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【韓国人は】習いますか?【歴史を】

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Hideyoshiの朝鮮征伐に関する

朝鮮軍の実態。


注意)暦は全て旧暦

1592年4月12日
日本軍釜山上陸
最後通牒を朝鮮側に渡す。
朝鮮側からの返事はなかった。


1592年4月13日
釜山鎮の戦い
早朝、日本軍側は無益な戦争を望んでいなかった為、攻撃前に城内に書状を送り降伏勧めたが、朝鮮側指揮者鄭撥が黙殺。戦闘が始まる。
朝鮮軍は戦闘開始から後退に継ぐ後退で、僅か数時間後には鄭撥が戦死。
午前9時頃には釜山城内に攻め入られ、釜山は陥落した。
戦争が終結するまで、釜山は日本の輸送基地となり、海から釜山へ兵員や食料を輸送し続けた。


1592年4月14日
東莱城の戦い
釜山の北方数kmには東莱城という城塞があった。
日本軍は釜山で一晩休息した翌日午前6時に釜山を出発し、2時間後に東莱に着陣した。
日本軍は東莱城に対して「戦うなら相手になろう、戦わなければ道を通せ」と書かれた木札を投入。
東莱府使宋象賢は「死するは易し、道を通すは難し」と木札を投げ返した。
これをもって東莱城の戦いは開始された。
戦闘は2時間ほどで終了、日本軍は東莱城を制圧。
日本側指揮官は、敵将は生け捕りにするよう命令していたが、宋象賢は戦死していた。
日本側指揮官は、東莱府使の勇敢さに感心し、彼を丁重に埋葬して、その墓には「忠臣」と書いた木製の碑を立てた。


ここまでの、「とても素敵な」朝鮮側援軍の動向
○慶尚道の全軍の指揮官である李カク将軍は、北から戦場へ向かっていた。
○しかし釜山守備隊の敗北を知り、彼は突然進軍を停止して「慶尚道全体の指揮官として、私は実際の戦闘にて自らの生命を危険にさらす訳にはいかない。むしろ、戦場から離れて指揮を執るべきだ」と主張。
○そして彼は10kmほど引き返し、ソンサンに宿営。
○用心深い李カク将軍と、それと行動をともにしていた朴泓将軍は、東莱陥落の報を聞くと逃げ出した。彼らの指揮していた軍隊も同様に逃げ出した。
○釜山鎮に続いて東莱まで陥落したという報を受け、梁山・密陽・清道・大邱などの朝鮮軍は、それぞれの城内にあった物資を持って逃走し、日本軍は難無くこれらの城塞を占領した。


1592年4月24日
尚州の戦い
巡察使李鎰は尚州の農民の中から1000人を集め、近くの小さな丘の上に兵を配置した。
使者が来て日本軍の接近を報告すると、李鎰はその情報が兵に伝わって士気が落ちないようにその使者の首を刎ねた。
戦闘は火縄銃を使用する日本側に有利に進んだ。
日本軍が朝鮮の陣地を包囲し始め、李鎰は自らの軍が敗勢にあると知ると、馬を返して残った部隊を連れて退却した。
日本軍は戦いが終わると忠州へと軍を進めた。


1592年4月28日
忠州の戦い or 弾琴台の戦い
釜山鎮の戦いで釜山を失った後、漢城の朝廷は名将申砬に望みを託した。
申砬は北方の女真との戦いで数多くの軍功を挙げた事で有名であった。
朝鮮軍は日本軍が少数である事を見て、三日月型の陣形を敷き、包囲しようとした。
日本軍は旗を上げ、朝鮮軍の両翼に砲火を集中させた。
朝鮮軍はこれを支えられず、いったん後退したが、申砬は部隊を再編成し、再度突撃した。
日本軍は火縄銃に加えて太刀で応戦し、朝鮮軍を敗走させた。
申砬は脱出したが、その後自殺した。
敗戦の報はすぐに朝鮮国王・宣祖へ届けられた。
忠州で敗北したという事は宣祖に希望を失わせ、王室と朝廷は平壌へ避難した。


ここで朝鮮昔話
○申砬の墓の近くには大きな岩があったが、その岩の前を騎乗して通り過ぎようとすると馬が動かなくなり、行人は申砬の墓の前を馬を降りて行かなければならなかった。
○馬を降りることは尊敬表す意味がある。
○ある日、馬が動かないことに腹を立てたある男が岩の前で「敗将がどうして行人をいじめるのか」と叫んだ。
○すると岩が雷に打たれて割れ、その後そのような事は起こらなくなったという。


