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부여기마민족? 코벨의 웃음 날조

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전회의 투고【클릭】으로,존·카터·코벨은
·고고학·고대사 학회로부터 무시된무명의 학자이다
·한국계 출판사와의 이상한 관련이 의심된다
일이 판명되었습니다

사적으로는검증에도 상당하지 않는 존재입니다만, 이대로 끝나 너무 실례라는 것.

web로 열람할 수 있는 범위에서, 그녀의 주장을일단은봐 둡시다.


처음은「월간 신동아」(2005 년 05 월 01 닛쯔권 548 호)에 게재된 문장입니다.

장문이므로, 링크처에서 읽어 주세요.

[ 특별 기획|역사 모독하는 일본]
(한국어 원문)
http://www.donga.com/docs/magazine/shin/2005/04/22/200504220500023/200504220500023_1.html
(일본어 번역)
http://www.geocities.jp/ku_da_ra/ETC/cobel20050715.pdf

읽었습니까?

미치고 있지 w?

이제(벌써)공격 어디가득으로, 반대로 돌진할 생각위있습니다 w
각부의 공격에 관해서는, 다른 사람에게 맡기고 싶은 w

독후의 감상을 솔직하게 말하게 해 주면

여기의청조의 주장과 똑같다입니다.

게다가 논파 끝난 주장.


천황을「왕」 「일왕」과 겉(표)적거나 「배은망덕」, 「한국이 준 음식에 의해서 자란 갓난아이였다고 있어일이다」라고 한국인 기호의 표현을 사용하는 곳 등,내용은 한국인(인)것은 아닌가…라고마저 생각해 버립니다.

학자로서도
·일본인에 대해서는 솔직한 정직하게 될 수 있어라고 말하는 한편으로, 시야가 좁으면 「솔직한 정직」자의 학생에게 비판되면군국주의의 영향이라고 받는 언행 불일치.
·「역사를 또 고쳐 쓰는 일본은,그들이 가지는 본능의 편린을 한번 더 확인시켜 주었다.」(으)로 보여지는, 아키라등일까 편견.
·확증 바이어스 마구 걸려.
·논거가 얇은 것을 단정 어조로 말해, 한층 더 그것을 논거로 하는 논법.
(을)를 보는 한, 그 적성을 의심하지 않고에는 계시지 않습니다.


일본에 대한 편견을 숨기지 않는 그녀도,
한국을 응시하는 시선에는 후덥지근한 것이 있습니다.

세 개의 나라의 특성을 한마디로 요약하는 말을 찾고 있는 도중 , 영어의 C자로 시작되는 단어가 생각해 떠올랐다. 중국은 통제(Control),한국은 무심(Casual), 일본은 작의(Contrived)와.

한국이 「무심」입니까…

개념 없는 왜구에 말하게 하면,
creep(비뚤어진 심성)
crooked(싫은 놈)
copy

craven(비겁한)
chicken
crabbed(근성의 나쁘다)
conniption(히스테리성의 발작)
crazy
condescending(생색내는 것같다)
childish
colony

crying(울부짖는다)
cultureless
confused
cult
caveman등, 실컷 오른 결과,
최종적으로는
chon로 침착한 것이지요.

그녀의 발언은,왠지 금년의 뉴스로도 되어 있습니다.



naver/YTN 뉴스 2007-07-28 05:16

부여기마민족이 일본을 세웠어?

~일본은 천3백 년간 역사를 왜곡 날조와 미국 학자

(엥커) 부여기마민족이 야마토를 정벌 하고 일본을 세웠는데, 일본은 1,300년간 역사를 왜곡 날조 하고 있다고 하는 주장이 있는 미국 학자에 의해서 신해 세울 수 있었습니다.이 학자는, 특히 종래의 삼국시대는 삼국은 아니고 가야까지 포함해 시코쿠라고 부르지 않으면 안 된다고 강조했습니다.
쿠·오진 기자입니다

(리포트) 한반도로부터 건너고 야마토에 들어간 부여족과 말을 그린 큐슈의 다케하라고분 벽화입니다.
말을 사용하는 사람이 보이고 천마도 그려져 있습니다.4 세기 처음부여족의 멸망 한 후, 일부가 한반도가야에 영향을 미쳐 배에 말과 무기를 실어 야마토에 진출했다고 하는 주장의 근거입니다.부여기마족은 계속해 369년, 다이와를 정벌 해 6 세기 처음까지 왕권을 장악 하게 됩니다.
이후, 가야와 (쿠다라)백제·고구려의 멸망으로 10 만여명의 전문가 집단이 일본에 유입해 문화를 발전시킵니다.

와 (와)과 같은 사실은 토기와 칼, 말 요로이, 금관 고분벽화등의 유물이 생생하게 증언합니다.류 무늬 장식환두 대도의 경우, 좌측이 가야, 우측이 일본의 것입니다만 너무나 도 꼭 닮습니다.갑옷의 경우도 같고, 마두 갑옷은 거의 구별할 수 없을 정도입니다.그러나, 일본은 「일본 서기」로 오히려 스스로가 한국을 정벌 한 것처럼 왜곡하고 있으면 미국의 동양 미술 사학자인 존·카터·코벨(John Carter Covell)은 주장했습니다.

