[韓-一帯役]君逹が補修だと?

너희가 보수라고?
君逹が保守と?

- 조선에게, 한나라당에게 묻는다. “너희가 보수냐고”
-朝鮮に,ハンナラ党に聞く.“君逹が保守なのと”

글:명계남
書:明桂男

1.
아래 최창집과 관련한 그들을 읽다 보니 손가락이 근질거리는 행복(?)을 누려본다. 울고 싶을 때 뺨 때려 주는 자에게 행복 있으라...
下のツェチァングジブ(崔昌集)と係わった彼らを読んで見たら指がむずつく幸せ(?)を享受して見る.泣きたい時頬殴ってくれる者に幸せありなさい...

일단 최창집의 발언을 두고 주류 운운한 서영석의 글은 빼버리자. 노홍철이 커피 광고 찍는 것만큼 어색하다.
一応ツェチァングジブの発言を置いて主流話したSeo Yung-Seokの文は取り外してしまおう.ノ−ホングチォルがコーヒー広告取ること位ぎこちない.

오랜만에 본 오버액션이라 신선할 법도 하지만 읽다 보니 다시 닭살이 돋는다.
久しぶりに見たオーバーアクションだから新鮮な法もしかし読んで見たらまた鶏肉がたつ.

그렇다고 이 글에서 최창집의 글 내용을 따져보지는 않겠다.(내가 뭐.... 그럴 능력도 없고) 단 하나... 그의 독설이 강준만의 독설과 궤를 달리한다는 것만은 짚고 넘어가자.
それでもこの文でツェチァングジブの文内容を計算して見ない.(私が.... そんな能力もなくて) ただ一つ...彼の毒舌が姜ジュンマンの毒舌と櫃を異にするということだけは指摘して思おう.

보수에 기생했던 수구를 분리해내려 애썼던 강준만은 그 역작(?)을 포기하고 호남을 보수에, 영남을 수구로 편하게 나누려 하고 있지만, 최창집은 진보와 보수의 합작품이었던 민주화 운동을 진보의 몫으로만 생각하고 보수와 수구의 분리조차 인식하지 못 하고 있다.
保守に寄生した守旧を分離し出そうと労力した姜ジュンマンはその力作(?)をあきらめて湖南を保守に,嶺南を守旧で楽に分けようと思っているが,ツェチァングジブは進歩と保守の合作品だった民主化運動を進歩の分け前だけで思って保守と守旧の分離さえ認識することができない.

지금 우리 인식상의 오류는, 친노세력들의 혼란은, 노무현 정부의 사면초가 형국은 진보와 보수의 문제가 아니라 보수와 수구를 구별할 수 없도록 포지셔닝된 혼란스런 한국 사회의 현실에서 비롯된다.
今私たち認識上の間違いは,ノ−パドルの混乱は,ノ・ムヒョン政府の四面楚歌状態は進歩と保守の問題ではなく保守と守旧を区別することができないようにポジショニングできた混乱する韓国社会の現実から始まる.

세상에... 언제부터 보수집단은 보수=수구라는 부끄러운 이름이 되었을까. 그리하여 수구들은 스스로를 보수라 칭하며, 보수는 중도니 중도좌파니 하며 왼 쪽으로 밀려났을까.
まったくもう...いつから保守集団は保守=守旧という恥ずかしい名前になっただろうか.そして守旧たちは自らを保守だと称して,保守は中道やら中道左派やらしながらそらんじた方で押し寄せただろうか.

2.

분단 상황과 군사 독재 정권은 진보를 빨갱이로 만들었고, 그 억압을 통해 진보는 음성화되거나 건전한 보수와 손을 잡고 민주화 투쟁을 해 왔다. (도대체... 건전 보수라는 조합이 말이 안된다. 보수는 그 자체로 건전한 것인데 그 보수의 영역을 수구 혹은 극우들이 잠식해 버렸으니 억지로 구분하고자 쓸 수 밖에...)
分断状況と軍事独裁政権は進歩を共産主義者で作ったし,その抑圧を通じて進歩は陰性化されるとか健全な保守と手を握って民主化闘いをして来た.(いったい...健全保守という組合が話にならない.保守はそのもので健全なことなのにその保守の領域を守旧あるいは極右たちが蠶食してしまったから無理やりに区分しようと使うの外に...)

