조선의 역사 왜곡, 국사도 알지 못하고 외치는 미치광이

일중의 역사 왜곡,국사도 알지 못하고 어떻게 대항하는 것인가

일본 문부 과학성의 중학교 교과서 검정 결과가 30일에 발표된다.
일본의 독도(드크트, 일본명・타케시마) 영유권 주장이 이전보다 강하게 반영될 것으로 예상된다.
「애국심 교육」를 강화한다고 하는 취지아래,
08년에 일본 정부가 정리한「중학교 학습 지도 요령 해설서」가 적용되는 최초의 케이스다.

  한일 역사 갈등의 반복 현상을 유감스럽게 생각하는 사람이 많다.정계란(정・오크쟈) 서울대명예 교수도 그 한 명이다.
생애, 국사 연구・교육에 힘을 쏟아, 국사 편찬 위원회 위원장(2008－2010)을 맡으면서
「우리의 역사를 우리가 소중히 하지 않으면 누가 사랑하는지」와 몇번이나 강조해 왔다.

 「자국의 역사를 알지 못하고, 타국이 우리의 역사를 왜곡할 때, 무엇을 근거로 반론하는 것인가.
일본과 중국의 역사 왜곡이 있을 때만 순간적으로 관심이 높아져, 또 사라지거나 한다.
일본의 상식과 양심을 바라는 것 만으로는 효과가 없는 」.스스로가 철저하게 준비를 하는 것이 중요하다고 하는 입장이다.

  「일본의 지진은 요즈음의 일로는 없다.그 만큼 피해 의식의 근원이 깊다.
피난소를 확보하기 위해서 대륙에 진출하려고 할 생각이 일본인의 의식에 있다.
최근, 동일본 대지진의 피해자를 한국인이 돕는 것은 좋은 일이지만, 그래서 양국의 역사 갈등이 해소된다고 기대하고 있지 않다.
한국의 학자가 더 한층정교한 논리를 개발해, 자료를 모으지 않으면 안 된다.
정부도 외교력을 강화할 필요가 있다.결국,우리 힘을 높이는 것이 가능한 빠른 과제이며, 장기적인 과제이기도 한 」

  정교수는금년부터 국사를 배우지 않고 고교 졸업이 가능하게 되는 현실에도 비판적이다.
국사 교육의 내정을 잘 아는 만큼 더욱 더 마음이 괴롭다.그 안타까움은 2개 있다.

  하나는 국사 학계의 외부에 대하는 것이다.
글로벌화를 밝히면서 국사 시간의 축소를 주도해 온 사람들의 근시안적인 견해다.
「한국인의 근원인우리의 역사에 대한 자부심없이 , 어떻게 글로벌화의 물결을 해결해 나갈 수 있는지」라고 되물었다.

  하나 더는 국사 학계 내부와 관계하는 것이다.국사 교과서의 내용의 문제다.
한국의 교과서는이념적인 편향이 심각이라고 하는 점을 지적했다.
「변함 없이 식민 사관이 아니면좌파적 인식 수준을 빠져 나갈 수 없는 것이 가장 큰 문제다.
대한민국의 교과서인데, 대한민국의 정통성을 손상시켜도 좋은가.
우리의 국사 학계가 힘을 합하고,국민의 대부분을 공감할 수 있는 좋은 교과서를 만들지 않으면 안 되는 」

  정교수는 교과서의 필자의 의식과 능력을 강조했다.
「종래의 교과서를 그대로 답습하는 관행으로부터 빠져 나가, 최신의 연구 성과를 반영하는 것이 요구된다.
교과서 검정 가이드 라인을 보다 정밀하고 해야 해서, 단지 몇개의 말이나 표현이 들어갔는지 빠졌는가라고 하는 정도에서는 안 된다.
전체의 흐름과 서술의 비중까지도 검토할 필요가 있는 」

http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=138595&servcode=400&sectcode=400
중앙 일보

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상당히 긴 변명이지만, 조선인은, 「자신들이 정확한 증거와 관련한 역사를 모르는」그 사실을 인식하고 있다.
일본인과의 역사 논쟁이 되면 논파되어 종료한다.

조선인의 애국심은 일순간만 발화해 사라지는 불꽃과 같은 것이다.

그 증거로 조선인의 대부분이 외국에의 이민을 희망하고 있는,
조선이라고 하는 조국은, 언제 버려도 좋은, 하늘의 음료 보틀과 같다.