(인터뷰) 「8 세기, 일본 서기의 역사에서는, 권력 투쟁 역사적인 면이 있어 왕권 전통성을 확립시키기 위해서 교묘하게 왜곡...」

코벨은 특히 가야의 존재를 중요시하면서, 삼국시대가 아닌 고구려·신라·쿠타라·가야의 시코쿠 시대라고 부르는 것이 올바르다고 강조했습니다.

(인터뷰) 「가야는 한국사로는 매우 자랑스러운 존재로, 결코 삼국과 줄여 부르는 것이 아니라, 가야도와의 장소에 찾지 않으면 안 된다.」

또, 임진의 란당시도, 조선을 제외하고 일본과 중국이 교섭하는 것으로 한반도가 분단 되는 곳이었다고 설명합니다.코벨은 결과적으로 일본이 역사 왜곡으로 얻으려 하고 있는 것은, 군국주의의 부활이다, 고 경고 하면서 조용하게 죽었습니다.

YTN 쿠·오진이었습니다.
http://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LPOD&mid=etc&oid=052&aid=0000159108



발언개 잘라.

당사자보다 리포터의 발언(뿐)만.

이래서야, 인터뷰 자체가 「교묘하게 왜곡」떠날 수 있고 있는 것은과 의심해버릴 무릎 w

*한국 미디어가 외국인에게 인터뷰 한 사례【클릭】
아무리 왜곡해도, 「죽은 사람에게 입없음」이지요 해.


뉴스에서는 몰년에 접하지 않은것입니다만, 코벨은1996년에 죽습니다.

왜 이제 와서,10년 이상이나 전에 죽은 사람의 인터뷰(수록은 아마 80년대)를 「뉴스」로 했는지요?

본 사람은, 금년의 7월에라도 죽었을 것이다라고 착각 했겠지요.


먼저 든 동아일보의 문장에서도 해대로, 코벨의 일련의 주장은
1980년대 나카소네 정권시의 일본에 대해서 경고를 발표한 것입니다.
(당시는 총리의 「단일 민족」발언, 「불심항공 모함」발언이나 역사 교과서의 「진출」표현수정- 후에 오보와 판명-의 문제등이 있어, 해외로부터도 일본의 우경화가 위구심 되었던 시기이기도 했습니다.)

즉 이 주장은, 이제(벌써)유효기한 채 안되어라.


그 밖에 「고대 한국이 일본을 정복」 「일본은 악, 한국은 선」이라고 해 주는 백인 학자가 없기 위해(때문에), 유효기한 조각이 되어도 코벨을 사용해 돌리지 않을 수 없는 한국.

거기까지 하고, 백인 학자의 보증 문서를 갖고 싶은 것일까요?

그리고,몰년을 숨겨까지, 뉴스로서 채택하고 싶었을까요?

불쌍합니다.


그리고 한국과 관련된지 얼마 안됨에, 사후도 「홍보 활동」 때문에, 좀비 (와) 같이 사역 당하는 처지가 된코벨 여사.

그녀도 K의 법칙의 희생자입니다.

불쌍합니다.





yujukinokimi씨enjoy 투고보다 전재
원문보기

扶余騎馬民族? コベルのお笑い捏造

前回の投稿【クリック】で、ジョン・カーター・コベルは
・考古学・古代史学会から無視された無名の学者である
韓国系出版社との怪しい関連が疑われる
ことが判明しました

私的には検証にも値しない存在なのですが、このまま終わってはあまりにも失礼というもの。

webで閲覧できる範囲で、彼女の主張を一応は見ておきましょう。


最初は『月刊 新東亜』(2005 年 05 月 01 日 通巻 548 号)に掲載された文章です。

長文ですので、リンク先でお読みください。

[ 特別企画|歴史冒涜する日本]
(韓国語原文)
http://www.donga.com/docs/magazine/shin/2005/04/22/200504220500023/200504220500023_1.html
(日本語訳)
http://www.geocities.jp/ku_da_ra/ETC/cobel20050715.pdf

読みましたか?

狂ってるでしょw?

もう突っ込みどころ満載で、逆に突っ込む気が萎えちゃいますw
各部の突っ込みに関しては、他の人にお任せしたいw

読後の感想を率直に言わせてもらえば

ここの青組の主張にそっくりです。

しかも論破済みの主張。


天皇を「王」「日王」と表¥記したり、「恩知らず」、「韓国が与えた食べ物によって育った赤子だったということだ」と韓国人好みの表¥現を使うところなど、中身は韓国人なのではないか…とさえ思ってしまいます。

学者としても
・日本人に対しては率直な正直になれと言う一方で、視野が狭いと「率直な正直」者の生徒に批判されれば軍国主義の影響と受け取る言行不一致。
・「歴史をまた書き直す日本は、彼らが持つ本能¥の片鱗をもう一度確認させてくれた。」に見られる、明らかな偏見。
・確証バイアスかかりまくり。
・論拠の薄いことを断定口調で語り、さらにそれを論拠とする論法。
を見る限り、その適性を疑わずにはおられません。


