한국인의 역사 왜곡 날조는 너무도 심하고, 눈에 거슬리는 것이 있다.
이것이 일한의 감정적인 뒤얽힘의 근본적인 요인이며, 쌍방으로 마찰을 낳는 원이 되고 있다.
한국인은 자주(잘) 일본의 역사 왜곡을 지적하지만, 실제는 한국에서 가르칠 수 있는 역사가, 원래 왜곡과 날조로 가득 찬 것이니까 이야기가 되지 않는 것이다.
근대사로부터의 인연의 일한의 역사의 어긋남은 「일본은 조선의 독립을 빼앗았는가？」라고 하는 점으로부터 시작된다.
결론으로부터 말하지만, 빼앗았다도 아무것도, 원래 조선은 중국 역대 왕조의 천년 속국이며, 주권마저 인정되지 않았던 나라다.
일본이 시모노세키조약의 제일조로 처음으로 조선의 중국으로부터의 독립을 명기할 때까지, 천년의 장 나무에 건너 조선은, 중국의 속국이 되고 있던 사실을, 한국인들은 결코 인정했지만들 없다.
이번은 그 천년 속국의 진실을 나타내는 것으로 한국인의 역사 인식이 얼마나 왜곡된 것인지를 증명하고 싶다.
조선의 역사를 끈 풀면, 초기의 고려아침을 제외해 거의 모두에 건너 중국 역대 왕조의 속국으로서의 지위에 만족해 왔다.
그 모양은,사대주의(오구니가 대국에 아첨해 아첨해 살아가는 주의)로 대표되도록(듯이) 천년 속국 조선의 비참한 모습을 나타내고 있다.
그렇지만 바로 그 조선은 사대주의에 사는 것을 선택해, 그것을 자랑으로 하고 있으니까 무엇을 뛰어난 수완이나이다.
조선의 이 사대주의는, 가끔 뭐라고 조공을 받는 중국 왕조가, 귀찮은일도 있었다.
예를 들면, 송의 시대에, 송왕조는 북방의 계단인이나 여진인에 국경을 위협해지고 있어 그 때문에 막대한 공물을 계단인의 료왕조, 여진인의 금 왕조에 보내는 것으로 국경의 안정을 도모하고 있었다.그런데 , 이런 시대라도 당시의 조선 고려 왕조는, 송에 대해 조공과 책봉을 요청 혀 왔던 것이다.자신으로부터 송에 조공 시켰으면 좋은, 책봉해 주었으면 한다고 부탁해 오는 등, 이거야 확실히 진짜 속국 근성이다.송왕조는 앞의 북방의 강국으로부터 오해를 받을 지도 모르면 이 조선의 조공에 난색을 나타냈던 것이 당시의 사서에 기록되고 있다.
한층 더 조선의 사대주의는 더욱 더 에스컬레이트해 간다.고려 왕조부터 왕위를 찬탈해, 이씨 조선 초대의 왕이 된 이성계는, 왕위에 도착하는이나 곧 바로, 당시 탄생한지 얼마 안된 명왕아침에 물음을 세워 국호를 결정해 받고 있다.이 때, 이성계는, 기씨 조선의 지난 호 「조선」이라고 이성계의 이쿠지 「카즈녕」의 두 개의 이름을 꺼내, 명의 태조의 주원장으로부터 「조선」의 국호를 사용하는 것이 용서되고 있다.
세계사 중(안)에서 여러가지 나라가 존재하지만, 타국에 자국의 국호를 결정해 받은 나라 등, 전에도 이후로도 조선다만 1개국이다.
본래라면 이 한때를 가지고, 조선이 중국의 속국인 일을, 무엇보다도 이야기하고 있지만, 한국인은 이것이라도 아직 조선이 중국의 속국인 것을 인정하지 않는 것이다.
그런데, 한국인이 자랑하는 것의 중에 「동방 예의의 나라(방)」라고 말하는 조선을 지시하는 말이 있다.
