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朝鮮通信使の「あれ」は何だったのか?

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朝鮮聘礼使淀城着来図において、通信使と日本人は絵の中でなぜ争ってるのでしょうか?
あれは鶏泥棒をしている絵だ!とか、いや、あれはロッキーもやっていた筋力トレーニングの一環だ!とかさまざまな説が唱えられていました。

では実際はどうだったのか?

絵の本編、つまり渡辺善右衛門自身が残した記録(朝鮮人来聘記)のほうを読んでみました。
そこに絵の部分の該当記述らしき下行場の場面があったので、そこを意訳してみました。


第二冊 朝鮮人来聘記 五

(意訳)

あちらこちらで鶏を去年から囲って卵を産みそうな雛が沢山成長していた。 殿様御用だろうと通信使に出すにしても、これほど馴れ親しんできた鳥を差し出すのは、(鳥に対して)不誠実だよね。

でも(逆らえないから)大阪に俄かに出してきて、二百文づつ、つがいで整えて淀に納めてきた。その中で右の鳥を(まるまる)差し出してくる欲張りは十人に一人ぐらいしかいなかった。

大方籠の中で雌鶏を突き殺したけど、そのときの下行場の音はおびただしいものだったよ。
番いの入った籠はおおよそ三十斗、外にも三十斗。そのほとんどが余っちゃったんだ。(勿体ないよね)

(通信使が)帰国する時には、また方々から納めるって話だ。(ひどい話だ!通信使のほうが鳥に食われればいいのにね!) この間も通信使は三羽の脚を1つに括り、さかさまに馬につけたので、鶏がバタバタ騒いでいたんだ。馬も驚いて暴れるんで、通信使は鞭で鶏をバシバシ叩きながら道を行っていたんだ。(可哀想にね。通信使は地獄に行けばいいよ!)

この鳥、家中でも欲しがる人が誰彼といたんだよね。

富屋理右衛門は鳥を絞めて料理したそうだけど食傷になったよ。(量が多かったのかな?)
村井総太夫も二つ貰って料理したけど、結局腐らせて地中に埋めたみたいだ。(やはり量が多かった?)
田村道入は五月五日に三つ貰って並べて置いて楽しんでたけど、二三日中に無残な形になったみたいだ。(芸術品と勘違いしたのか?)
又京や清右衛門宅では通信使の一人は鶏の頭を切り取り、煮え立つ茶の中に入れて毛を毟り取って持参したそうだ。
あと道入を楽しませた歌を詠んだ人がいるよ。その歌は・・・

坂の上田村入とかの愉しみは、二羽鳥を三吊るニダ顔は朝鮮人。




…あくまで意訳なんで全面的に信用はしないで下さい。

…しかも、低学歴土人の私が辞書片手に訳してる内容なんで「全然信用なんねー」という方は直に淀渡辺家所蔵朝鮮通信使関係文書を読んでください。


ただ私的には、この本全体から渡辺善右衛門は鶏を食う通信使を快く思ってないということが伝わりました。
たとえば小童も揃って鶏を立ち食いする姿とか(第二冊 朝鮮人来聘記 四 巻末)、通信使の上官が無造作に骨を金屏風に投げ捨てながら鳥肉を食べてる姿(第二冊 朝鮮人来聘記 五)とか、そんな醜い姿も書いていたりします。
また通信使が実際そうだったかどうかは別として、鳥に対して「かほどに馴染たる故、遣事ふじつ成」なんて表現することから渡辺善右衛門は通信使よりも肉食そのものを忌み嫌っていたんじゃないかと。
そこで、通信使の饗応に差し出さなければならない鶏を助ける日本人を絵に書き加えた…、そんなふうにも思えます。




結論

私はこの絵の通信使が鶏泥棒をしていると断定できません。


 


・・・ただ通信使が鶏以外でも泥棒をやっていたのは事実っぽいですけどね。

此度之三使は位参議の由。さて此前も、江戸浅草のみつけに飾りたる鉄炮二挺、官人盗たる由。帰りに品川にて此事知て、せいばい致たる由。とかく不礼成るもの也。(朝鮮人来聘記 第一冊)

(意訳) 今回の三使(正使・副使・従事官の三人)は参議だと言う。さてこの前も、江戸浅草で見附(交番)に飾ってあった鉄砲を二挺、官人が盗んだと言う。帰りに品川でこの事を知って成敗したと言う。とかく無礼な奴もいるのだ。
 

fmdoll89

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조선 통신사의 「어」는 무엇이었는가?

조선빙례사 요도성착 와 그림에 대하고,통신사와 일본인은 그림 중(안)에서 왜 싸우고 있는 것일까인가?
저것은 닭도둑을 하고 있는 그림이다!라든가, 아니, 저것은 라키도 하고 있던 근력 트레이닝의 일환이다!라든가 다양한 설이 주창되고 있었습니다.

에서는 실제는 어땠어요 의 것인지?

