고려의 사회는 조선의 역사에 있어서신라에 이어,여성의 사회적 지위가 비싼시대였다.
정치나 생활 전반에는 남자가 우선되었지만,재산의 분배는, 아들과 시집간 딸(아가씨)로 동등하게 분배되었다.
또 남편에게 맞은 아내가 관청에 고발해, 관청에 끌려간 남편이 회초리 치는 것의 형을 받은 일도 있었다.
충렬왕때, 박유는 왕에게 귀족의 축첩(고소) 제도를 법률로 정하는 것을 건의 했다.후에 박유는 마을에서 노파와 여자들에게 뒷손가락질을 받고 면전에서 욕을 해졌다.이혼과재혼이 자유로웠다고 되지만, 특별한 이유도 없게 아내를 버리면 법률에 의해서 처벌되었다.
12 세기에 송의 서긍이 고려를 방문한 후에 쓴 「고려도경」에는, 「이혼율이 높고, 연애와 이별이 너무 많으므로, 풍습이 이상하다」라고 쓰여져 있다.
아들이 없어도, 제사는 딸(아가씨)와 서가 행했다.서취혼의 비율도 높고, 여성은 영향력이 강했다.
그러나, 여성의 지위가 비싸다고는 해도 들, 왕이나 문관, 군인들은 거의 전원 남성이며, 역시 공적인 영역에서는 분명함인 남성 우위의 사회였다.
【이씨 조선】
여기한성의 일각 아마키가 있는 장소에서는 노비가 매매되고 있었다.
노비는 식사나 청소나 노동에 종사하고 있었다.
그러나 반항적인 노비는 목함안에 갇히거나 목에 쇠사슬을 감을 수 있어 들어앉고 있었다.
여기에서는 수십인의 남녀가 매매되고 있었다.
아직 의복을 입고 있는 것은 좋지만 가운데에는 벌거벗은 채로 목함안에 넣어지고 있는 인간이 있었다.
절망.인간으로서의 절망감이 여기에는 흐르고 있었다.
현실에서는 심한 환경에 있던 노예안에는 여위어 움직이는 것도 할 수 없는 것이 다수 존재해
외국인이 그것을 보고 놀라고 눈을 돌리는 장면이 존재하고 있었다.
게다가 아직도 신분 제도가 존재해 한성(서울)에는 노비 백정 승려는 있는 것은 할 수 없었다.
불교는 박해되고 있어 승려의 지위는 낮게 일본인은 이것에 분개하고 있었다.
고려시대에는 번성했던 불교는 이씨 조선이 되고 나서 박해되었다.