이 말의 진짜 의미를 알고 있는 한국인은 적지만, 이것은 중국 왕조부터 조선에 주어진 말이다.
즉, 중화의 천자에게 충실히 제후 예를 다해 온 조선에 중국이 상기의 「동방 예의의 나라」라고 하는 말을 주었던 것이다.
직역하면 「중국의 속국으로서 예절을 다한 나라」라고 하는 의미지만, 이 의미를 한국인은 전혀 이해하고 있지 않는 것이, 짓궂다.
중국 왕조의 속국에 있어서의 역대 국왕은, 원칙 황제의 신하라고 보여진다.조선 국왕은 중국 황제에 의해서 임명되어 중국의 조정은 조선의 왕비나 왕태자의 폐립에 이를 때까지, 그 권한을 털 수 있었던 것이다.
덧붙여서 이 당시 , 조선을 실질적으로 지휘 감독하고 있던 것은, 중국 왕조의 북양 대신이나 직례총독 등이다.
즉 국왕이라고 하는 것은 명색뿐인 것이며, 결코 주권국가의 원수로서 다루어지고 있던 것은 아닌 것이다.
한층 더 탐`선국왕의 중국 왕조부터의 사절의 마중은 너무도 굴욕적이다.
만주인의 사절이 오면, 조선 국왕은 스스로 고관을 거느려 영은문까지 환영으로 향해 가고, 지면에 무릎 꿇어 사절에 경의를 나타내, 연회를 개최해, 재주를 피로해 접대해야 했다.왕태자는 모화관(영빈관)에서 사절에 작의 예를 하는 것이 최대의 역할이었다.
여기까지 오면 더 이상의 설명은 필요없을 것이다.누가 어떻게 봐도 조선은, 중국의 속국 혹은 그것 이하의 취급을 받고 있었던 것이다.현실에 한국 이외의 각국에서는 역사의 교과서로, 조선 관련의 기술(이것 자체 대부분 기술되어 있지 않지만)에 대하고, 모두 예외없이 「조선은 중국의 속국이었다」라고 적고 있다.
한국이 존경하는 중국조차 조선이 중국 역대 왕조의 속국이었다고 명시하고 있다.
한국 잘 인용하는 아세아 뿐만 아니라 세계 각국이 조선은 중국의 속국이다고 인정하고 있는이다.
확실히, 타국의 속국이었다고 하는 역사는 불쾌한 것일 것이다.하지만 그것은 결코 부끄러워하는 것은 아니다.
실제로, 일본의 대부분의 역사학자의 말에 의하면 「만약, 일본해라고 하는 벽이 없으면 일본도 조선과 같은 중국의 속국이 되고 있었을 것이다」라고 명언하고 있다.
이것은 착실한 의`우육을 받은 일본인이라면 누구나가 인정하는 곳(중)이다.
운 나쁘게 바다라고 하는 벽이 없었던 조선은, 중국의 속국으로서 살 수 밖에 없었던 것 뿐이어, 그것을 인정하는 것은 무슨수치도 아니다.아니, 진실의 역사를 덮어 가리려고 하는 것 개소화수치인 것이다.
천년 속국으로서 너무도 다 비뚤어진 조선 민족의 정신은, 일본에 의해서 독립을 얻을 수 있던 100년으로는 교정 할 수 없을지도 모르다.
하지만, 사대주의·속국 근성에 물든 현대의 한국인의 정신을 건전한 것으로 하려면 , 우선 최초의 한 걸음으로서 역사의 사실을 인정하는 것으로부터 시작하지 않으면 안 되는 것이다.
한국인이야, 천년 속국의 꺼림칙한 컴플렉스로부터 이제야말로 회복할 때이다.
