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朝鮮時代金様式とパンギムは世界最初

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韓国の金
海衣(海衣), 自体(紫菜), 青太(青苔), かじめ(甘苔)とも言ってマルンギムはゴンテ(乾苔)だと言う.
三国有史(高麗忠烈王 11年. 1285年)に記録されたついでに記録は新羅時代に食べるシザックハンゴッで
福包み(福利:福裏)は旧歴十月15日に山菜や白菜葉, あるいは
のりにご飯を包んで食べることを言うという記録がある


(慶尚道地理だ.1420年)にお土産に記録されたことと
(東国輿地勝覧.1486年)に全羅南道光陽君テインドの地付きに記録されたことがある
私たち民俗に正月半月にご飯をのりに包んで食べれば目が明るくなるというお正月がある
http://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&sid1=102&oid=089&aid=0000135273

金良識
1640年人造の時全南光陽テインドのギムヨイック(金汝〓)
という人が浜辺に漂流して来た楢柏枝に
長さが付いたことを見て様式し始めたという内容の 1714年 2月光陽県監 壊すことが使ったギムヨイック公議墓じるしにゾンヘネリョオである.
東国輿地勝覧と世宗地理誌 文献上にもこのような内容が記録されて歴史的な事実を後押ししている.
日本の金様式を始めた元禄時代(1688‾1703)より最高 60年前にのりを様式した

1919年鐘の中で建立した令母嶺とギムヨイック公議位牌とミョピョムンが保管されている隣好社,
金生産道具 32種 53点が展示されているついで試食遺物展示館が当時の歴史を言ってくれている


金試食誌は 1987年 6月全羅南道記念物第113号に指定されて保存している.
光陽市では唯一に金と係わった指定文化財で金の豊年を祈る伝統遊びである

 ¥"用紙クンズルダリギが¥" 300余年の間続けて来ている
http://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&sid1=102&oid=003&aid=0002021757 


詳しい記録は...

海牛, 海衣(海衣), ヘテ(海苔)と呼ばれるついで

韓国では三国時代から食べたし朝鮮時代には真相品と貿易品で珍しく思われた.
17世紀から様式されたし韓国では主に慶尚南道と全羅南道地域で作る.

三国有史(高麗忠烈王 11年. 1285年)に記録されたついでに記録は新羅時代に食べ始めた記録

金という現代語がヘテ(海苔)と表現された最初の記録は
1817年強震に流たくされた丁・ヤクヨンの著書 (経世遺表 経世遺表)に現われる.

1650年頃全羅南道の光陽のギムヨイック(金汝翼 : 1606〜1660)が初めて様式法を捜し出して

普及したしこの時特別に呼ぶ名前がいなくてギムヨイックの姓を取って ¥"金¥"と呼ぶようになった

長いことは (三国有史)に初めて出て新羅時代の時から食べたように見えてこの外に (軽傷地理だ),
(東国輿地勝覧) などで長さをお土産で紹介している.

1429年 (世宗実録)に明に送る品物の中で一つで海衣(海衣)があるのに, ついでを呼ぶ言葉だ.
朝鮮時代の間には忠清道テアン郡, 慶尚道蔚山郡, 東莱県, 霊徳県と全羅道一部地域で長さを

作ってソウルであげる真相品の一つだった. このように珍しい食べ物なので 1650年には 1包みの値段が

木綿 20匹まで上がったこともあった.

人造18年(1640年)に全羅南道光陽テインドのギムヨイックが初めてのりを様式するところ成功したと

伝えて下る.
竹や楢柏行くのを干潟制に立てて長さをこの種にくっついて育つようにするソブ様式だった.


金の様式法は莞島条約島の金乳棒, 莞島古今面の定時院によっても始まった

ギムヨイックが 金様式法を考案したことは 1640年から 1660年(燎宗 1)だ.

莞島・条約島のギムユモング(金有夢), 莞島古今面の定時院(鄭時元)の海衣試食説より早く始まった.

1714年(肅宗 40) 当時光陽県監だった 壊すことが作ったというギムヨイックの墓じるし(墓表)に記録されている

のりを安くて食べる方法は

福包みは旧歴十月15日に山菜や白菜葉, あるいはのりにご飯を包んで食べることを言う

東国歳時記の記録
19世紀中盤にものりを束の材料で使うことができたので, パンギムが存在した
露積積むように積むと言ったので, のりにご飯を丸く巻いた.

