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하나의일까의 표음문자가 평균하면
10개 정도 끊자.
어떤 것을 사용할까는, 임의였다고 한다.
즉 문자로부터 사회구조를 보면,
제대로 한 에크리튀르의 체계화는 되지 않고,
어느 쪽의 의미와도 받아 들일 수 있다
항상 애매함을 따르는 문화였던 일을 엿볼 수 있다.
일본인은 확실치 않은,
무엇을 생각하고 있는지 모르는,
스스로 사물을 생각할 수 없는,
스스로 판단 할 수 없다고 하는 것에 연결된다.
바보 민족에게는, 흑백 붙이는 논리 사고는 무리.
모든 일을 흉내와 장시간 노동으로 대응 할 수 밖에 없다.
앞으로도 미국이나 중국으로부터 타카라고/`A
한국에 트집 붙일 수 있어 살아가는 민족에 지나지 않는다.
왜냐하면 바보같기 때문에 (웃음)
-인가
一つのかなの表音文字が平均すると
10個ほどあったとう。
どれを使うかは、任意だったそうだ。
つまり文字から社会構造を見ると、
しっかりとしたエクリチュールの体系化はされておらず、
どちらの意味とも取れる
常に曖昧さを伴う文化だった事が窺える。
日本人ははっきりしない、
何を考えているのか分からない、
自分で物事を考えられない、
自分で判断出来ないということにつながる。
馬鹿民族には、白黒つける論理思考は無理。
あらゆることを物真似と、長時間労働で対応するしかない。
これからもアメリカや中国からタカられて、
韓国に難癖付けられて生きていく民族でしかない。
だって馬鹿だから(笑)
ばーか
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