한국은 천년 속국
조회수 : 198
JA
0
素うどん
2,811,753
원문보기
韓国は千年属国
韓国人の歴史歪曲捏造は余りにも酷く、目に余るものがある。
これが日韓の感情的なもつれの根本的な要因であり、双方に摩擦を生み出す元となっているのだ。
韓国人はよく日本の歴史歪曲を指摘するが、実際は韓国で教えられる歴史こそが、そもそも歪曲と捏造に満ちたものだから話にならないのである。
近代史からの因縁の日韓の歴史の齟齬は「日本は朝鮮の独立を奪ったのか？」という点から始まる。
結論から言うが、奪ったも何も、元々朝鮮は中国歴代王朝の千年属国であり、主権さえ認められていなかった国なのだ。
日本が下関条約の第一条で初めて朝鮮の中国からの独立を明記するまで、千年の長きに渡り朝鮮は、中国の属国となっていた事実を、韓国人達は決して認めたがらない。
今回はその千年属国の真実を示すことで韓国人の歴史認識がいかに歪曲されたものであるかを証明したい。
朝鮮の歴史を紐解くと、初期の高麗朝を除きほぼ全てに渡って中国歴代王朝の属国としての地位に甘んじてきた。
その有様は、事大主義（小国が大国に媚びへつらって生きていく主義）に代表されるように千年属国朝鮮の悲惨な姿を現している。
しかしながら当の朝鮮は事大主義に生きることを選択し、それを誇りとしているのだから何をかいわんやである。
朝鮮のこの事大主義は、時には何と朝貢を受ける中国王朝の方が、迷惑がる事もあった。
例えば、宋の時代に、宋王朝は北方の契丹人や女真人に国境を脅かされており、その為莫大な貢ぎ物を契丹人の遼王朝、女真人の金王朝へ送ることにより国境の安定を図っていた。ところが、こんな時代でも当時の朝鮮高麗王朝は、宋に対し朝貢と册封を要請したきたのである。自分から宋に朝貢させて欲しい、册封して欲しいと頼んでくるなど、これぞまさに筋金入りの属国根性である。宋王朝は先の北方の強国から誤解を受けかねないと、この朝鮮の朝貢に難色を示したことが当時の史書に記されている。
さらに朝鮮の事大主義は益々エスカレートしていく。高麗王朝から王位を簒奪し、李氏朝鮮初代の王となった李成桂は、王位につくやすぐさま、当時誕生したばかりの明王朝に伺いを立て国号を決めて貰っている。この時、李成桂は、箕氏朝鮮の旧号「朝鮮」と李成桂の生地「和寧」の二つの名前を持ち出し、明の太祖の朱元璋から「朝鮮」の国号を使うことを許されている。
世界史の中で様々な国が存在するが、他国に自国の国号を決めて貰った国など、後にも先にも朝鮮ただ一カ国である。
本来ならこの一時を持って、朝鮮が中国の属国であった事を、何よりも物語っているのだが、韓国人はこれでもまだ朝鮮が中国の属国であったことを認めないのである。
さて、韓国人が誇るものの中に「東方礼儀の国（邦）」とういう朝鮮を指し示す言葉がある。
この言葉の本当の意味を知っている韓国人は少ないのだが、これは中国王朝から朝鮮へ贈られた言葉である。
即ち、中華の天子へ忠実に諸侯の礼を尽くしてきた朝鮮へ中国が上記の「東方礼儀の国」という言葉を贈ったのである。
直訳すれば「中国の属国として礼節を尽くした国」という意味なのだが、この意味を韓国人は全く理解していないのが、皮肉である。
中国王朝の属国における歴代国王は、原則皇帝の臣下と見なされる。朝鮮国王は中国皇帝によって任命され、中国の朝廷は朝鮮の王妃や王太子の廃立に至るまで、その権限を振るうことが出来たのである。
ちなみにこの当時、朝鮮を実質的に指揮監督していたのは、中国王朝の北洋大臣や直隷総督などである。
つまり国王というのは形ばかりのものであって、決して主権国家の元首として扱われていたのではないのである。
