【정론】츠쿠바대학 대학원 교수·후루타 히로시 증식 하는 한국의 「자존 사관」
≪「체금」의 속임수≫
최근, 회합에서 이야기를 하면 10명에게 1명 정도는 한국 시대극 체금의 팬이 있고,
이야기를 그대로 사실이라고 굳게 결심하고 있는 것이 많기 때문에, 바로잡아 두고 싶다.
우선 조선의 이조로는, 여자가 궁중에 출근하면 임금님과 유사 혼인 관계에 들어가므로 일생외에 나올 수 없다.체금 여사와 같이 나오거나 들어가거나는 할 수 없다.
드라마에서는 이조 시대는 색채에 넘치고 있지만, 사실은 안료가 없기 때문에 민간에게 색은 없다.
중국의 청조에서도 일본의 에도시대라도 도자기에 붉은 그림 도자기가 있지만,조선에는 백자 밖에 없는 것은 그 때문으로, 민중의 의복이 흰 것도 안료를 자급할 수 없기 때문에이다.
민예 연구가에 의한 「조선의 흰색은 비애의 색」이라고 하는 것도, 지금은 새빨간 거짓말이다.상류계급만은 중국에서 교역 하는 어용 상인으로부터 색이 있는 옷감을 사고 있었다.
이조는 청조나 에도시대와 달리, 기술 혁신을 싫어해,
저레벨의 실물 경제로 500년의 통치를 가능하게 한 것이어,
어디를 닮아 있는가 하면, 지금의 북한을 닮아 있다.
19 세기처음의 조선의 유생이,
「(우리 나라의 졸(개선반) 나무곳)
바늘 이루어, 양 이루어, 차없음」(정동●「주영편」)이라고 한다.
바늘은 조잡한 것이 있었지만, 분명하게 꿰매려면 중국으로부터 바늘을 사지 않으면 안 되었다.
당시의 중국바늘은 우수하고, 일본도 수입하고 있다.양은 몽고에 정복된 고려에는 있었지만, 어느새인가 멸망했다.
차는 서양 문화가 유입할 때까지는 없다.나무를 굽히는 기술이 없었으니까이다.그러니까 이조에는 준(인)도 없다.액체를 먼 곳에 옮기는 것조차 할 수 없었다.일찌기 일본이 보호했을 때, 한국은 그러한 나라에서 만났다.
○100년전의 조선의 실태
최근 조선 사정 메이지 39년(1906년) 아라카와 고로
·탁해지고 있는 물이겠지만, 소변이나 대변이 섞여 있는 물이라도 아무렇지도 않게 마신다. 어쨌든 불결하고, 된장과 대변도 조선인에 있어서는 함께다.
·벽은 마분을 혼합한다.벽이 단단하고 완만한 것 같다.
·놀랄 만한 일에 소변으로 얼굴을 씻는다.피부의 나뭇결이 세세하고 완만한 것 같다.
·폐결핵이나 해열로서 소변을 마신다.
·드디어 병이 심해지면, 대변을 먹는다.
·구멍에서 살고 있기 때문에 여름은 덥고, 집의 밖에서 잔다.얼굴의 근처를 대변이나 소변이 흐르고 있지만, 조선인에 있어서는 수상하지 않은 것 같고, 아무렇지도 않게 잔다.
·소변단지가 집안에 있어, 손님이 있어도 아무렇지도 않게 소변을 한다.또, 담을 토할 때는 입의 근처에 단지를 가져온다.
·비강와 이러한 불결물과 빗물이 함께 되어 무릎 위까지 잠겨, 집안의 물건이 물에 잠기지만, 씻는다고 하는 일은 하지 않고 그대로 사용하고 있다.
·부인이 세탁을 하고 있으므로 보면 소변수와 분별이 붙지 않는 검은 물에 세탁물을 비비거나 치거나 하고 있다.
「최근 조선 사정」전문(문자의 크기 확대 가능)
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