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あの水野教授がまた韓国の本を ^^ 

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庶民たちの朝鮮王朝


王朝時代の庶民文化で、韓国の歴史を読み解く!

[ 著者 ]
水野俊平


[ 内容 ]
18世紀、朝鮮王朝時代。王宮文化が開花する一方で、都に住む庶民たちは独自の文化を育んでいた。西欧人の見聞録を通してのみ語られてきた、王朝時代の「庶民の暮らし」に迫る、初の韓国庶民生活誌。

発売日:2013年 06月 21日
定価(税込): 1995円
四六判
ISBN 978-4-04-703527-0-C0322
発行元:角川学芸出版


庶民たちの朝鮮王朝: 書籍: 水野俊平
絶賛発売中


■さらに詳しく
王朝時代の庶民文化で韓国の歴史を読み解く!

18世紀、朝鮮王朝時代。王宮文化が開花する一方で、都に住む庶民たちは独自の文化を育んでいた。身分制度の矛盾と戦いながらも、日々を楽しんでいた彼ら の生活は、どのようなものだったのか。さまざまな史料や記録を使い、西欧人の見聞録を通してのみ語られてきた王朝時代の庶民の暮らしに迫る!庶民生活と庶 民が育んだ文化の魅力を描く、初の韓国庶民生活誌。


http://www.kadokawa.co.jp/book/bk_detail.php?pcd=321205000042




庶民たちの朝鮮王朝 (角川選書) [単行本]
水野 俊平 (著)
価格:     ¥ 1,995 通常配送無料






【話の肖像画】
北海商科大学教授・水野俊平(45)(1)書きたかった朝鮮庶民生活

2013.7.8 03:22 (1/3ページ)[話の肖像画]

 韓流ブームが続く中、韓国がらみで今売れている本は「王様がどうした。お妃様はどうした。韓国ドラマがどうした」というものばかりです。かつての朝鮮王朝と朝鮮の庶民の生活は全然違う。庶民がドラマのように、あんなにきれいな服を着て、ごちそうを食べていたわけはありません。


 〈18世紀の朝鮮王朝時代の庶民の暮らしに迫った、韓国庶民生活誌「庶民たちの朝鮮王朝」(角川学芸出版)を執筆。このほど出版した〉


 久々に書きたかったものです。本の中には王様もお妃様も出てこない。たとえば、庶民の便所のくみ取りがどうだったとか、酒の飲み屋がどんなところだったとか。そんな話です。朝鮮半島で当時、文字(漢文)が書けたのは主に両班(官僚、支配階級)でした。庶民の中にはハングルを書ける者もいたが、自分の生活記録を残そうなんて発想はなかった。文献が乏しい中、「朝鮮王朝実録」に、庶民についての記述が断片的にありました。両班の中でも、下々の生活に関心のある人もいたんですね。サツマイモの栽培がどうであるとか、記録は残っています。歌と歳時記、日本人も含めた外国人の見聞録、さまざまな文献を調べました。

 韓国人は昔も今もあまり変わらない。ただ、朝鮮王朝時代のコリアンは今ほどせっかちではなかった。両班は時間どおり定時に出勤しなければならなかった。でも、庶民には時間を守る必要がない。日が暮れると、明かりをともすのに油がいるしお金もかかる。当時は夜間外出禁止令があった。18世紀末までは禁酒令もあった。夜出歩いて遊ぶなんてこともできない。結局、やることがないんですよ。寝るしかない。庶民はいつ寝ようが、起きようが関係なかった。


 〈現在、故郷の北海道の大学で韓国語を教えているが、育った環境は韓国に縁がなかった〉


 おやじは室蘭工業大学の教授でした。私は遅く生まれた一人っ子。おやじも一人息子で遅くにできた子だったそうです。ですから、父親方の爺ちゃんの顔、知らないんですよ。

 山登りが好きなおやじ。北海道大学の大学院に在学中、北大OBのプロスキーヤー、三浦雄一郎さんと山スキーをしたこともあったそうです。おやじの思い出といえば、とにかく山登り。室蘭は山が多いし、幼稚園のころから冬山にも連れて行かれ、弱音を吐いたら「一人で置いていく」「熊の出る所に置いていく」なんて言われました。熊に遭ったことはありませんが、本当に置いていかれた。寒いし、怖いし、つらいし。今考えれば、完全な児童虐待です(笑)。おかげで、山では根性鍛えられました。