1592年5月3日
首都漢城陥落
日本軍が漢城に到着してみると、城門は堅く閉じられていたものの守備隊はいなかった。
漢城は既に一部(例えば、奴婢の記録を保存していた掌隷院や、武器庫など)が略奪・放火されており、住民もおらず放棄されていた。
漢江防衛の任に当たっていた金命元将軍は退却していた。
王の家臣たちは王室の畜舎にいた家畜を盗んで、王よりも先に逃亡した。
村々で、王の一行は住民と出会ったが、住民たちは王が民を見捨てて逃げることを悲しみ、王を迎える礼法を守らなかった。
「宣祖実録」によると、このとき朝鮮の民衆は朝鮮政府を見限り、日本軍に協力する者が続出した。
ルイス・フロイスも、朝鮮の民は「恐怖も不安も感じずに、自ら進んで親切に誠意をもって兵士らに食物を配布し、手真似でなにか必要なものはないかと訊ねる有様で、日本人の方が面食らっていた」と記録している。
景福宮・昌徳宮・昌慶宮の三王宮は、日本軍の入城前にはすでに灰燼となっており、奴婢(奴隷の一種)は、日本軍を解放軍として迎え、奴婢の身分台帳を保管していた掌隷院に火を放った、とある。



    韓国人、ちゃんと歴史を習っているか?
    ここまで酷いと、教えたくない政府の気持ちも分るわ・・・。



   つーか、その昔話。
   日本じゃ考えられんわ・・・。

   お前ら腐れ外道か。

   国の為に戦い、力及ばず倒れた将軍を侮辱するとか・・・




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【한국인은】배웁니까?【역사를】



Hideyoshi의 조선 정벌에 관한

조선군의 실태.


주의) 달력은 모두 음력

1592년 4월 12일
일본군부산 상륙
최후통첩을 조선 측에 건네준다.
조선 측에서의 대답은 없었다.


1592년 4월 13일
부산진의 싸움
이른 아침,일본 군측은 무익한 전쟁을 바라지 않았던 때문, 공격전에 성내에 서신을 보내 항복 권했지만,조선측 지휘자정발이 곡살.전투가 시작된다.
조선군은 전투 개시부터 후퇴에 잇는 후퇴로,불과 수시간 후에는 정발이 전사.
오전 9 시경에는 부산 성내에 쳐들어가져 부산은 함락 했다.
전쟁이 종결할 때까지, 부산은 일본의 수송 기지가 되어, 바다에서 부산에 병원이나 식료를 계속 수송했다.


1592년 4월 14일
동래성의 싸움
부산의 북방수km에는 동래성이라고 하는 성새가 있었다.
일본군은 부산에서 하룻밤 휴식한 다음날 오전 6시에 부산을 출발해, 2시간 후에 동래에 벌 진을 쳤다.
일본군은 동래성에 대해서「싸운다면 상대가 되자, 싸우지 않으면 길을 통해라 」라고 쓰여진 목찰을 투입.
동래부사송상현은「죽음 하고는 역 해, 길을 통하고는 난 해」와 목찰을 던져 돌려주었다.
이것을 가지고 동래성의 싸움은 개시되었다.
전투는 2시간 정도로 종료, 일본군은 동래성을 제압.
일본측 지휘관은, 적장은 생포로 하도록 명령하고 있었지만, 송상현은 전사하고 있었다.
일본측 지휘관은, 동래부사의 용감함에 감탄해, 그를 정중하게 매장하고, 그 무덤에는「충신」라고 쓴 목제의 비를 세웠다.


여기까지의, 「매우 멋진」조선측 원군의 동향
○경상도의 전군의 지휘관인 이핵 장군은, 북쪽에서 전장으로 향하고 있었다.
○그러나 부산 수비대의 패배를 알아, 그는 돌연 진군을 정지해「경상도 전체의 지휘관으로서 나는 실제의 전투에서 스스로의 생명을 위험에 처하는 것 가지 않는다.오히려, 전장으로부터 멀어지고 지휘를 맡아야 한다」와 주장.
○그리고 그는 10 km(정도)만큼 되돌려, 손산에 숙영.
○주의 깊은 이핵 장군과 그것과 행동을 함께 하고 있던박홍 장군은, 동래 함락의 보를 (들)물으면 도망갔다.그들의 지휘하고 있던 군대도 이와 같이 도망갔다.
○부산진에 이어 동래까지 함락 했다고 하는 보를 받아량산・밀양・키요미치・대구등의 조선군은, 각각의 성내에 있던 물자를 가져 도주해, 일본군은 쉽게 이러한 성새를 점령했다.


