은 예입니다.

밥공기는, 차를 마시는 도구입니다만, 차의 잎의 차를 마신 증명으로는 되지 않습니다.


이와 같이, 중국으로부터 차를 한반도에 전해질 수 있어서 재배된 것, 차의 문화
하지만 존재한 것을 이해하실 수 있다고 생각합니다.나는, 일본어를 배움에 따라
일식에도 흥미를 가지게 되어 일식 조리사 자격도 취득했습니다.일본어는
한국과 잘 닮아 있어서 거의 같은 발음이 되는 단어가 적지는 않습니다.밖에
도, 문법도 거의 같습니다.그렇다고 하는 것은, 양국은 같은 문화권에 있기 때문에, 자
연환경을 시작해말, 식생활 문화 등 등 잘 닮는 것은 아닐까요.

식생활 문화는 닮지 않았습니다 (-.-) 

참고 사이트:
http://kin.naver.com/detail/detail.php?d1id=11&dir_id=110101&eid=
1rTADeruAjHYhy1qUoJuRoOc0Y6aMx2A&qb=s+zC9yC/qrvn&enc=euc-kr&pid=
fkYBFwoi5T8sssFkfD8sss--250165&sid=SbvjnnLGu0kAAHXRGjA

리미화
필자 약력
한국 출신.
장안 대학 일본어 학과 졸업업
소울 수도 요리 전문 학원에서 일식과 한국요리의 조리사 자격 취득.
초가집 대학 조리 과학과에서 외식 경영을 배워, 졸업.
2004년 4월에 일본에 유학해, 릿쿄 대학학 비즈니스 디자인 연구과(MBA 코스)
입학.
2006년 3월 동교 졸업.경영학 석사.
2006년 4월 릿쿄 대학학 경영학 연구과 박사 과정 후기 입학,
미 일한에 있어서의 프랜차이즈·시스템을 테마로 박사 학위 취득을 목표로 해
있다.
그 외, 일본에서는 「음식점 경영」집필했다.한국에서는 「외식 경영」등에 집필해
현재는 한국 프랜차이즈 잡지 Business & Franchise에 일본의 프랜차이즈
기업 동향을 집필중.

전통이란, 현재에 계승해지고 있는 것입니다.

과거에 존재한 가능성에서는, 전통이 아닙니다.

http://www.food104.com/bn-usa/2009/20090318.html


 

원문보기

お茶の文化があった証明にならない (○`ε´○)

2009.03.18号 
 

一昨年前に私が書いた韓国の茶記事に対して誤解しているような文章を偶然に
見つけました。読者の方は日本の緑茶は日本独自のもので、韓国にはお茶文化
は存在しないということを主張していました。そこで、韓国の緑茶の歴史をも
う一度整理してみたいと思いました。

1.韓国の文献による「お茶の歴史」について
朝鮮時代のお茶に関する記録は、沢山ありますが、朝鮮半島で最初に茶の栽培
について記録されたのは、『三国史記』の「新羅本紀」が挙げられます(828年)。
また、朝鮮時代に入ってからの文献によりますと、朝鮮前期の文臣である徐居
正が詞を集めて編纂した『東文選』にお茶畑の話が出てきます。つまり、朝鮮
半島では8世紀前後からすでにお茶(緑茶)を栽培し、楽しんだということが証
明されるわけです。

栽培しても楽しんだことになりません。


3.朝鮮半島の気候
「それと朝鮮半島には元々緑茶は生育しておらず、中国から持込んだ茶葉の生
育に適した気候でありません。」と読者の方は指摘していますが、確かに北の
方の地域は、平均気温が南地方よりも3〜5度は差があります。例えば、キムチ
の漬け方も暖かい南地方なら、保存性を向上させるために唐辛子やお塩をたっ
ぷり入れて塩辛く漬けます。一方、寒い北の地方では、平均気温が低いために
水キムチのように薄味で唐辛子も少ししか入れません。このように地域の平均
気温差は、その地域の独特な食文化に影響を与えます。

お茶の話に戻りますが、朝鮮半島の中でも地域によってはお茶の栽培に適した
地域があります。お茶畑に関する文献によりますと、中国の唐時代に朝鮮半島
に持ってきた茶木の芽を栽培に一番適した気候である南にある「智異山」に植
えたという記録があります。

