고려청자의 기술은, 중국 절강성의 엣슈가마에 그 근원을 발하고 있는(일)것은 이미 정설입니다.
아마9 세기부터 10 세기에 걸쳐 엣슈가마의 도공의 무리가 배를 타, 바다를 건너 전천민것이어도 되고 있습니다.
중국에서는 스스로의 청자의 색을 「에메랄드그린색」이라고 불렀습니다.
「비」에 대해서는 금기의 색의 뜻, 코우소우의 뜻, 혹은 단순한 벽색의 뜻 등 다양한 해석이 있습니다.
어쨌든 안에 숨긴 심오감이 감돕니다.그에 대한 고려청자의 색의 아름다운 것은 「비색」이라고 칭합니다.
당시의 고려인은 색의 아름다운 청자를 도금이나 은의그릇보다 존경했다고 여겨지고 있습니다.「비」란구슬의 비취와도, 물총새의 날개의 색이라고도 말하고 있습니다.
그 후중국 청자의 다양한 요소를 소화해,12 세기 전반에는 비색 청자로 불리는 아름다운 유색과 우아한 문양 장식에 의해서, 그 멋짐을 다합니다.
우아하고 독창적인 미의 세계를 구축해 오늘도 아직 높은 평가를 받고 있습니다.
주된 제작지는전라남도의 강진과전라북도의 부안.루트가 된 월요의 청자의 색은 중국에서는 「에메랄드그린색」이라고 불렸지만, 고려청자는 12 세기 전반무렵에는 「비색」이라고 평 되어한반도 뿐만이 아니라 중국 각지에서도명품으로서 높게 평가되었다.
그 조형은 송의 청자가 긴장감에 흘러넘치는 것인데 대해, 우아함을 기조로 한 것이다.
품질상의 전성기는 일반적으로 12 세기라고 말해진다.
13 세기 이후의 작품의 평가는 낮지만, 그 이유는 제설 있다.몽고의 침입에 의한사회의 혼란을 그 이유로 드는 사람도 있으면, 대량생산에 의한 품질 저하는 아닐까 주장하는 사람도 있다.
14 세기 가득해 유행은 그쳐,분청사기에 교체했다.
13 세기 이후, 품질이 열화해 인기의 피크를 지난 유감인 고려청자.
고려와는 무관계의, 몽고계인 한국인.그러니까 전통이 남지 않았어？