さらに朝鮮国王の中国王朝からの使節の出迎えは余りにも屈辱的である。
満州人の使節が来ると、朝鮮国王は自ら高官を引き連れて迎恩門まで歓迎に赴いて、地面にひざまずいて使節に敬意を表し、宴会を催し、芸を披露して接待しなければならなかった。王太子は慕華館（迎賓館）で使節に酌の礼をするのが最大の役目だった。
ここまでくればこれ以上の説明は必要ないだろう。誰がどう見ても朝鮮は、中国の属国若しくはそれ以下の扱いを受けていたのである。現実に韓国以外の各国では歴史の教科書で、朝鮮関連の記述（これ自体殆ど記述されていないのだが）において、全て例外なく「朝鮮は中国の属国であった」と記している。
韓国が敬う中国でさえ朝鮮が中国歴代王朝の属国であったと明示している。
韓国よく引き合いに出す亜細亜のみならず世界各国が朝鮮は中国の属国であると認めているだ。
確かに、他国の属国であったという歴史は不快なものであろう。だがそれは決して恥じることではない。
現に、日本の殆どの歴史学者の言によれば「もし、日本海という壁がなければ日本も朝鮮のような中国の属国となっていただろう」と明言している。
これはまともな教育を受けた日本人なら誰もが認めるところだ。
運悪く海という壁がなかった朝鮮は、中国の属国として生きるしかなかっただけであり、それを認めることは何の恥でもない。いや、真実の歴史を覆い隠そうとすることこそが恥なのである。
千年属国として余りにも歪みきった朝鮮民族の精神は、日本によって独立を得られた１００年では矯正出来ないかも知れない。
だが、事大主義・属国根性に染まった現代の韓国人の精神を健全なものとするには、まず最初の一歩として歴史の事実を認めることから始めなければならないのである。
韓国人よ、千年属国の忌まわしいコンプレックスから今こそ立ち直るときである。
これが日韓の感情的なもつれの根本的な要因であり、双方に摩擦を生み出す元となっているのだ。
韓国人はよく日本の歴史歪曲を指摘するが、実際は韓国で教えられる歴史こそが、そもそも歪曲と捏造に満ちたものだから話にならないのである。
近代史からの因縁の日韓の歴史の齟齬は「日本は朝鮮の独立を奪ったのか？」という点から始まる。
結論から言うが、奪ったも何も、元々朝鮮は中国歴代王朝の千年属国であり、主権さえ認められていなかった国なのだ。
日本が下関条約の第一条で初めて朝鮮の中国からの独立を明記するまで、千年の長きに渡り朝鮮は、中国の属国となっていた事実を、韓国人達は決して認めたがらない。
今回はその千年属国の真実を示すことで韓国人の歴史認識がいかに歪曲されたものであるかを証明したい。
朝鮮の歴史を紐解くと、初期の高麗朝を除きほぼ全てに渡って中国歴代王朝の属国としての地位に甘んじてきた。
その有様は、事大主義（小国が大国に媚びへつらって生きていく主義）に代表されるように千年属国朝鮮の悲惨な姿を現している。
しかしながら当の朝鮮は事大主義に生きることを選択し、それを誇りとしているのだから何をかいわんやである。
朝鮮のこの事大主義は、時には何と朝貢を受ける中国王朝の方が、迷惑がる事もあった。
例えば、宋の時代に、宋王朝は北方の契丹人や女真人に国境を脅かされており、その為莫大な貢ぎ物を契丹人の遼王朝、女真人の金王朝へ送ることにより国境の安定を図っていた。ところが、こんな時代でも当時の朝鮮高麗王朝は、宋に対し朝貢と册封を要請したきたのである。自分から宋に朝貢させて欲しい、册封して欲しいと頼んでくるなど、これぞまさに筋金入りの属国根性である。宋王朝は先の北方の強国から誤解を受けかねないと、この朝鮮の朝貢に難色を示したことが当時の史書に記されている。
