참고에, 이하, 「」 안.나의 앞의 투고보다.
「미국이나 서유럽의 나라들에서는, 어느 거리에서도, 적어도 하나의, 크리스트교의 교회가 있다라고 생각합니다만, 그것과 같게, 일본에서는, 어느 거리에도, 일반적으로는, 적어도, 1개의, 신도(Shinto)의 신사(shrine) 또는, 불교의 절, 혹은 양쪽 모두가 존재합니다.이러한, 신도(Shinto)의 신사(shrine)와 불교의 절(특히, 신도(Shinto)의 신사(shrine))는, 종교라고 말하는 것보다도, 생활 문화로서 거리의 사람들의 생활속에 자연과 융합 되어 있습니다.」
「신도(Shinto)는, 다신교의 종교이며, 수 많은 신이 있다고 말해지고 있습니다(수가 아주 많음은, 실제로, 신도(Shinto)에, 수 많은 신이 있다고 하는 의미가 아니고, 매우 수가 많은 일의, 비유...).신도(Shinto)는, 조금 극단적으로 말하면, 그리스도(Jesus
Christ)나 석가(Buddha)조차도, 신도(Shinto)의 신의 하나로서 받아 들일 정도의 포용력을 가지는 종교입니다(크리스트교의 사람들로부터 하면, 믿을 수 없는 것일지도 모릅니다만...).」
이하, 곡신 신(inari) 신(shin)에 관해서는, wiki를 참고로 했습니다.
곡신 신(inari) 신(shin)은, 신도(Shinto)의 신의 하나로, 벼를 상징하는 곡물의 신·농경의 신입니다.곡신 신(inari) 신(shin)은, 인간이 살아서 가기 때문에(위해)의 기본의 농경의 신, 또, 후에, 상공업을 포함 산업 전체의 신과도 되어 일본에서, 가장 퍼지고 있는(일본에서, 가장, 신앙되고 있다), 신의 하나입니다.에도(edo) 시대(17 세기부터 19 세기 중반)에 들어가고, 곡신 신(inari) 신(shin)은, 장사의 신과 공인되고 대중의 인기를 끌게 되었습니다.
곡신 신(inari) 신(shin)은, 원래, 고대에 있고, 한국의 신라(Silla)로부터(제설 있다 님입니다만, 한국의 신라(Silla)에서라고 하는 설이, 가장 유력한 님입니다), 일본에, 이주(이민)해 온, 쿄토(kyoto)(일본의 서부에 위치하는 대도시.794년부터 19 세기 중반까지, 오랫동안 일본의 수도에서 만난 대도시이며, 일본의 전통 문화의 중심 도시 )(을)를 거점으로 하고 있던, 유력한 씨족, 진(hata) 씨가 신앙하고 있던 신이었습니다.
일본에 있고, 원래, 타노카미(농경의 신)의 제장(의식을 실시하는 장소)은, 여우를 신으로서 모신 총이었지만, 곡신 신(inari) 신(shin)의, 신앙이 퍼지는 것에 따라, 여우를 신으로서 모신 총에도, 곡신 신(inari) 신(shin)이 모셔지는 것처럼 되어, 곡신 신(inari) 신(shin)을 모시는, 신도(Shinto)의 신사(shrine) 등이 되었습니다.
곡신 신(inari) 신(shin)은, 일본에 있고, 불교의 여신(여성의 신)인 도 카라타치니천(dakini)과도 습합했기 때문에, 불교의 절에서, 모셔지는 일도 있습니다.
곡신 신(inari) 신(shin)을, 주로, 모시고 있는, 신사(shrine)를, 곡신 신(inari) 신사(shrine)라고 말합니다.
곡신 신(inari) 신사(shrine), 또는, 곡신 신(inari) 신(shin) 이외의 신을, 주로, 모시고 있는, 신도(Shinto)의 신사(shrine) 등의, 곡신 신(inari) 신(shin)을 모시고 있는 장소에서는(곡신 신(inari) 신(shin) 이외의 신을, 주로, 모시고 있는, 신도(Shinto)의 신사(shrine) 등에서도, 곡신 신(inari) 신(shin)을 모시고 있는 장소를 마련하고 있는 곳이 많습니다), 주홍색의 신사앞 기둥문(torii)(신도/`iShinto)의 신사(shrine)의 입구에 설치되는 건조물)와 곡신 신(inari) 신(shin)의 사용의 여우가 심볼(상징)이 되고 있습니다.덧붙여서, 주홍색의 신사앞 기둥문(torii)에 관해서는, 주홍색이, 옛부터 부적의 의미가 있다라고 믿을 수 있어 온 일이나, 주홍색의 안료가, 방부 효과가 있다 일등으로부터, 곡신 신(inari) 신(shin)을 모시는 장소에 한정되어 있는 것에서는 전혀 없고, 신도(Shinto)의 신사(shrine) 전체로, 옛부터, 잘 사용되고 있는 신사앞 기둥문(torii)입니다(곡신 신(inari) 신(shin) 이외의 신을, 모시고 있는, 신도(Shinto)의 신사(shrine)에서도, 옛부터, 잘 사용되어 온, 신사앞 기둥문(torii)의 형태입니다).
일본에서는, 여우는, 옛부터, 영적인 동물로 여겨져 여우는, 곡신 신(inari) 신(shin)의 사용해, 또는, 곡신 신(inari) 신(shin) 그 자체로서 신앙되어 왔습니다.여우(흰 여우)는, 정식으로는, 곡신 신(inari) 신(shin)의 사용으로 여겨져 곡신 신(inari) 신(shin) 그 자체는 아니다고 여겨집니다만, 민간 전승에 대해서는, 옛부터, 곡신 신(inari) 신(shin)과 여우는, 자주 동일시 되어 왔습니다.
쿄토(kyoto)에 있는, 후시미(fushimi) 이나리(inari) 타이샤(taisya)(8 세기 처음에 창건？`독스, 규모의 큰, 신도(Shinto)의 신사(shrine))는, 일본 전국의, 곡신 신(inari) 신사(shrine)의 본부(회사에서 말하면, 본사라고 한 느낌)가 되고 있는, 신도(Shinto)의 신사(shrine)입니다.
덧붙여서, 매우 많은 불교의 절을 가지는, 일본의 불교의 중심지, 쿄토(kyoto)는, 8 세기말에서 19 세기 중반까지, 일본의 수도에서 만났던 만큼(8 세기말에서 16 세기까지의, 대부분의 사이, 일본의 정치, 경제, 상업, 문화등 (즉, 모든 면에서의)의 중심 도시였다), 일본의 불교의 종파의 대부분이, 중심이 되는 절(일본 전국의, 그 종파의 절을 통솔하는 본부가 되는 절(회사에서 말하면 본사 와 같이 느껴))을 쿄토(kyoto)에 두고 있습니다.
덧붙여서, 도쿄(옛날(19 세기 중기 이전)은, 에도(edo)로 불리고 있었다)의, 대도시라고 할까 도시로서의 역사는, 17 세기부터로, 도쿄는, 일본의 긴 역사안에 대해서는, 역사의 짧은 도시입니다(도쿄는, 16 세기까지는, 시골의, 한가로운, 농촌 또는 자연 지대였습니다).
사진 이하(사진은, 차용물).후시미(fushimi) 이나리(inari) 타이샤(taisya)의 풍경예.
사진 이하는, 자주, 일본을 상징하는 풍경의 하나로서 다루어지는 장소입니다.
