왕건은 중국·화하 유역으로부터 왔다한인의 후예와의 설을 주창하고 있다.책봉 조서의 「경(왕건)은 장회의 무족」이라고 하는 일절이 있어,사 쵸라쿠는「장회는 화하 유역을 의미하는 말로, 태조·왕건의 본적지가 중국이기 위해, 고려는 중국인이 건국한 나라」라고 말하고 있다.
또, 책봉 조서 중 「주몽이 개국한 땅이 좋은 재수를 쫓아 그 군장이 되어,미자가 만든 번국의 형적을 밟아 행복과 화악을 얻는다」라고 하는 일절을, 사 쵸라쿠는 「이 말은,고려는 중국 출신 통치자가 세운 나라라고 하는 의미」라고 말하고 있다.
그 이유에 「왕건의 건국을 주몽의 개국과 미자의 건국에 직접 비유한 것은, 한반도의 역사로 두 명에게 이어 또 한사람의 중국 출신 통치자가 태어났다고 하는 의미이기 때문」이라고 말하고 있다[1].
상기와는 별도로, 중국의역사학자의 양보륭은 「고려를 건국한 왕건은 중국의성씨」등의 근거로부터 중국인이다고 주장하고 있다[2].
태조 (코마왕)는 중국인이었던 w
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太祖 (高麗王)は中国人だったｗ
王建は中国・淮河流域から来た漢人の末裔との説を唱えている。冊封詔書の「卿（王建）は長淮の茂族」という一節があり、史長楽は「長淮は淮河流域を意味する言葉で、太祖・王建の本籍地が中国であるため、高麗は中国人が建国した国」と述べている。
また、冊封詔書のうち「朱蒙が開国した地のよい縁起を追ってその軍将になり、箕子が作った蕃国の形跡を踏んで幸福と和楽を得る」という一節を、史長楽は「この言葉は、高麗は中国出身統治者が建てた国という意味」と述べている。
その理由に「王建の建国を朱蒙の開国と箕子の立国に直接比喩したのは、朝鮮半島の歴史で二人に続いてもう一人の中国出身統治者が生まれたという意味であるから」と述べている[1]。
上記とは別に、中国の歴史学者の楊保隆は「高麗を建国した王建は中国の名字」等の根拠から中国人であると主張している[2]。
また、冊封詔書のうち「朱蒙が開国した地のよい縁起を追ってその軍将になり、箕子が作った蕃国の形跡を踏んで幸福と和楽を得る」という一節を、史長楽は「この言葉は、高麗は中国出身統治者が建てた国という意味」と述べている。
その理由に「王建の建国を朱蒙の開国と箕子の立国に直接比喩したのは、朝鮮半島の歴史で二人に続いてもう一人の中国出身統治者が生まれたという意味であるから」と述べている[1]。
上記とは別に、中国の歴史学者の楊保隆は「高麗を建国した王建は中国の名字」等の根拠から中国人であると主張している[2]。
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