http://dametv.cocolog-nifty.com/blog/2010/09/post-d9c2.html
조선인의 지능은 진화 세뇌.www
TBS【N스튜디오】에서 「저주의 말뚝 전설」을 알고 있습니까?! 그렇다고 하는 것을 했기 때문에
기록했습니다
(청자는 나레이션)
대단히 바보답지만^^;, 끝까지 읽어~
아나운서「한국 병합으로부터 100년.
한국에서는일본의 식민지 시대에 관련되는 일종의 도시 전설이 지금도 구전되고 있습니다.」
여자 아나운서「그 이름도”저주의 말뚝”황당 무계 밖에 생각되지 않는 스토리의 배경에는 도대체, 무엇이 있는 것입니까.」
작년의 8월 15일, 서울 교외에서1개의 철의 말뚝이 지중으로부터 뽑아 내졌다.
구멍은 제대로 묻어 되돌려져서맑은 의식도.
「아이들을 위해서 반드시 말뚝은, 없어지지 않으면 안 된다」(요쥬군의 주민)
금년, 현지를 방문하면,공식의 안내판을 세울 수 있고 있었다.거기에는···〔일본 제국주의에 의한 강제 점령의 시기,
일본인들은 우리 민족의 정기를 말살해,
우리 나라를 영구히 식민지와 하기 위한(해), 이 땅에“철의 말뚝”을 박았다〕
「저주의 말뚝」전설.
「식민지 시대, 일본이 조선 민족 지배를 위해, 풍수를 기초로말뚝을 박았다」
한국에 지금도 존재하는 일종의 도시 전설이지만,
이러한 말뚝의 존재가, 성실하게 보도된일도 있다.
여자 아나운서「서울·케파산에서2미터를 넘는 나무의 말뚝이 발견되었습니다.
케파산은 풍수상의 요소에서,
일본이 풍수 침략의 일환으로서 박은 것은이라는 분석이 나와 있습니다」
(한국·KBS 뉴스·07년 5월 29일 방송)
25년에 걸쳐 「저주의 말뚝」을 찾아 뽑아 내는 활동을 하고 있는 인물을 방문했다.반일 감정 노출의 인물이라고 생각했는데,상냥한 연구자였다.
소씨「내가 관련되어뽑아 낸 말뚝은 300남짓, (철항 뿐만이 아니라) 돌이나 나무나 시멘트의 말뚝도 있었습니다.」(민족 정기 선양회 회장)
소 회장이 말뚝에 관심을 가진 계기는 25년전.어느 노파로부터 들은, 이런 이야기였다.
소씨「할머니의 시아버지(시아버지(장인))가 말뚝을 박았다고 합니다.
일본인에 데리고 가져 박았다라고 말합니다.」
소 회장과 함께, 말뚝이 발견된 서울 근교의 산에 들어갔다.이바위 밭에 철의 말뚝이 얼마든지 박히고 있었다고 한다.
리포터「네-이 산중에 이러한 말뚝이 몇개인가 박히고 있었다고 하는 일입니다.확실히 여기의 바위입니다 그러나, 몇개인가말뚝을 친 것 같은 구멍을 확인할 수 있습니다.」
여기가자식을 타고 나도록(듯이) 비는 민간 신앙의 장소였던 일로부터, 현지에서는 말뚝이 맞은 이유에 대해서, 마코토 해나 게, 이렇게 전하고 있다.
소씨「일본인이 여기에 철항을 박은 것은, 이 토지에 살고 있는 사람들중에서, 훌륭한 인물이 태어나지 않게 하기 위한(해)라고 전해지고 있습니다.」
그렇다고는 해도, 이 「저주의 말뚝」전설, 한국에서도 전문가의 사이에서는 회의적인 의견이 많다.
파크씨「측량을 위해였던 일도 있을 수 있습니다.」(세종 대학교수)
한편, 파크 교수는, 이 황당 무계라고도 말할 수 있는 이야기가, 아직도 한국에 존재하는 배경을, 이렇게 분석했습니다.
파크씨「실제의 목적과는 관계없이(식민지 시대) 당시의 사람이 느낀 피해 의식, 혹은 억압 의식이 「말뚝」과 같은 형태로 믿을 수 있게 되었다라고 생각합니다.」
풍수에 근거해 건설된 수도 서울에서,
일본은 점령 시대, 지배의 상징·조선 총독부를 마치 말뚝을 치도록(듯이) 왕궁안에 건설했다.
일본 지배를 풍수에 묶을 수 있는 한 요인이 여기에 있을지도 모르다.
네-와···, 의미를 모릅니다.
한국의 진짜 뉴스가 되다니 너무 굉장합니다―
문자 일으키면서 몇번이나 불기 시작했습니다^^;
어쩐지 아무 근거도 없는 것을 때마침 믿어 버리는 전형예군요~.
아사히 뉴스 타의 프로그램에서 아이누의 사람이 「한국에도 측량의 일을 하고 돈을 벌었다」라고 했으므로 , 그러면 없는 것인지.
네네, 일본의 조업이에요―
저주의 말뚝은 아타···아―, 복근 이타이(*≥m≤*) 프푹
