한국, 뿌리깊은 민족적 우월감 끝없는 사죄 게임
8월 11일 7시 57 분배신산케이신문
【서울=쿠로다 카츠히로】한일합방 100년 에 해당하는 「수상 담화」에한국은 반드시 「환영」이라고 하는 것은 아니다.정부 논평(외교 통상성 대변인)에「환영」의 말은 없고,단지 「주목」해 향후의 양국 관계의 발전을 「희망한다」라고 하고 있는 것에 지나지 않는다.
단지 구조선 왕실의“도서 반환”에 관해서만은「평가」한다고 한다.
매스컴도, 일본 정부가 여전히, 한일합방조약 그 자체의 무효, 불법을 인정하지 않고, 과거 보상도 불충분하다고 해, 이른바 “과거 청산”은 「미완」으로 「기대에 이르지 않는다」라고 변함 없이 비판적이다( 각 TV나 문화 일보, 연합 뉴스 등).
일한 관계에서는 1995(헤세이 7) 년 8월의 「무라야마 담화」의 뒤, 98( 동10) 년 10월의 오부치 케이조 수상과 김대중 대통령의 「공동선언」으로, 일본의 「통절한 반성과 진심으로의 사과」가 벌써 공식 한편 명확하게 표명되고 있다.
이 때, 김대중 대통령은, 한국 정부로서는 향후, 과거에는 접하지 않는다고 까지“약속”하고 있다.
이번, 또 일본은 「사죄와 반성」을 말하게 해진 형태다.이것은 매스컴 여론을 시작해 한국측에, 일본과의 과거를 아직 끝나에 시키고 싶지 않다고 하는 심리가 있기 때문일 것이다.
「사죄」의 성립은, 사죄하는 측은 물론이고 사죄를 받아 들이는 측의 사정, 자세로 좌우된다.
한국에는 지금 덧붙여일본에 「사죄와 반성」을 계속 요구하는 것 에 의한민족적, 국가적인“우월감”이 있다.일본에 대한 이 심리가 있는 한“사죄 게임”은 끝나지 않는다.인도나 베트남 등 다른 구식민지국에는 없는 특이한 역사 감각이다.
1910(메이지 43) 년의 한일합방은 65년전의 1945(쇼와 20) 년, 일본의 패전에서 끝나 있다.재독립한아라오이·한국은, 벌써일본 지배의 35년간보다 훨씬 긴60년 이상의 역사를 가진다.
게다가 1965( 동40) 년의 한일 국교 정상화 이후, 한국은 45년간의 일본과의 새로운 협력·교류 관계 중(안)에서 현재의 발전을 쌓아 올렸다.
경제, 문화, 스포츠 많은 분야에 있어서의 현재의 한국의 건강상, 그리고 이른바 “한류붐” 등을 볼 때, 100년전의 역사등 이미 거의 의미를 갖지 않다.
내외가 인정하도록(듯이), 한국은 100년전의 비참한 역사에서는 상상할 수 없을 정도 발전했다.그러나 국제화, 세계화가 암호가 되어 있는 한국이,지금 더 상대가 일본이 되면 시야가 좁아진다.이 의식에 기본적 변화는 (들)물을 수 없다.
일본으로서 「한일합방 100년」의 역사에 접해 어떠한 발언을 한다면, 「사죄와 반성」이 아니고, 한국의 노력과 발전에 대한 「경의와 축하」의 표명일 것이다.그것이 주체적인 역사 인식이라는 것이다.
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20100811-00000105-san-pol