1592년 4월 24일
상주의 싸움
순찰사리일은 상주의 농민중에서 1000명을 모아 가까이의 작은 언덕 위에 군사를 배치했다.
사자가 와 일본군의 접근을 보고하면,리일은 그 정보가 군사에게 전해지고 사기가 떨어지지 않게 그 사자의 목을 문 잤다.
전투는 화승총을 사용하는 일본 측에 유리하게 진행되었다.
일본군이 조선의 진지를 포위하기 시작해리일은 스스로의 군이 패세에 있으면 알면, 말을 돌려주어 남은 부대를 따라 퇴각했다.
일본군은 싸움이 끝나면 충주로 군을 진행시켰다.


1592년 4월 28일
충주의 싸움 or 탄금대의 싸움
부산진의 싸움으로 부산을 잃은 후, 한성의 조정은 명장신砬에 소망을 맡겼다.
신砬는 북방의 여진과의 싸움으로 수많은 군공을 든 일로 유명했다.
조선군은 일본군이 소수인 일을 보고, 초승달형의 전투 대형을 깔아, 포위하려고 했다.
일본군은 기를 올려 조선군의 양익에 포화를 집중시켰다.
조선군은 이것을 유지되지 않고, 일단 후퇴했지만, 신砬는 부대를 재편성 해, 재차 돌격 했다.
일본군은 화승총에 가세해 칼로 응전해, 조선군을 패주 시켰다.
신砬는 탈출했지만, 그 후 자살했다.
패전의 보는 곧바로 조선 국왕・선조에 도착되었다.
충주에서 패배했다고 하는 일은 선조에 희망을 잃게 해왕실과 조정은 평양에 피난했다.


여기서 조선 옛날 이야기
○신砬의 무덤의 가까운 곳에는 큰 바위가 있었지만, 그 바위의 전을 승마해 통과하려고 하면 말이 움직이지 못하게 되어, 행인은 신砬의 무덤의 전을 말을 내려 가지 않으면 안 되었다.
○말을 내리는 것은 존경 나타내는 의미가 있다.
○있는 날, 말이 움직이지 않는 것에 화를 낸 어느 남자가 바위의 전으로「패장이 어째서 행인을 괴롭히는지 」라고 외쳤다.
○하면 바위가 번개에 맞아서 갈라져 그 후 그러한 일은 일어나지 않게 되었다고 한다.


1592년 5월 3일
수도한성함락
일본군이 한성에 도착해 보면, 성문은 딱딱하게 닫혀지고 있었지만수비대는 없었다.
한성은이미 일부(예를 들면, 노비의 기록을 보존하고 있던 장례원이나, 무기고 등)이 약탈・방화되고 있어 주민도 있지 않고 방폐되고 있었다.
한강 방위가 직무을 떠맡고 있던금명 전 장군은 퇴각하고 있었다.
왕의 가신들은왕실의 축사에게 있던 가축을 훔치고, 왕보다 먼저 도망했다.
마을들로, 왕의 일행은 주민과 만났지만,주민들은 왕이 백성을 버려 도망치는 것을 슬퍼해, 왕을 맞이하는 예법을 지키지 않았다.
「선조실록」에 의하면, 이 때 조선의민중은 조선 정부를 단념해, 일본군에 협력하는 사람이 속출했다.
루이스・프로 의자도,조선의 백성은「공포도 불안도 느끼지 않고 , 스스로 진행되어 친절하게 성의를 가지고 병사등에 음식을 배포해, 손짓으로 무엇인가 필요한 것은 없을까 묻는 모양으로, 일본인이 면 먹고 있던 」와 기록하고 있다.
경복궁・창덕궁・창경궁의 3 왕궁은, 일본군의 입성전에는 벌써 잿더미가 되고 있어노비(노예의 일종)는, 일본군을 해방군으로서 맞이해 노비의 신분 대장을 보관하고 있던 장례원에 불을 질렀다, 어떤.



    한국인, 분명하게 역사를 배우고 있을까?
    여기까지 심하면 가르치고 싶지 않은 정부의 기분도 알아요 ・・・.



   개-인가, 그 옛날 이야기.
   일본은 생각되지 않는 원・・・.

   너희들 썩을 수 있는 외도인가.

   나라를 위해 싸워, 힘이 미치지 않고 넘어진 장군을 모욕한다든가 ・・・




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