"위안부는, 천황제를 작성한 성적 폭력 시스템"
김젼모크 기자 m@kyunghyang.com
ㆍ날 스즈키 유코『일본군위안부 문제와 성』출판
일본의 사회운동사 연구가 스즈키 유코(일한의 여성과 역사를 생각하는 회 대표)는 최근, 한국에서 출판한<일본군위안부 문제와 성 > (이손슨·한이린(뜻)이유/나남)로, 아시아 위안부 문제의 연장선상에서 실시해 주세요 가 상을 분석했다.
그는 위안부 문제가 일본의 사회에서 40년 이상, 사회적으로 소외된 것으로, 『전쟁 책임 의식의 결여』『식민지 지배에 대한 무반손"천황의 전쟁 범죄의 책임 면책』 등과 함께『일본인의 손위시크』를 들었다.근대 일본의 집성·성의 식에 계속 되는, 나라의 관리 메메틀시스템의"곤체제』는 여성의 성적인 툴에 보는 천황제하의 국가 권력의 근본적인 사상이며, 이러한 사상이나 시스템이 위안부 문제에 직결한다고 분석했다.
스즈키는,"일본 정부는, 해외의 매춘을 묵인해 가서 유키씨에게 해외의 식민지화, 개발, 확장의 주요한 역할을 부여했다"로 해,"일본의 여성들은 국가적인 강간, 조직적 폭력의 시스템아래에서, 강제 매춘이나 성적 폭행, 강간을 강요받았다"라고 말했다.스즈키는, 일본의 메이지 시대의 부국 강병을 강조한 계발 지식인 후쿠자와유키치가 1896년 1월 18일에 발표한『인민의 이주와 창녀가 득을 보는』라고 하는 문장을 예에 주었다.후쿠자와란, 이 기사로 몇개의 이유를 들어『창녀의 수출』를 적극적으로 추천 했다.우선, 해외 이주·식민지화 사업의 발전에 따르고, 단신부임"남성의『욕망 ̀ f;를 해결해, 해외에 주둔 병사들의 사기 고양을 위한『창녀』가 필요라고 하는 것이다.또, 『창녀』자신도, 돈을 벌어 고향에 송금하고, 생각치 못한 집도 둘 수 있다고 하는 주장이다.
스즈키는,"일본의 여성들을 이러한 시스템에 가드트돈 국가 권력이, 다른 민족의 여성들, 특히 일본의 식민지의 여성의 인권을 존중할 리는 없었다"로 해,"인권침해의 전형적인 예가, 아시아 태평양 전쟁으로, 그녀들을 일본군장병의『군인의 전선 위문이라고 하는 것 』 , 발매 손노이파헤트돈 위안부 제도"라고 말했다.후쿠자와라는 주장은, 후에 위안부 동원의 논리에도 그대로 적용되었다.특히 그 중에『득을 보는』즉『상행위』라고 하는 무리는, 100년이 지나도, 망언의 형태로 표시되지만 실정이다. "새 역사교과서를 만드는 모임』의 후지오카 마코토가 쓰여져 있는, 과거 96년의 일본에서 위안부 문제가 브르고가 되었을 때,"그 시점에서 위안부였으므로, 그렇게 큰 돈을 손에 넣을 수 있던 것이면, 복권에 당첨된 것 같다"라고 이야기하는 충분해도 했다.
스즈키는, 위안부 제도의 천황제의 문제를 뽑아 낸다."일본군위안부 제도는, 군대에 의한 조직적성 폭력의 시스템에 천황제 국가가 일으킨 국가 범죄"라고 하는 것이다.군의 조직적인 성적 폭행의 시스템이란, 범죄는, 『억압의 이양』의 원칙에 증폭되어 악순환이 된다.스즈키는, "군내부에서는, 상급자, 고참병이 하급자나 신래자의 병을 괴롭힐 수 있는 구조가 만들어졌다"로 해,"약자를 괴롭히는"억압의 이양』의 원칙이 밖에 나와 점령지의 주민을 죽이는지, 부녀자를 강간하고 있는 것을 알았다"라고 이야기했다. "카미카제 특공대와 같은『일본왕을 위해서"미련 없고 예쁘게 죽는 것을 병사의 본분과 철저하게 교육을 받은 일본병에게의 반대자의 인권이나 고통을 생각하는 인간성이 자란 것은 아닌"이라고 하는 설명이다.
