한국인이 말하는「세계의 학자」검증 시리즈
−그들은 정말로「일본을 정복한 한국」설을 주창했는지？−
enjoy로의 스렛드 작자 yujukinokimi모양
이번, 검증하는「일본을 정복한 고대 한국」설은 이쪽.
미국 캘리포니아 대학제로드다이야몬드교수 는 과학 업계지 <디스커버리 1998년 6월>로 <일본인의 뿌리>라고 하는 논문을 통해서, “현재 일본인은 유전학적에서도 골상학적에서도 한국이민족들의 후예인 것이 아키라등인가다”와 결론을 내렸다. 그는 “일본에서 발견되는 청동기는 일본에 이・스한 한민족이 만들었던 것이 분명하고 ”, “이것은 한국과 일본 양국에서 출토되는 유물들이 극도로 명확하게 그 관계를 분명히 해 주고 있는 ”
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캘리포니아 대학 Jared Diamond 교수「discover잡지 」1998년 6월호「일본인의 뿌리」에서는일본의 종교인 "신도"가 신라의 종교로 야마토에게 전하는 과정을 유추 해신라가 야마토를 정복 했다고 주장하는 고대 한국인의 선조가 일본의 원주민 [승문이다(jomon)],[미생(yayoi) 인(한국을 제외한 대륙 민족)], [아이누]를 정복 하는 것으로 일본이라고 하는 나라를 탄생시켰다.
USA 캘리포니아 대학 제로드다이야몬드 교수"discover잡지"1998년 6월호「일본인의 뿌리 」
"고대 한국인의 선조가 일본의 원주민인 [승문인],[미생이다(한국을 제외한 대륙 민족)], [아이누족]을 정복 하는 것으로 일본이라고 하는 나라를 탄생시켰다.당시 한반도는 북동 아시아 문명의최대 발생지와도 할 수 있다
미국인 학자가 말했다고 여겨지는 이 말,
한국인은 상당히 기뻤던 것 같고, 지금까지 끈질길 정도 투고에 사용하고 있습니다.
덧붙여서 이 사람,생물학자입니다.
그리고, 작가라고 하는 직함도 있네요.
존・카타코벨 이라고 하여, 「고대 한국은 일본을 정복」라고 주장하는 백인 학자는
모두전문외(뿐)만.
한국도 인재난으로 난처하신 같습니다.
「Jared Diamond 교수는 유명한 학자 」라고 하는 것은 거짓말이 아닙니다.
그것은 퓨릿트아장수상에 빛난 저작, Guns, Germs, and Steel의피인용 건수가 천을 넘고 있는일로부터도 분명합니다.
그럼 자랑스러운「일본인의 뿌리(Japanese Roots) 」에서는 어떻습니까.
4건.
이것은 그적으로는
해 치운 ♪
그렇다고 하는 부류에 들어가는 것은 아닐까 생각됩니다.
청조는 발췌 밖에 투고하지 않습니다만
「일본인의 뿌리(Japanese Roots) 」의원문은 web로【클릭 】읽을 수 있습니다.
그런데 왜, 청조의 여러분은, 자랑스러운 원문을 왜구에 내밀어 주지 않았을까요？
그렇다면 아 물론
거짓말이 발각되기 때문입니다 w
고대 한국인의 선조가 일본의 원주민 [승문이다(jomon)],[미생(yayoi) 인(한국을 제외한 대륙 민족)], [아이누]를정복하는 것으로 일본이라고 하는 나라를 탄생시켰다
라고 쓰지 않았습니다.
야요이 시대의 인구증가에 대해 다룬 부분에서,
「대규모 이주를 위해인가, 그렇지 않으면 온화한 이주가 높은 비율의 인구증가를 재촉했는지는 아직알고 있지 않습니다만.」
(이)라고 쓰고 있습니다만, 요점은 단언할 수 없다고 인정해 버려서 있는 것입니다.
「일본에서 발견되는 청동기는 일본에 이・스한 한민족이 만들었던 것이아키라등인가로 」
「이것은 한국과 일본 양국에서 출토되는 유물들이 극도로 명확하게 그 관계를분명하게해 주고 있는 」
이것에 해당하는 문장도 존재하지 않습니다.
「신도"가 신라의 종교 」
써 있지 않습니다.
「당시 한반도는 북동 아시아 문명의 최대 발생지와도 할 수 있는 」
써 있지 않습니다.
그 뿐만 아니라,
「조기의 korea의 농업은, 죠몽 수렵 채집과 경쟁할 수 없었습니다. 죠몽인 자신은, korea의 농업을 채용하기에 즈음해도, 완전히 이점을 발견해 낼 수 없었었지요 」
「궁핍한 korean의 농업자 」
등이라고 말하고 싶은 마음껏입니다.
한국인, 또 날조.
장문입니다만, 이 문장을 나나름대로 요약하면
・백인의 나로부터 보면, 일본인도 korean도 같은 얼굴이야―.
・벼농사와 함께 건넌 대륙인이 일본인의 선조라고 생각했지만―.언어면에서 보면 더 옛날에 오지 않으면 안 되기 때문에, 모순되어버리는 야―.
・그렇다！야요이인은 아이누어와도 한국어와도 전혀 다른 말을 말하고 있었던 것에 하면 된다！증거는 없는데.
그렇다고 하는, 큰 일두가 나쁜 논법에 의해 써 맞고 있는 것을 압니다.
그 이외에도, 줄줄 일본의 선사 환경에 도착해 쓰여져 있습니다만, 그것들은 대개
Prehistoric Japan: New Perspectives on Insular East Asia (Keiji Imamura)
(을)를1권 읽으면 쓸 수 있는내용입니다.
개-인가, 만사본에 가까운 곳도 치라호라.
그 밖에도토용의 얼굴로 인종이 판별할 수 있는이라고 하거나 공격 어디에는 고생하지 않습니다.
그의 전문 분야에서의, 그 자신의 손에 의한 분석 결과등도 실리고 있지 않습니다.
원래 인용 문헌도 싣지 않기 때문에 논문이라고 부를 수 있는 흰색 물건이 아닙니다.
칼럼, 또는에세이입니다.
여기까지 무식인 분야에, 왜 무모하게 도전했는지 이해하기 어렵습니다.
고명한 학자가전문외에서 톤 데모에달리는 것은 자주 있는 것입니다만, 이 문장도 그의흑역사가 되겠지요.
바보를 쬘 각오로 붓을 취한, 그 동기란？
행간으로부터 헤아리는에
・너등, 뿌리는 함께이겠지？좀 더 사이좋게 지내라.HAHAHAHA
그렇다고 하는 것이 말하고 싶을 것입니다.
큰 도움입니다만.
그렇다고 하는 것으로 결론.
청조의 인용한다
Jared Diamond 「일본인의 뿌리(Japanese Roots) 」의 문장은
날조.
완전히도―
자네들은 아레일까？
날조 하지 않으면 죽어 버리는 생물인가？