그림의 본편, 즉 와타나베 젠우에몬 자신이 남긴 기록(조선인 와 빙기) 쪽을 읽어 보았습니다.
거기에 그림의 부분의 해당 기술 같은 하행장의 장면이 있었으므로, 거기를 의역해 보았습니다.


제2권조선인 와 빙기5

(의역)

여기저기에서 닭을 작년부터 둘러싸고 알을 낳을 것 같은 병아리가 많이 성장하고 있었다. 영주 용무일거라고 통신사에 낸다고 해도, 이 정도 길들어 친하게 지내 온 새를 내미는 것은, (새에 대해서) 불성실하지.

그렇지만(거역할 수 없으니까) 오사카에 졸지인가에 내 오고, 2백문씩, 한 쌍으로 정돈하고 요도에 납입해 왔다.그 중에 오른쪽의 새를(꼬박) 내밀어 오는 욕심장이는 열 명에게 한 명 정도 밖에 없었다.

대부분 롱 중(안)에서 암탉을 찔러 죽였지만, 그 때의 하행장의 소리는 엄청난 것이었다.
차례 있어가 들어간 롱은 대체로 30두, 밖에도 30두.그 대부분이 남아버렸어.(아깝지요)

(통신사가) 귀국할 때에는, 또 분들로부터 납입한다 라는 이야기다.(심한 이야기다!통신사 쪽 거위에게 깔봐지면 좋은데!) 이전이나 통신사는 3마리의 다리를 1개에 괄, 역에 말에 붙였으므로, 닭이 푸드득푸드득 떠들고 있었다.말도 놀라 날뛰기 때문에, 통신사는 채찍으로 닭을 탁탁 두드리면서 길을 실시하고 있었다.(불쌍하게.통신사는 지옥에 가면 좋아!)

이 새, 집안에서도 갖고 싶어하는 사람이 누로 손상되었지.

부 가게 리에몬은 새를 매어 요리했다고 하지만 식상이 되었어.(양이 많았던 것일까?)
무라이총옛날의 관위도 두 개 받아 요리했지만, 결국 썩일 수 있고 지중에 묻은 것 같다.(역시 양이 많았다?)
타무라도입은 5월 5일에 세 개 받아 늘어놓아 두고 즐겼지만, 2,3일중에 끔찍한 형태가 된 것 같다.(예술품과 착각 했는가?)
또 경이나 세이우에몬택에서는 통신사의 한 명은 닭의 머리를 잘라내, 익어 서는 차안에 넣어 털을 모취해 지참했다고 한다.
그리고도입을 즐겁게 한 노래를 읊은 사람이 있어.그 노래는···

사카노우에 타무라입이라든지의 즐거움은, 2 하토리를 3매다는 니다얼굴은 조선인.




…어디까지나 의역이니까 전면적으로 신용은하지 마세요.

…게다가,저학력 토인의 내가 사전 한 손으로 번역하고 있는 내용이니까 「전혀 신용군요―」라고 하는 분은 직접적으로요도 와타나베 처소창고 조선 통신사 관계 문서를 읽어 주세요.


단지 사적으로는, 이 본전체로부터 와타나베 젠우에몬은 닭을 먹는 통신사를 기분 좋다고 생각하지 않다고 하는 것이 전해졌습니다.
예를 들어 꼬마도 모여 닭을 입식하는 모습이라든지(제2권조선인 와 빙기4권말), 통신사의 상관이 간단하게 뼈를 금박 병풍에 내던지면서 닭고기를 먹고 있는 모습(제2권조선인 와 빙기5)이라든지, 그렇게 보기 흉한 모습도 써 있거나 합니다.
또 통신사가 실제 그랬던 화도인가는 별개로, 새에 대해서 「이만큼에 친해진 계기인 고 ,견사글자개성」은 표현하는 것으로부터 와타나베 젠우에몬은 통신사보다 육식 그 자체를 기피해서 손상되면 않을까.
거기서, 통신사의 향응에 내밀지 않으면 안 되는 닭을 돕는 일본인을 그림에 추가 기입…, 그런 식으로도 생각됩니다.




결론

나는 이 그림의 통신사가 닭도둑을 하고 있다고 단정할 수 없습니다.


 


···단지 통신사가 닭 이외에도 도둑을 하고 있던 것은 사실 같지만.

이번지3사는 정도 참의의 사정.그런데 차전도, 에도 아사쿠사만 청구서에 장식인 철포2정, 관리도인 사정.오는 길에 시나가와에서 차사지라고, 처벌치인 사정.대체로 불례 완성되는 것 야.(조선인 와 빙기제일권)

(의역) 이번 3사(정사·부사·종사관의 세 명)는 참의라고 말한다.그런데 일전에도, 에도 아사쿠사로 미츠케(파출소)에 장식해 있던 총을 2정, 관리가 훔쳤다고 한다.오는 길에 시나가와에서 이 일을 알아 성패 했다고 한다.대체로 무례한 놈도 있다.
 

fmdoll89

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