진보를 죄악시하는 동시에 경계 밖으로 밀어내면서 수구 내지는 극우 세력은 보수라는 이름을 걸치게 되고 진정한 보수는 진보연하는 모습으로 남게 된다.
進歩を罪悪の時する同時に境界外で押し出しながら守旧あるいは極右勢力は保守という名前をかけるようになって真正な保守は進歩然する姿で残るようになる.

오늘날 뉴라이트와 한나라당의 애정 행보가 ‘보수 대연합’으로 포장되는 것도 이 탓이다. 그 곳에 진정한 보수가 얼마나 된다고...
今日ニューライトとハンナラ党の愛情歩みが ‘保守大連合’に包装されることもこのせいだ.その所に真正な保守がどの位だと...

이런 착시 현상이 깨지기 시작한 것이 김영삼의 화려한 3당 합당 쇼부터이다. 3당 합당의 역사적 교훈은 민주화 운동 세력 안에 보수들이 존재했음을 일깨워졌다는 점이고 그 보수들도 권력을 위해서는 수구가 될 수 있음을 알려줬다는 점이다.
こんな空目現象が割れ始めたのがキム・ヨンサムの派手な 3党合党ショブトだ.3党合党の歴史的教訓は民主化運動勢力中に保守たちが存在したことを悟らせられたという点でその保守たちも権力のためには守旧になる可能性があることを知らせてくれたという点だ.

반면, 3당 합당은 수구들과의 이종교배를 통해 지역감정이라는 옥동자를 각 지역의 수구들에게 안겨주면서 대를 잇게 만들었다는 점에서 비극이다.
一方,3党合党は守旧たちとの異種交配を通じて地域感情という玉のような男子を各地域の守旧たちに抱かれてくれながら代を引き継ぐようにしたという点で悲劇だ.

이때부터 최창집이 말하는 89년 체제는 진보와 보수로 갈려나가기 시작했고, 김대중이 그 보수의 리더가 될 수 있었다.
この時からツェチァングジブが言う 89年体制は進歩と保守で変わって行き始めたし,キム・デジュンがその保守のリーダーになることができた.

3당 합당을 반대했던 노무현 등은 필연적으로 이 보수 진영에 들어올 수밖에 없었고 이로써 보수와 수구의 양적 우열은 영남과 호남에서 그 비율이 상반되게 된다.
3党合党を反対したノ・ムヒョンなどは不可欠にこの保守陣営に入って来るしかなかったしこういうわけで保守と守旧の量的優劣は嶺南と湖南でその割合が相反するようになる.

3.

김대중과 김종필의 일시적 동거 역시 수구와의 동거라는 점에서 김영삼의 3당 합당과 외관을 같이 하나 그 내용은 전혀 달랐다.
キム・デジュンとキム・ジョンピルの一時的同居も守旧との同居という点でキム・ヨンサムの 3党合党と見掛けを一緒にするがその内容は全然違った.

김영삼은 수구에 귀의했으나 김대중은 수구를 흡수해서 정권을 잡을 수 있었고, 이 일시적 모순은 태생적 모순 때문에 오래 가지는 못 했다.
キム・ヨンサムは守旧に帰依したがキム・デジュンは守旧を吸収して政権を取ることができたし,この一時的矛盾は生まれ的矛盾のため長続きすることはできなかった.

진정한 보수는 자유를 갈망하고 민족을 먼저 생각한다. 통일에 대한 고민과 모색도 그래서 김대중 정부부터 비로소 제 궤도에 들어선 것이고, 진정한 보수의 집권은 진보를 경계 안으로 불러들이게 되었고, 진정한 보수와 진보의 경쟁의 씨앗이 뿌려졌다.
真正な保守は自由を切望して民族を先に思う.統一に対する悩みと模索もそれでキム・デジュン政府から初めて私の軌道に立ち入ったことで,真正な保守の集権は進歩を境界の中に呼び入れるようになったし,真正な保守と進歩の競争の種子が振り撤かれた.

그러나 김대중 정권은 진정한 보수의 역할은 드러냈으되, 보수라는 우산 안에 웅크리고 있는 수구들을 밀어내지는 못 했다.
しかしキム・デジュン政権は真正な保守の役目は現わすが,保守という傘中にうずくまっている守旧たちを押し出すことはできなかった.