그러나, 일본인의 대부분은, 천황제의 문제나 가해 책임을 큰폭으로 관심을 나타내고 있다. 1945년 8월 패전(일본은『종전』라고 부른다)의 뉴스가 전해지면, 많은 일본인이 천황의 앞에 달리고 가 무릎 꿇어, 스스로 힘이 부족해 행해진 것이라고 사죄했다."쇼와톨판유인은 전쟁의 희생자이며, 평화 주의자"라고 하는 이미지가 일본의 패전 직후에 작성되고 현재도 계속해 개선된다는 것이 스즈키의 분석이다.그는"전후의 부정한 제 일보는, 주민을 전쟁에 운전이 붙은 것 최고 책임자에게 사죄한 것으로부터 시작되었다"와 분명히 했다.
스즈키는, 1995년의 일본군위안부(성 노예) 피해자에 대한 보상의 차원에서 발족한『여성을 위한 아시아 평화 국민 기금』의 본질도 파헤틴다.
국민 기금 사업은, 한국, 대만, 필리핀의 3개의 지역의 희생자 285명에게 자금을 지급해, 2007년 3월 종료했다.그러나, 그 폐해는 컸다.이러한 자금을 받았는지가, 시민 단체의 사이에서는 물론, 피해 여성의 사이에서의 주요한 분쟁의 요소로도 되었다.
스즈키는,"일본 정부는, 죄를 예쁘게 인정해 사죄한 후, 법적 배상을 하는 공정한 길을 선택한 것은 아니고, 죄를 은폐 해, 책임을 회피하기 위해서, 일본국민의『위문금』라는 이름으로, 국민의 자금을 패키지 했다"로 해"국민 기금은, 발족 후도, 피해 당사자나 지원 단체의 사이에 갈등이나 불신, 분열을 조장 하기 위해서 사용되었다"라고 비판한다.
『국민 기금』의 안에는,[속행되는 식민지 주의』의 문제에도 놓여져 있다고 분석한다.그는," 1876년의 조약(일·북 수호 조약) , 1905년의 을미 보호 조약( 제2차 일한 협약)과 같게『국민 기금』는『자주 있는』나『보호』를 대의명분으로 내걸면서, 결국, 한국의 자주권을 짓밟아의 독립을 빼앗은『식민지 주의』의 재현이다"라고 말했다.
『끌어 들여 유키(당행) 상.말의 의미 자체는『해외에 나가는 사람들 "이지만, 1800년대 후반부터 1900년대 초두까지 메메틀을 목적으로 해 해외에 배수되는 일본의 여성을 가리키는 고유 명사다.이것들은"미르한브" PAT군』『해외의 매춘부라고 하는 경멸적인 호칭이라고도 불렸다.매춘 업자는, 주로 궁핍한 여성들의 아첨에 유혹하거나 유괴해, 조선, 만주, 시베리아, 동남아시아, 파푸아뉴기니등에서 보냈다.일본의 통계를 보면, 1910년에 끌어 들여 유키씨는, 2만 3362명으로 집계되었다.
일본의 이러한『창녀의 수출』는, 세계사상 보기 드문 일이다.
출처(소)：일본군위안부 피해자 e역사관
ⓒ옛 쿄토의벼슬아치 신문＆콜함좃트콤, 무단 전재 및 재배포 금지
-----
그렇다면, 588씨가 자주(잘) 지적하고 있는「한국 출장」도 천황제가 만들어 냈습니다??(´･ω･`)
try { var fAllow=true; var sCLSName=null; var isIE=(document.documentElement.getAttribute("style") ==document.documentElement.style); var sCLSXNm="class"; if(isIE) { sCLSXNm="className"; } var aryElsKr=document.getElementsByTagName("font"); for(var vdx=0;vdx