さらに朝鮮の事大主義は益々エスカレートしていく。高麗王朝から王位を簒奪し、李氏朝鮮初代の王となった李成桂は、王位につくやすぐさま、当時誕生したばかりの明王朝に伺いを立て国号を決めて貰っている。この時、李成桂は、箕氏朝鮮の旧号「朝鮮」と李成桂の生地「和寧」の二つの名前を持ち出し、明の太祖の朱元璋から「朝鮮」の国号を使うことを許されている。
世界史の中で様々な国が存在するが、他国に自国の国号を決めて貰った国など、後にも先にも朝鮮ただ一カ国である。
本来ならこの一時を持って、朝鮮が中国の属国であった事を、何よりも物語っているのだが、韓国人はこれでもまだ朝鮮が中国の属国であったことを認めないのである。
さて、韓国人が誇るものの中に「東方礼儀の国（邦）」とういう朝鮮を指し示す言葉がある。
この言葉の本当の意味を知っている韓国人は少ないのだが、これは中国王朝から朝鮮へ贈られた言葉である。
即ち、中華の天子へ忠実に諸侯の礼を尽くしてきた朝鮮へ中国が上記の「東方礼儀の国」という言葉を贈ったのである。
直訳すれば「中国の属国として礼節を尽くした国」という意味なのだが、この意味を韓国人は全く理解していないのが、皮肉である。
中国王朝の属国における歴代国王は、原則皇帝の臣下と見なされる。朝鮮国王は中国皇帝によって任命され、中国の朝廷は朝鮮の王妃や王太子の廃立に至るまで、その権限を振るうことが出来たのである。
ちなみにこの当時、朝鮮を実質的に指揮監督していたのは、中国王朝の北洋大臣や直隷総督などである。
つまり国王というのは形ばかりのものであって、決して主権国家の元首として扱われていたのではないのである。
さらに朝鮮国王の中国王朝からの使節の出迎えは余りにも屈辱的である。
満州人の使節が来ると、朝鮮国王は自ら高官を引き連れて迎恩門まで歓迎に赴いて、地面にひざまずいて使節に敬意を表し、宴会を催し、芸を披露して接待しなければならなかった。王太子は慕華館（迎賓館）で使節に酌の礼をするのが最大の役目だった。
ここまでくればこれ以上の説明は必要ないだろう。誰がどう見ても朝鮮は、中国の属国若しくはそれ以下の扱いを受けていたのである。現実に韓国以外の各国では歴史の教科書で、朝鮮関連の記述（これ自体殆ど記述されていないのだが）において、全て例外なく「朝鮮は中国の属国であった」と記している。
韓国が敬う中国でさえ朝鮮が中国歴代王朝の属国であったと明示している。
韓国よく引き合いに出す亜細亜のみならず世界各国が朝鮮は中国の属国であると認めているだ。
確かに、他国の属国であったという歴史は不快なものであろう。だがそれは決して恥じることではない。
現に、日本の殆どの歴史学者の言によれば「もし、日本海という壁がなければ日本も朝鮮のような中国の属国となっていただろう」と明言している。
これはまともな教育を受けた日本人なら誰もが認めるところだ。
運悪く海という壁がなかった朝鮮は、中国の属国として生きるしかなかっただけであり、それを認めることは何の恥でもない。いや、真実の歴史を覆い隠そうとすることこそが恥なのである。
千年属国として余りにも歪みきった朝鮮民族の精神は、日本によって独立を得られた１００年では矯正出来ないかも知れない。
だが、事大主義・属国根性に染まった現代の韓国人の精神を健全なものとするには、まず最初の一歩として歴史の事実を認めることから始めなければならないのである。
韓国人よ、千年属国の忌まわしいコンプレックスから今こそ立ち直るときである。
좋아요·댓글을 남기려면 로그인해 주세요.
댓글 ( 7 )