19世紀文献である <是議全書>
 ギムサムは長さを手で擦って細かいほこりを取り離す. 手入れしたついでを小盤の上に敷いておいて, バルゲッギッで油をつけて塩をそよそよと振り撤いて寝かして焼いてからネモバンドッするように切って盛って真ん中に組むのをさす.

(ギムサム - 是議全書, 19世紀)

ギムメスン(1776‾1840)が書いた ¥"熱量歳時記¥"の ‘正月組’に積まれた記録
海衣などでご飯を包んで食べるのにそれを朴店と言う.

1849年書いた ¥"東国歳時記¥"には “正月上院(15日)に海衣でご飯を包んで食べるのにこれを福利(福裏)だと言う


多くの枚の海衣を合わせて醤油にごまあぶら・ごま塩・砂糖・唐辛子粉を交ぜて塗った後日差しに乾かして

火にちょっと焼いて正しく切って上にあげることだ (¥"是議全書¥").


のりにごまあぶらをつけて塩と砂糖を振り撤いて寝かしておいてから焼き網に焼いて正しく
切って束にした (ゾソンムサングシンシックヨリゼボブ)

長さを採取の後乾かす時使う道具を金撥長だと言う
朝鮮時代在来式のり巻く道具場の姿の写真

ヘテ(のり) 延長

写真 9-134

在来式ギムバルトル. 在来式ゴデ乾燥台

改良式ギムバルトル. 改良式ゴデ乾燥台

(1648年度遺物)

写真 9-135

ヘテ(のり) 洗う棒ソブコッが矛. 金刀

(光陽金博物館民俗及び具備戦勝で写真参照)

このように朝鮮時代に今の金様式と乾燥するつく編んで撥長を作って,

その上に海衣をすべて等しく咲いて乾かした後に引き離す方法を思い出したことはギムヨイックです. 
 

日本の金様式は元禄時代(1688‾1703)ですが

日本より最高 60年前に朝鮮でパンギムと金様式をあげていたが

敢えて韓国人に長さを言うか愚かな倭寇さん? k

何? のり巻きは日本から来たという? こんな馬鹿話はしない

原文を見る

조선시대 김양식과 판김은 세계최초

한국의 김
해의(海衣), 자채(紫菜), 청태(靑苔), 감태(甘苔)라고도 하며 마른김은 건태(乾苔)라 한다.
삼국유사(고려 충렬왕 11년. 1285년)에 기록된 김에 기록은 신라시대에 먹기 시작한것으로
복쌈(복리:福裏)은 대보름날에 취나물이나 배추 잎, 혹은
김에 밥을 싸서 먹는 것을 말한다라는 기록이 있다


(경상도지리지.1420년)에 토산품으로 기록된 것과
(동국여지승람.1486년)에 전라남도 광양군 태인도의 토산으로 기록된 것이 있다
우리 민속에 정월 보름에 밥을 김에 싸서 먹으면 눈이 밝아진다는 설이 있다
http://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&sid1=102&oid=089&aid=0000135273

김 양식
1640년 인조 때 전남 광양 태인도의 김여익(金汝瀷)
이라는 사람이 해변에 표류해온 참나무 가지에
김이 붙은 것을 보고 양식하기 시작하였다는 내용의 1714년 2월 광양현감 허심이 쓴 김여익 공의 묘표에 전해내려오고 있다.
동국여지승람과 세종지리지등 문헌상에도 이같은 내용이 기록되어 역사적인 사실을 뒷바침하고 있다.
일본의 김양식을 시작한 겐로쿠시대(1688~1703)보다 최고 60년전에 김을 양식했다

1919년 종중에서 건립한 영모재와 김여익 공의 위패와 묘표문이 보관되어 있는 인호사,
김 생산 도구 32종 53점이 전시되어 있는 김 시식 유물 전시관이 당시의 역사를 말해주고 있다


김 시식지는 1987년 6월 전라남도 기념물 제113호로 지정돼 보존되고 있다.
광양시에서는 유일하게 김과 관련한 지정 문화재로 김의 풍년을 기원하는 전통놀이인

 "용지 큰줄다리기가" 300여 년 동안 이어져오고 있다
http://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&sid1=102&oid=003&aid=0002021757 


자세한 기록은...

해우, 해의(海衣), 해태(海苔)라고 불리는 김

한국에서는 삼국시대부터 먹었으며 조선시대에는 진상품과 무역품으로 귀하게 여겨졌다.
17세기부터 양식되었으며 한국에서는 주로 경상남도와 전라남도 지역에서 만든다.

