와타나베 쇼우이치에 야스쿠니 문제로 논파된 중국 대사
죠오치 대학교 명예 교수 와타나베 쇼우이치씨가 아는 사람 몇사람과 왕의주일 중국 대사를 둘러싸 회식 했을 때의 일로이다.석상, 이런 역사 논쟁이 시작되었다.
그 중으로, 중국이 일본 비판의 구실로 하는 역사 인식에 관련하고, 나는 발언했다.세멘시나 사변을 시작한 것은 일본이 아니고, 중국의 측이다고 하는 것이다.려구교로 최초로 발포해, 공격을 건 것은 중국측이다고 하는 것.그것이 샹하이에 비화하고 전화가 확대해 가지만, 이 샹하이의 비화는 중국측의 정규군이 일본인 거류지를 공격한 것인 것.이것들을 나는 사실을 주어 말했다.
도쿄 재판도 이것을 인정해 일본의 세멘시나 사변의 개전 책임을 묻지는 않았다.그것을 물으면, 전승국인 중국측의 책임이 공공연하게 되어 버리기 때문이다, 라고도 말했다.왕 타케시 대사는 가만히 (듣)묻고 있었지만, 그 만큼이었다.이것에 대해서, 아무 발언도 없었던 것이다.이 점은, 중국의 「일본 침략 비판」을 근저로부터 쳐부수는 사실이므로, 더 알려져야 하는 것이라고 생각한다.
왕 타케시 대사가 활발히 입에 댄 것은, 코이즈미 수상의 야스쿠니 신사 참배 문제였다.용인할 수 없다고 하는 것이다.아는 사람의 한 명이, 나라를 위해서 다하고 생명을 바친 사람을 위령 하는 것은 어떤 나라에서도 그 나라의 종교적 습관에 따라 주고 있는 것으로, 거기에 말참견해 비판하는 것은 어떠한 것인가, 내정 간섭은 아닐까 말하면, 왕 타케시 대사는 끊임없이 머리를 털었다.그렇지 않는, 코이즈미 수상이 야스쿠니 신사에 참배해 전몰자를 위령 하는데는, 문제를 느끼고 있지 않다고 하는 것이다.그럼, 무엇이 문제인가.야스쿠니 신사에는 일곱 명의 A급 전범이 합사되고 있다.그것이 중국 국민에게는 국민 감정으로서 허락할 수 없는 것이다, 라고 하는 것이 왕 타케시 대사의 대답이었다.거기서 나는, A급 전범이란 무엇인가에 임해서 약간 자세하게 말했다.
도쿄 재판이 A급 전범으로 한 죄상은 평화에 대한 죄, 즉 전쟁을 계획한 죄, 전쟁을 준비한 죄, 전쟁을 시작한 죄이다.일본은 포츠담 선언을 수락해 항복했지만, 포트트담 선언에는 확실히 전쟁범죄인을 재판한다고 하는 조항이 있다.그러나, 포츠담 선언이 발 다투어진 당시 , 전쟁을 계획 하거나 준비하거나 시작하거나 하는 것을 전쟁 범죄로 하는 조항은, 국제법의 어디에도 없었다.즉, 도쿄 재판은 무슨 근거도 없이 A급 전범과 결정했던 것이다.하는 김에 말하면,
전쟁을 계획하거나 준비하거나 시작하거나 하는 것이 범죄이다고 하는 국제법의 결정은 현재도 없다.
A급 전범 되는 것이, 얼마나 근거가 없는 것인지, 라고 하는 것이다.이것은 일본만이 주장하고 있는 것은 아니다.국제사회도 도쿄 재판이 무법으로 근거가 없는 것이었던 일을 인정하고 있는 것이다.그 표현이 쇼와 26년에 조인된 샌프란시스코 강화 조약의 제11조이다.
거기에는, 도쿄 재판에 대표를 낸 관계국의 1국 이상의 동의가 있으면, A급 전범을 석방해도 좋으면 정해져 있다.
사실, 강화 조약이 발효하면, A급 전범으로서 판결을 받은 사람들은 즉시 석방되었다.물론 관계국의 과반수도 동의 했기 때문에이다.이것은 있어 몸에 말하면, A급 전범은 없었다고 하는 것이다.실제, 범죄 수형자는 공제연금이나 유족연금의 대상이 되었던 것이다가, 국회 결의를 거쳐 A급 전범으로 여겨진 사람들에게도 이것들이 지불되게 되었던 것이다.
또,A급 전범으로서 종신형의 판결을 받은 하 가게여선은 정계에 복귀하고 법무부 장관을 맡았다.같은 금고7년의 판결을 받은 시게미츠 마모루는 부수상겸 외무 대신이 되어, 쇼와 30년의 일본의 유엔 가맹때는, 일본 대표로 해 유엔에서 연설을 실시했다.그럼, A급 전범을 입각 시킨다고는 무슨 일이라고, A급 전범이 일본을 대표하는 것은 괘씸하다라든지, 어디에선가 비난의 소리가 나왔을 것인가.어디에서도 나오지 않았다.중국이고 뭐고 말하지 않았다.A급 전범은 없었던 것을 인정하고 있었기 때문에가 아닌가.
A급 전범이란 무엇인가에 대해서, 사실을 그대로 말하는 와타나베씨의 의견에, 왕대사는 어떻게 반론했는가？ 나는 이러한 것을 말했지만, 이것에도 왕 타케시 대사의 정면에서의 대답은 없었다.단지, 「국민 감정이 허락하지 않는 것이다.국민 감정이」라고, 그것을 거쳐 문장과 같이 반복할 뿐이었다.
이것은 입에 댈 기회가 없었지만, 그럼, 그 국민 감정과는 어떠한 것인가, 이다.애국 교육등에 의해서 정치적으로 만들어 내진 망상은 아닌가.맞지 않고와 수도 머지않아, 일 것이다.일본 측에도 국민 감정이 있는 개를을 잊고 있다.불과 3시간 남짓이었지만, 왕 타케시 대사라고 서로 이야기해 절실히 느꼈던 적이 있다.그것은, 중국이 일본에 대할 때의 비장의 카드에 사용하는 역사 인식이나 야스쿠니 참배 문제는, 중국의 마음 속의 생각으로부터 나온 것은 아니라고 하는 것이다.어디까지나 정치적 술책의 도구로서 내 오고 있는 것이다.이것은 나와 같은 정치도 역사도 아마추어가 말하는 것을, 중국을 대표하고 일본에 와있는 대사가 논리적이게는돌려줄 수 없는 곳에 잘 나타나고 있다.쳐 돌려주지 않는 것이 아니다.쳐 돌려줄 수 없는 것이다. 중국에 대해서는 의연히 한 태도로, 와는 지금까지 반복해 말해져 온 것이다.이것을 확인한 나름이다.중국의 야스쿠니 참배 비판이 논리적인 것이 아닌 것은, 이 교환을 봐도 안다.일본 정부도, 와타나베씨와 같은 사실에 근거한 주장을 해 주었으면 한 것이다.
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