史記朝鮮列伝
後漢書
- 辰韓傳
- 有似秦語故或名之為秦韓。（秦語に似ている故に、これを秦韓とも呼んでいる。）
- 弁辰傳
- 弁辰興辰韓雑居、城郭衣服皆同、言語風俗有異。（弁辰と辰韓は雑居しており、城郭などいずれも同じだが、言語と風俗は異なる。）
- 東夷列 弁辰
- 其国近倭、故頗有文身者。（其の国は倭に近く、身体に刺青をした者が頗る多い）
三国志
- 魏書辰韓傳
- 辰韓在馬韓之東、其耆老傳世、自言古之亡人避秦役来適韓國、馬韓割其東界地?之辰韓。（馬韓の東、そこの古老の伝承では、秦の苦役（万里の長城の建設）を避けて韓国にやって来た昔の逃亡者で、馬韓が東界の地を彼らに割譲したものだと自称している。）
- 魏書穢傳
- 又祭虎以為神。（また、虎を神として祭る。）
- 魏書馬韓傳
- 信鬼神、国邑各立一人主祭天神、名之天君。又諸国各有別邑。名之為蘇塗。立大木、縣鈴鼓、事鬼神。（鬼神を信じ、国邑で各一人を天神の祭の司祭に立て、これを天君と呼ぶ。また諸国の各々に別邑があり、これを蘇塗という。大木を立てて鈴や鼓を懸け、鬼神につかえる。）
- 其衣有上無下、略如裸勢。（その衣は上だけ着て下は無い、その様子は裸である。）
- 不知乗牛馬、牛馬盡、於送死。（牛や馬に乗る事も知らず、牛や馬を死ぬまで酷使する。）
- 居處作草屋土室、形如家、其戸在上、擧家共在中、無長幼男女之別。（土でこねた塚に草の蓋を被せ、戸口が上部にある奇妙な家に住んでいた。家の中は家長や幼い男女の別は無い。）
梁書
- 新羅傳
- 新羅者、其先本辰韓種也。辰韓亦曰秦韓、相去萬里、傳言秦世亡人避役来適馬韓、馬韓亦割其東界居之、似秦人、故名之曰秦韓。（新羅の人々の、先祖は辰韓の苗裔である。辰韓は秦韓ともいい、双方の隔たりは大きい、伝承では秦代に苦役を避けた逃亡民が馬韓に来たので、馬韓は東界を分割し、ここに彼らを居住させた故に、この名を秦韓という。）
- 百済傳
- 其言参諸夏、亦秦、韓之遺俗云。（その言葉は、中華諸国や秦の言葉が加わっており、韓に遣された習俗だという。）
- 其国近倭、頗有文身者。（其の国は倭に近く、刺青をした者が頗る多い。）
- 諸夷傳東夷条高句麗
- 其俗好淫、男女多相奔誘。（其の風俗は淫らで、男女ともに誘い合う者が多い。）
北史
- 新羅傳
- 其言語名物、有似中国人。（その言語も名称も中国人に似ていた。）
- 百済傳
- 其人雑有新羅、高麗、倭等、亦有中国人。（そこの人は新羅、高句麗、倭等が混雑しており、中国人もいる。）