
「문명은 반도로부터 왔다」는 대거짓말! 고대사의 상식이 뒤집힌다.
고대 일본은 한반도로부터 벼농사등의 선진 문화를 배워, 나라를 발전시켜 온--라고 하는〈정설〉은 대거짓말이다.반도 최고의 마사시 「삼국사기」에는, 신라의 기초를 만든 것은 왜인·야마토종, 중국의 「수서」에는, 신라나 (쿠다라)백제도 야마토국을 문화 대국으로서 경앙 하고 있었다고 명기되어 있다.일한 고대사의 「상식」에 이의를 주장해 한국의 편협한 대일 내셔널리즘과 일본의 너무나 자학적인 역사관에 삐뚤어진, 반도사의 신상식을 제시한다.
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세계사
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756엔(정가)
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무로타니·카트미
1949(쇼와 24) 년 도쿄도 태생.케이오 기쥬쿠 대학 법학부 졸업.시사통신사 입사.정치부 기자.서울 특파원.미야자키, 우츠노미야 각 지국장.「시사 해설」 「시사 평론」 「지역 만들기」각 편집장.2009년 정년 퇴사.주된 저서에 「 「한국인」의 경제학」 「한반도」.
서장 폐하의 「말씀」입니다만 제1장 신라의 기초는 야마토종이 만들었다 왕명은 「수치도 드러낸 마사시를」
유생 마사시와 승려의 야사
일본해측의 땅으로부터 온 현자
야마토종이란
백마와 고귀한 보라색
마사시도 야사도 「야마토의 토호쿠 천 마을」
대담하게 상상하면
2대왕의 전반부터 야마토종이 실권
신라 최초의 외교단의 주석 대표는 왜인이었다
인구는 오늘의 30분의 1 이하
경주에서 하이테크 산업을 영위하고 있던 야마토종 제2장 야마토국과 신라는 붙어 있음이었다 「59년에 야마토와 국교」는 이상하지 않다
북부가 있기 때문에의 「극남계」
마사시에 「의미없는 기술」은 없다
금 왕조가 있었던 것도, 탈해가 있었기 때문에
명군이 많았던 야마토종왕
바로 최근까지 검은 밥이었던 반도
한족은 「가르치는 입장」에 있었는가
신라의 남쪽은 「야마토지」였다
반도 서남단의 전방 후원분은 무엇을 말할까
압도적으로 강했던 야마토병
안라는 왜인의 나라였기 때문에 제3장 국민에게 알리고 싶지 않은 역사가 있다 이 근친혼의 기록을 모른다?
마을 마다 동성으로 한 배경은
「물건 만들기 열도」의 역사는 낡다
《헌녀 외교》의 결말
왕질의 선물은 우황과 조선 인삼
우리“미중파”보다 수단 착실하다
지연시켜진 연대
아무도 부정할 수 없을 정도 강한 전승이었다 제4장 비겁자를 모시는 OINK 이것 밖에 사료는 없었는데
처음부터 속이는 목적이었다
상투구였다 속여 목적의 「항복합니다」
국제사회야, 결코 방심하는 것그
선동을 타기 쉬운 민족
역사의 선생님도 「날조사」 밖에 모른다
얻을 수 있는 이익이 크면
「무지」라고 비판하는“일류지”의 「무치」
「애국 충신의 비극」도, 실은 「약속 파기」
「약속의 날조」라고 할 방법도 있었다
반일 테러 칭찬 단체의 회장은 이명박 제5장 「유사 신화」론이 숨기는 대허구 「비슷하다」라고 외치는 사람도 읽지 않았다
단군 신화와는 4백자 미만
「사기」보다 낡은 사서가 반도에 있었다?
마늘은 언제 반도에 전해졌는가
모조해 바꾸어 두어 「비슷하다」라고 하는“기술”
「산에 숨어 죽었다」로 투쟁심이?
「해」와「치」가 동음인가
금유신의 비는 무엇을 말할까
「본기에서는 접하지 않고, 부록 부분에서도 인용 표기」의 의미
아득한 후세의 날조 신화
지극히 자연스럽게 생각하면 금수로도 왜인이다
난생도 강림도 믿지 않은 편찬자
토착보다, 위대한 이웃나라의 현자의 끝 제6장 「야마토왕의 출자는 반도」라고 생각하는 분들에게 쓰지 않은 것의 적극적 의미
왜왕무의 상표문은 「 나는 왜인」이라고 한다
연오낭설화가 말하는 곳(중)
종전으로부터 4개월 후에 나온 「분 국론」
한국의 이에나가 사부로우
「신라」와「야마토」를 바꿔 넣으면
국호 「일본」은 신라가 붙였다?
반도에서 융해한 왜인·야마토종 종장 황국 사관 배제로 삐뚤어진 것 명확한 「왼쪽」에서도 규탄되었다
북쪽의 권위도, 남쪽의 초몽상파도
「유행했습니다」의 배후에는 후서
마음에 드는 저자의 신간 정보를, 재빨리 알려 드리겠습니다!
무로타니 카츠미
세계사