栽培しても楽しんだことになりません。

4.朝鮮半島からお茶が衰退した「朝鮮時代」
確かに現代の韓国ではお茶を飲む習慣はあまりなく、麦茶やトウモロコシ等の
お茶を飲むようになっているので韓国には茶の文化がないように誤解されがち
です。では、昔の茶を飲む習慣が何故なくなったのか歴史を見てみましょう。
朝鮮時代の前の高麗時代には、仏教が国の宗教となり、お茶文化も盛んでした。
その後、李王朝が高麗を裏切って「朝鮮」を建国したのです。しかし、国とし
ての正統性がなかったために、国に対する忠誠心や礼儀を重んじる儒教を国の
宗教として定める一方、仏教を弾圧したのです。これを「抑佛崇儒」と言いま
す。この仏教の弾圧とともにお茶文化も一緒に姿を消したのです。その代わり
ものとして、一般民は、「干した生姜の粉と陳皮(蜜柑の皮を干したもの)を
砕いたのを煎じたもの」のようなお茶がポピュラーとなったのです。

儒教は、お茶を飲む中国の思想です。

5.日本でよく知られている「井戸茶碗(いどちゃわん)」は朝鮮半島から伝わ
れたもの。以下の文章は、日本にある日本人によるお茶に関する情報を発信す
るサイトから引用したものです。朝鮮半島にお茶文化が存在したことを裏付け
るよい例です。

茶碗は、お茶を飲む道具ですが、お茶の葉の茶を飲んだ証明にはなりません。


このように、中国からお茶が朝鮮半島に伝われて栽培されたこと、お茶の文化
が存在したことをご理解いただけると思います。私は、日本語を学びにつれ、
日本食にも興味を持つようになって和食調理師資格も取得しました。日本語は
韓国とよく似ておりましてほぼ同じ発音となる単語が少なくありません。しか
も、文法もほぼ同じです。というのは、両国は同じ文化圏にあるからこそ、自
然環境を始め、言葉、食文化など等よく似ているのではないでしょうか。

食文化は似てません(-.-) 

参考サイト:
http://kin.naver.com/detail/detail.php?d1id=11&dir_id=110101&eid=
1rTADeruAjHYhy1qUoJuRoOc0Y6aMx2A&qb=s+zC9yC/qrvn&enc=euc-kr&pid=
fkYBFwoi5T8sssFkfD8sss--250165&sid=SbvjnnLGu0kAAHXRGjA

李美花
筆者略歴
韓国出身。
長安大学日本語科卒業
ソ¥ウル首都料理専門学院で和食と韓国料理の調理師資格取得。
草堂大学調理科学科にて外食経営を学び、卒業。
2004年4月に日本に留学し、立教大学ビジネスデザイン研究科(MBAコース)
入学。
2006年3月同校卒業。経営学修士。
2006年4月立教大学経営学研究科博士課程後期入学、
米日韓におけるフランチャイズ・システムをテーマに博士号取得を目指して
いる。
その他、日本では「飲食店経営」執筆した。韓国では「外食経営」等に執筆し
現在は韓国フランチャイズ雑誌Business & Franchiseに日本のフランチャイズ
企業動向を執筆中。

伝統とは、現在に受け継がれている物です。

過去に存在した可能¥性では、伝統ではありません。

http://www.food104.com/bn-usa/2009/20090318.html


 

좋아요·댓글을 남기려면 로그인해 주세요.

댓글 ( 28 )

게시물 목록

2,811,753

  1. 조회수 : 2,552
    JA 0 kundori
  2. 조회수 : 2,015
    JA 0 Member_65650
  3. KO 0 Member_10542
  4. 2811705 한류건축 4
    조회수 : 1,832
    JA 0 kope
  5. 조회수 : 1,856
    KO 42 래밸
  6. KO 0 Member_10542
  7. JA 0 kundori
  8. KO 0 Member_18137
  9. JA 0 Member_17946
  10. 2811711 모닝회 11
    조회수 : 1,660
    JA 0 kope
  11. KO 0 둥가
  12. KO 42 래밸
  13. 조회수 : 1,861
    KO 10 혜빈
  14. 조회수 : 1,876
    KO 0 Member_5962
  15. 2811716 일본은.. 5
    조회수 : 1,513
    KO 0 Member_14216
  16. 2811717 수입구제 1
    조회수 : 1,632
    KO 0 そばにいで
  17. KO 0 Member_16078
  18. 조회수 : 1,674
    KO 0 Member_16078
  19. 조회수 : 1,748
    JA 0 Member_14633