당연히 그 미완성의 과제는 다음 정권으로 넘어가야 했고, 수구들의 상징인 조선일보와 지역주의와의 투쟁을 전개한 노무현이 적임자일 수밖에 없었다.
当然その未完成の課題は次の政権で移らなければならなかったし,守旧たちの象徴である朝鮮日報とレジョナリズムとの闘いを展開したノ・ムヒョンが適任者であるしかなかった.

여기에서 최창집의 착각이 드러난다. 최창집은 노무현을 진보라고 생각하지는 않았겠지만 적어도 진보 진영에 호의적일 것이라고 판단한 듯하다.
ここでツェチァングジブの錯覚が現われる.ツェチァングジブはノ・ムヒョンを進歩と思わなかったが少なくとも進歩陣営に好意的だと判断したようだ.

또, 노무현을 지지했던 많은 사람들 중에도 이런 착각을 가진 사람들이 많은 듯하다. 착각이다. 노무현은 전형적인 보수일 따름이다.
また,ノ・ムヒョンを支持した多くの人々の中にもこんな錯覚を持った人々が多いようだ.錯覚だ.ノ・ムヒョンは典型的な保守であるだけだ.

조선일보를 위시한 수구들이 자신들이 보수라는 그 미명(?)을 독점하기 위해 노무현을 진보 쪽으로 밀어내고 있는 의도를 애써 모른 척 하는 것이다.
朝鮮日報をはじめとした守旧たちが自分たちが保守というその美名(?)を独占するためにノ・ムヒョンを進歩の方で押し出している意図を骨切って知らん振りをするのだ.

진보 진영 역시 노무현을 보수라고 인정하고 있지만 한사코 수구가 점령하고 있는 보수(?)의 틀 안으로 집어넣고 “똑같다”고 외친다.
進歩陣営もノ・ムヒョンを保守と認めているがどうしても守旧が占領している保守(?)のフレーム中に入れて “まったく同じだ”と叫ぶ.

물론, 진보 진영의 입장이 틀린 것은 아니다. 보수를 보수라 부르는 것일 뿐, 진정한 보수가 수구와 구별없이 값이 매겨지는 것은 보수 진영의 문제일 뿐이다.
勿論,進歩陣営の立場が違ったことではない.保守を保守だと呼ぶことであるだけ,真正な保守が守旧と区別なしに値段が付けられることは保守陣営の問題であるだけだ.

오히려 보수와 경쟁해야 할 진보 진영의 입장에서는 보수건 수구건 밀어낼수록 자신들의 영역이 넓어질 것이라고 판단하는 것은 당연하다.
むしろ保守と競争しなければならない進歩陣営の立場では保守でも守旧でも押し出すほど自分たちの領域が広くなると判断することは当然だ.

이 점에서 서프라이즈에서 간간이 터져나오는 한겨레나 MBC 그리고 오마이뉴스에 대한 분노는 오조준이요, 오버다.
この点でサーフライズでたまに出るハンギョレや MBC そしてoh my newsに対する怒りは誤照準であり,オーバーだ.

보수 정객인 노무현을 지지하는 친노세력들의 총구는 그 보수의 자리를 가면을 쓴 채 진정한 보수를 말살시키려는 수구들에게 겨눠져야 하고 진보 진영과의 자리다툼은 훨씬 이후의 일이 되어야 하는데, 일부 논객들이 마구 오발탄을 날리고 있다.
保守政客であるノ・ムヒョンを支持するノ−パドルの銃口はその保守の席を仮面をかぶったまま真正な保守を抹殺させようとする守旧たちに狙われなければならないし進歩陣営との席争いはずっと以後の仕事にならなければならないのに,一部論客たちがでたらめに誤発弾を飛ばしている.

4.

그렇다면 보수와 수구의 차이는 무엇인가? 그 차이를 무엇을 근거로 판단할 수 있는가?
それなら保守と守旧の差は何か?その差を何を根拠で判断することができるか?

‘보수’가 변화를 거부한다고 오해하는 사람들이 많다. 아니다. 그들 역시 변화를 원하지만 단지 그 변화의 속도가 점진적이기를 바라는 사람들이다.
‘保守’が変化を拒否すると誤解する人々が多い.ない.彼らも変化がほしいがただその変化の速度が漸進的ならと願う人々だ.