日本に対する偏見を隠さない彼女も、
韓国を見つめる眼差しには生温かいものがあります。

三つの国の特性を一言で要約する言葉をさがしている途中、英語のC字で始まる単語が思い浮かんだ。 中国は統制(Control)、韓国は無心(Casual)、日本は作意(Contrived)と。

韓国が「無心」ですか…

概念ない倭寇に言わせたら、
creep(へそ曲がり)
crooked(嫌な奴)
copy

craven(卑怯な)
chicken
crabbed(底意地の悪い)
conniption(ヒステリー性の発作)
crazy
condescending(恩着せがましい)
childish
colony

crying(泣き叫ぶ)
cultureless
confused
cult
cavemanなど、さんざん挙がった挙句、
最終的には
chonで落ち着いたことでしょう。

彼女の発言は、なぜか今年のニュースにもなっています。



naver/YTNニュース 2007-07-28 05:16

扶余騎馬民族が日本を立てた?

〜日本は千三百年間歴史を歪曲捏造と米国学者

(アンカー)扶余騎馬民族が倭を征伐して日本を立てたのに、日本は1,300年間歴史を歪曲捏造しているという主張がある米国学者によって申¥し立てられました。この学者は、特に従来の三国時代は三国ではなく伽揶まで含めて四国と呼ばなければならないと強調しました。
クォン・オジン記者です

(レポート)朝鮮半島から渡って倭に入った扶余族と馬を描いた九州の竹原古墳壁画です。
馬を使う人が見えて天馬も描かれています。4世紀初め扶余族の滅亡した後、一部が朝鮮半島伽揶に影響を及ぼして船に馬と武器を乗せて倭に進出したという主張の根拠です。扶余騎馬族は引き続き369年、大和を征伐して6世紀初めまで王権を掌握するようになります。
以後、伽揶と百済・高句麗の滅亡で10万人余りの専門家集団が日本に流入して文化を発展させます。

こ のような事実は土器と刀、馬鎧、金冠古墳の壁画などの遺物がいきいきと証言します。竜柄飾り環頭大刀の場合、左側が伽揶、右側が日本のものですがあまりに もそっくりです。よろいの場合も同じで、馬頭よろいはほとんど区別できないほどです。しかし、日本は「日本書紀」でむしろ自分たちが韓国を征伐したように 歪曲しているとアメリカの東洋美術史学者であるジョン・カーター・コベル(John Carter Covell)は主張しました。

(インタビュー)「8世紀、日本書紀の歴史では、権力闘争史的な面があって王権伝統性を確立させるために巧みに歪曲...」

コベルは特に伽揶の存在を重要視しながら、三国時代ではない高句麗・新羅・百済・伽揶の四国時代と呼ぶのが正しいと強調しました。

(インタビュー)「伽揶は韓国史ではとても誇らしい存在で、決して三国と減らして呼ぶのではなく、伽揶をもとの場所に捜さなければならない。」

また、壬辰の乱当時も、朝鮮を除いて日本と中国が交渉することで朝鮮半島が分断される所だったと説明します。コベルは結果的に日本が歴史歪曲で得ようとしているのは、軍国主義の復活だ、と警告しながら静かに世を去りました。

YTNクォン・オジンでした。
http://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LPOD&mid=etc&oid=052&aid=0000159108



発言ぶつ切り。

当人よりレポーターの発言ばかり。

これじゃ、インタビュー自体が「巧みに歪曲」されてるのではと疑っちゃいますねw

*韓国メディアが外国人にインタビューした事例【クリック】
いくら歪曲しても、「死人に口無し」でしょうし。


ニュースでは没年に触れてないのですが、コベルは1996年に亡くなっています。

なぜ今更、10年以上も前に亡くなった人のインタビュー(収録はおそらく80年代)を「ニュース」にしたのでしょうか?

見た人は、今年の7月にでも亡くなったのだろうと勘違いしたでしょうね。


先に挙げた東亜日報の文でもお解りの通り、コベルの一連の主張は
1980年代中曽根政権時の日本に対して警告を発したものです。
(当時は総理の「単一民族」発言、「不沈空母」発言や歴史教科書の「進出」表¥現修正−後に誤報と判明−の問題などがあり、海外からも日本の右傾化が危惧された時期でもありました。)

つまりこの主張は、もう賞味期限切れ。


他に「古代韓国が日本を征服」「日本は悪、韓国は善」と言ってくれる白人学者がいないために、賞味期限切れとなってもコベルを使い回さざるを得ない韓国。

そこまでして、白人学者のお墨付きが欲しいのでしょうか?

そして、没年を隠してまで、ニュースとして取り上げたかったのでしょうか?

哀れです。


そして韓国と関わったばっかりに、死後も「広報活動」のため、ゾンビの如く使役させられる羽目になったコベル女史。

彼女もKの法則の犠牲者です。

哀れです。





yujukinokimiさんenjoy投稿より転載

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