삼국유사(고려 충렬왕 11년. 1285년)에 기록된 김에 기록은 신라시대에 먹기 시작한 기록

김이라는 현대어가 해태(海苔)라고 표현된 최초의 기록은
1817년 강진에 유배된 정약용의 저서 (경세유표 經世遺表)에 나타난다.

1650년경 전라남도의 광양의 김여익(金汝翼 : 1606∼1660)이 처음으로 양식법을 찾아내서

보급했으며 이때 특별히 부를 이름이 없어서 김여익의 성을 따서 "김"이라 부르게 되었다

김은 (삼국유사)에 처음 나와 신라시대 때부터 먹은 것으로 보이며 이 밖에 (경상지리지),
(동국여지승람) 등에서 김을 토산품으로 소개하고 있다.

1429년 (세종실록)에 명나라에 보낼 물건 중 하나로 해의(海衣)가 있는데, 김을 부르는 말이다.
조선시대 동안에는 충청도 태안군, 경상도 울산군, 동래현, 영덕현과 전라도 일부지역에서 김을

만들어 서울로 올리는 진상품의 하나였다. 이렇듯 귀한 먹거리여서 1650년에는 1첩의 값이

목면 20필까지 오른 적도 있었다.

인조18년(1640년)에 전라남도 광양 태인도의 김여익이 처음 김을 양식하는 데 성공하였다고

전해 내려온다.
대나무나 참나무 가지를 간석제에 세워 김을 이 가지에 달라붙어 자라게 하는 섶 양식이었다.


김의 양식법은 완도 조약도의 김유봉, 완도 고금면의 정시원에 의해서도 시작되었다

김여익이 김양식법을 고안한 것은 1640년에서 1660년(현종 1)이다.

완도·조약도의 김유몽(金有夢), 완도 고금면의 정시원(鄭時元)의 해의 시식설보다 빨리 시작되었다.

1714년(숙종 40) 당시 광양현감이었던 허심이 지었다는 김여익의 묘표(墓表)에 기록되어 있다

김을 싸서 먹는 방법은

복쌈은 대보름날에 취나물이나 배추 잎, 혹은 김에 밥을 싸서 먹는 것을 말한다

동국세시기의 기록
19세기 중반에도 김을 쌈의 재료로 쓸 수 있었으므로, 판김이 존재했다
노적 쌓듯 쌓는다고 했으므로, 김에다 밥을 동그랗게 말았다.

19세기 문헌인 <시의전서>
 김쌈은 김을 손으로 문질러 잡티를 뜯는다. 손질한 김을 소반 위에 펴놓고, 발갯깃으로 기름을 바르며 소금을 솔솔 뿌려 재워 구웠다가 네모반듯하게 잘라 담고 복판에 꼬지를 꽂는다.

(김쌈 - 시의전서, 19세기)

김매순(1776~1840)이 쓴 "열량세시기"의 ‘정월조’에 실린 기록
해의 등으로 밥을 싸서 먹는데 그것을 박점이라고 한다.

1849년 쓴 "동국세시기"에는 “정월 상원(15일)에 해의로 밥을 싸먹는데 이를 복리(福裏)라 한다


여러 장의 해의를 합해 간장에 참기름·깨소금·설탕·고춧가루를 섞어 바른 후 햇볕에 말려

불에 살짝 구워 반듯하게 썰어 상에 올리는 것이다 ("시의전서").


김에 참기름을 바르고 소금과 설탕을 뿌려 재워두웠다가 석쇠에 구워 반듯하게
썰어 쌈으로 하였다 (조선무쌍신식요리제법)

김을 채취후 말릴때 쓰는 도구를 김 발장이라고 한다
조선시대 재래식 김발장의 모습의 사진

해태(김) 연장

사진 9-134

재래식 김발틀. 재래식 고데 건조대

개량식 김발틀. 개량식 고데 건조대

(1648년도 유물)

사진 9-135

해태(김) 씻는 막대 섭꽂이 창. 김칼

(광양 김 박물관 민속및 구비전승에서 사진 참조)

이처럼 조선시대에 지금의 김양식과 건조하는 짚을 엮어서 발장을 만들고,

그 위에 해의를 고루 펴서 말린 뒤에 떼어내는 방법을 생각해낸것은 김여익입니다. 
 

일본의 김양식은 겐로쿠시대(1688~1703)입니다만

일본보다 최고 60년전에 조선에서 판김과 김양식을 하고 있었는데

감히 한국인에게 김을 말하는가 어리석은 왜구씨? k

뭐? 김밥은 일본에서 왔다는? 이런 개소리는 하지말아라

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