반면 ‘수구’는 어떤 변화도 거부하는 집단이다. 만약 변화를 거부하는 것만이 아니라 과거로의 회귀를 부르짖는다면 그건 ‘수구’라는 단어에 ‘밥통’이라는 영예로운 칭호를 하나 더 붙여주면 된다.
一方 ‘守旧’はどんな変化も拒否する集団だ.もし変化を拒否することだけではなく過去への回帰を唱えたらそれは ‘守旧’という単語に ‘バカ’という栄誉な称号をもう一つ付けてくれれば良い.

그런데 문제는 국민들이 이를 구별해 낼 수 없다는 것이다. 합리적인 문화를 들어서게 하고 어두운 관행을 바꾸고, 법과 제도를 공정하게 운용되도록 하며 상식적인 사회가 되도록 만들려는 진정한 보수가 진보로 둔갑하고 민족을 외면하고 자주를 멀리하며 모든 것은 변하면 안 된다고 외치는 수구들을 보수의 자리에 올려놓고 헷갈려 하는 것이다.
ところで問題は国民がこれを区別し出すことができないというのだ.合理的な文化を立ち入るようにして暗い慣行を変えて,法と制度を公正に運用されるようにして常識的な社会になるようにしようとする真正な保守が進歩で化けて民族をそっぽを向いて自主を遠ざけてすべてのものは変わってはいけないと叫ぶ守旧たちを保守の席に乗せて判断がつかながるのだ.

이런 착시 때문이라도 노무현 정부는 수구들과 진정한 보수의 자리를 되찾아오기 위해 조선일보와 한나라당으로 대표되는 수구들과 전선을 벌이지 않으면 안 되었던 것이다.
こんな空目のためでもノ・ムヒョン政府は守旧たちと真正な保守の席を取り戻すために朝鮮日報とハンナラ党に代表される守旧たちと戦線をしなければならなかったのだ.

노무현이 전술적 실수라고 고백한 대연정 발상도 수구 진영을 흔들어 그 수구 진영 내에 숨어 있을 보수들을 분리해내려는 고육책이었을 가능성이 크다.
ノ・ムヒョンが戦術的間違いと告白した大連合政府発想も守旧陣営を振ってその守旧陣営内に隠れている保守たちを分離し出そうとする苦肉策だった可能性が大きい.

이런 문제의식을 진보 진영에다 대고 아무리 그 당위성을 역설한들 통할 리가 없다. 왜? 그건 보수들의 문제이기 때문이다.
こんな問題意識を進歩陣営にいくらその当為性を力説したところで通じるわけがない.なぜ?それは保守たちの問題だからだ.

노무현과 조갑제가 한 묶음으로 보수라 칭해진들, 억울한 것은 진정한 보수들이지 진보 측이 억울할 까닭은 없다.
ノ・ムヒョンとCho Kap-Jeが一縛ることで保守だと称されたところで,悔しいことは真正な保守たちであって進歩側の悔しいわけはない.

다만, 이것만은 알아야 한다. 최창집의 글 내용처럼 진보와 보수가 경쟁해서 집권도 하고 패배하는 것이 민주주의라면 진보와 보수 진영이 명확히 구별되는 것이 선행되어야 한다.
ただ,これだけは分からなければならない.ツェチァングジブの文内容のように進歩と保守が競争して集権もして敗れるのがデモクラシーなら進歩と保守陣営が明確に区別されることが先行されなければならない.

그가 말한 진보 진영의 위기는 제대로 정립된 보수 진영이 존재하지 않기 때문이다.
彼が言った進歩陣営の危機はまともに定立された保守陣営が存在しないからだ.

그렇다면 그도 동의한 보수 정부인 노무현 정부가 벌이는 수구들과의 싸움을 응원을 못 할 망정, 한나라당을 보수라 칭하는 망발은 삼가야 한다.
それなら彼も同意した保守政府であるノ・ムヒョン政府がする守旧たちとのけんかを応援ができないとはいえ,ハンナラ党を保守だと称する妄発は慎まなければならない.

5.

내 의식 속에는 언제나 진보에 대한 염원이 있다. 그러나 현실의 나는 지극히 보수적인 삶을 살고 있고 그 경향은 나이가 들수록 더해 간다.
私の意識の中にはいつも進歩に対する念願がある.しかし現実の私は極めて保守的な生を暮しているしその傾向は年を取るほどつのる.

