사설：병합 100년 담화 미라이에 보내 일한의 주춧돌에
정부는 한일합방 100년에 해당되어 칸 나오토 수상의 「수상 담화」를 각의 결정했다.한국에 대한 식민지 지배에의 반성과 사과를 포함시켜, 미래 지향의 일한 관계 구축에의 결의를 표명한 내용이다.
정부는 1995년에 전후 50년의 「무라야마 수상 담화」, 05년에 전후 60년의 「코이즈미 수상 담화」를 발표해, 아시아제국의 사람들에게 사과를 표명하고 있다.이번은 병합 100년의 고비를 파악해 한국만을 대상으로 했다.
담화는 한일합방조약의 체결에 의해서 식민지 지배가 시작되었다고 지적해, 다음과 같은 역사 인식을 나타내고 있다.
「3·1 독립 운동등이 격렬한 저항에도 나타났던 대로, 정치적·군사적 배경아래, 당시의 한국의 사람들은, 그 뜻에 반해 행해진 식민지 지배에 의해서, 나라와 문화를 빼앗겨 민족의 자랑을 깊게 손상시킬 수 있었다」
식민지 지배가 가져온 손해와 고통에 대해 「통절한 반성과 진심으로의 사과」를 표명하고 있는 점은 무라야마 담화나 코이즈미 담화와 같지만, 「반일 독립」의 상징이라고 할 수 있는 3·1 독립 운동에의 언급이나, 식민지 지배를 한국의 사람들의 뜻에 반한 것이라고 자리 매김을 한 점은 새롭다.
작년 정권 교대를 완수한 민주당에 있어서는 정권 정당으로서 처음으로 맞이한 8월이다.그리고, 100년전의 이 시기에 병합 조약이 체결·공포되어 일본에 의한 식민지 지배가 시작되었다.담화는, 그 때눈에 해당해 신정권으로서 의사 표명을 실시한 것으로서 의의가 있다.적극적으로 받아 들이고 싶다.
스가 수상은 식민지 지배 시대에 일본에 유출해 궁내청이 보관하고 있는 전례서 「조선 왕실 의궤(의협심)」를 한국에 인도할 방침도 분명히 했다.
한국민 개인의 청구권이나 문화재 반환 문제에 대해 일본 정부는, 65년의 한일 기본 조약 체결시에 해결완료와의 입장이다.이 때문에 담화에서는 「반환」의 말을 피해 「건네주고 싶다」라는 신중한 표현으로 했다.
또, 담화 발표에 해당해 민주당이나 자민당의 일부로부터 반대·신중론이 나왔다.전후 보상 문제의 재연을 염려한 것이다.그러나, 담화는 보상 문제로 연결되는 기술은 피했다.현실적인 대응으로서 이해할 수 있다.
병합으로부터 100년의 일한의 역사 중 전후의 기간이 전쟁 전보다 훨씬 길다.전후의 역사는, 가끔 풍파를 일으키면서도 비교적 안정되어 추이해 왔다.무역 관계는 착실하게 확대해, 사람의 왕래는 연간 500만명에 임박한다.젊은이 문화의 상호 침투도 안정된 관계를 지지하는 귀중한 요인이 되어 있다.
외교·안전 보장면에서는, 북한의 핵개발이나 납치 문제에 대처하기 위해(때문에) 일한의 제휴가 지금까지 이상으로 필요하게 되어 있다.이번 수상 담화를, 미래를 향한 일한 관계 구축의 출발점으로 하고 싶다.
아침해와 비교하면, 신중한 표현일까.
단지, 보상 문제로 연결되는 기술을 피한,
그렇다고 하는 평가는 단 것 같은 생각이 든다.