어느 누가 젊은날 세상을 변혁하고픈 욕망을 꿈꾸지 않은 자가 있을까? 그럼에도 우리는 변화의 속도에 대해, 그 방법론에 대해, 정책의 목표와 과정에 대해 갈리고, 한 개인에게도 아닌 것에 따라 환경에 따라 달라지게 된다.
誰が若いの日世の中を変革したい欲望を夢見ない者がいるか?それでも私たちは変化の速度に対して,その方法論に対して,政策の目標と過程に対して変わって,一個人にもいやによって環境によって変わるようになる.

어느 영역에서는 진보적일 수도 있고, 어느 영역에서는 보수적일 수도 있다. 그러나 총체적으로는 변화를 꿈꾸고 비정상을 정상으로 되돌리려는 점에서는 같다.
ある領域では進歩的かも知れなくて,ある領域では保守的かも知れない.しかし総体的には変化を夢見てアブノーマルを正常に戻そうとする点では同じだ.

보수와 진보의 경쟁도 그와 같다. 노무현 정부에 대한 그 많은 비판 중에는 보수와 진보에 대한 개념의 혼재로 인한 오해의 측면이 많다.
保守と進歩の競争も彼のようだ.ノ・ムヒョン政府に対するその多い批判の中には保守と進歩に対する概念の混在による誤解の側面が多い.

친미냐, 반미냐 라는 관점보다는 국익이라는 관점을 더 우위에 둔다는 점에서, 복지를 강조하면서도 신자유주의를 수용한다는 점에서 노무현은 전형적인 보수주의자다.
親米か,反米かという観点よりは国益という観点をもっと優位に残すという点で,福祉を強調しながらも新自由主義を受用するという点でノ・ムヒョンは典型的な保守主義者だ.

비록 내 자신이 국익 이전에 민족의 자주성을 떠올리고, 교육이 산업이라는 레토릭에 반감을 갖고, 물질 만능주의와 경쟁의 비인간성에 염증을 느껴 신자유주의의 흐름에 반대하는 가치관을 가졌다 하더라도, 노무현이 이루고자 하는 제대로 된 보수주의의 정립이라는 대명제에 동의하는 것은 그대로 유효한 선택이다.
たとえ自分が国益以前に民族の自主性を思い浮かんで,教育が産業というレトリックに反感を持って,物質万能主義と競争の非人間性に嫌気を感じて新自由主義の流れに反対する価値観を持ったと言っても,ノ・ムヒョンが成そうとするまともにできた保守主義の定立という大命題に同意することはそのまま有效な選択だ.

어차피 우리 사회가 노무현 식의 정치적 투쟁에 익숙지 못 해 진통을 겪더라도 어차피 건너야 할 다리임을 인정해야 한다.
どうせうちの社会がノ・ムヒョン式の政治的闘いに慣れていなくて陣痛を経験してもどうせ渡らなければならない橋なのを認めなければならない.

최창집이 염원한다는 정당정치와 민주주의와 진보, 보수의 양 날개가 작동하기 위해서는 피할 수 없는 숙명이고, 우리 과거사가 만들어낸 시험대다.
ツェチァングジブが念願するという政党政治とデモクラシーと進歩,保守の兩羽が作動するためには避けることができない宿命で,私たちすぎ去った事が作り出した試験台だ.

‘보수의 재집권’이라는 말은 없다. ‘보수 대연합’이라는 말도 허구의 레토릭이다.
‘保守の再集権’というものはない.‘保守大連合’という言葉も虚構のレトリックだ.

보수의 제 1과제는 “수구를 보수로부터 분리해 경계 밖으로 밀어내는 것”이고, 이는 친노세력들의 숙제이기도 하다.
保守の第 1課題は “守旧を保守から分離して境界外で押し出すこと”で,これはノ−パドルの宿題でもある.

그러니... 굿이나 보고 떡이나 먹던가, 도움은커녕 쪽박이나 깨는 놀부근성 좀 보이지 마라.
そうだから...巫戯や見て餠でも食べるか,助けどころか物乞いひさごを割る欲張り根性ちょっと見えるな.

6.

빌라도가 물었다. “네가 유대인의 왕이냐” 예수가 대답했다. “그건 네 말이다”
ピラトゥスが問った.“君がユダヤ人の王なのか” キリストが答えた.“それは君の言葉だ”

조선日報가 물었다. “네가 진보냐”...........................“ 그건 네 말이다”
朝鮮が問った.“君が進歩か”...........................“ それは君の言葉だ”

그렇다면 조선에게, 한나라당에게 묻는다. “네가 보수냐”
それなら朝鮮日報に,ハンナラ党に聞く.“君が保守か”