 小学生のころから、学級委員長をするタイプでもない、いてもいなくても分からないような平凡な子供でした。道立登別南高校に進学し、文芸部で随筆やらいろいろと書きました、賞をもらった記憶もなし。将来の夢は、あえて言えば、おやじが教鞭(きょうべん)をとっていたので「何か研究して人に教えたい」という漠然とした思いがありました。(聞き手 名村隆寛)

                   ◇

【プロフィル】水野俊平

 みずの・しゅんぺい 昭和43年、北海道生まれ。天理大学外国語学部卒業。韓国・全南大学大学院博士課程修了。同大学外国語学部日本語学科客員教授。韓国在住の日本人識者として、現地のテレビ番組に頻繁に出演。全羅道方言をしゃべり、当時「韓国で最も有名な日本人」と呼ばれた。平成18年に帰国し北海商科大学教授。著書に「韓国の若者を知りたい」「韓国の歴史」など。

http://sankei.jp.msn.com/world/news/130708/kor13070803480003-n1.htm






根っからの学者さんだったんですね。奥さんも韓国人だし。

韓国人はそんな人を罵倒して追い出したんだから・・




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그 미즈노 교수가 또 한국의 책을 ^^ 




서민들의 조선 왕조


왕조 시대의 서민 문화로, 한국의 역사를 읽어 푼다!

[ 저자 ]
미즈노 šœ페


[ 내용 ]
18 세기, 조선 왕조 시대.왕궁 문화가 개화하는 한편으로, 수도에 사는 서민들은 독자적인 문화를 기르고 있었다.서구인의 견문록을 통해서만 말해져 온, 왕조 시대의「서민의 생활」에 강요하는, 첫 한국 서민 생활잡지.

발매일:2013년 06월 21일
정가(세금 포함): 1995엔
4,6판
ISBN 978-4-04-703527-0-C0322
발행원:카도카와 학예 출판


서민들의 조선 왕조: 서적: 미즈노 šœ페
절찬 발매중


■한층 더 자세하고
왕조 시대의 서민 문화로 한국의 역사를 읽어 푼다!

18 세기, 조선 왕조 시대.왕궁 문화가 개화하는 한편으로, 수도에 사는 서민들은 독자적인 문화를 기르고 있었다.신분 제도의 모순과 싸우면서도, 날마다를 즐기고 있던 그들 의 생활은, 어떠한 것이었는가.다양한 사료나 기록을 사용해, 서구인의 견문록을 통해서만 말해져 온 왕조 시대의 서민의 생활에 강요한다!서민 생활과 서 백성이 기른 문화의 매력을 그리는, 첫 한국 서민 생활잡지.


http://www.kadokawa.co.jp/book/bk_detail.php?pcd=321205000042




서민들의 조선 왕조 (카도가와문고 추천서) [단행본]
미즈노 šœ페 (저)
가격:     ¥ 1,995 통상 배송 무료






【이야기의 초상화 】
북해 상과 대학교수・미즈노 šœ페(45)(1) 쓰고 싶었던 조선 서민 생활

2013.7.8 03:22(1/3페이지)[이야기의 초상화]

 한류붐이 계속 되는 중, 한국 관련으로 지금 팔리고 있는 책은「임금님이 어떻게 했다.비 모양은 어떻게 했다.한국 드라마가 어떻게 한」라는 것 뿐입니다.한 때의 조선 왕조와 조선의 서민의 생활은 전혀 다르다.서민이 드라마와 같이, 그렇게 예쁜 옷을 입고, 맛좋은 음식을 먹고 있던 것은 없습니다.


 〈18 세기의 조선 왕조 시대의 서민의 생활에 강요한, 한국 서민 생활잡지「서민들의 조선 왕조」(카도카와 학예 출판)를 집필.이번에 출판한 〉


 오래간만에 쓰고 싶었던 것입니다.책안에는 임금님도 비 모양도 나오지 않는다.예를 들어, 서민의 변소의 쌍잡기가 어땠어요라든지, 술의 술집이 어떤 곳이었다고인가.그런 이야기입니다.한반도에서 당시 , 문자(한문)를 쓸 수 있던 것은 주로 양반(관료, 지배계급)이었습니다.서민중에는 한글을 쓸 수 있는 사람도 있었지만, 자신의 생활기록을 남기다니 발상은 없었다.문헌이 부족한 가운데, 「조선 왕조 실록」에, 서민에 대한 기술이 단편적으로 있었습니다.양반중에서도, 하들의 생활에 관심이 있는 사람도 손상되어 무릎.고구마의 재배가 어떻게이다든가, 기록은 남아 있어 .노래와 세시기, 일본인도 포함한 외국인의 견문록, 다양한 문헌을 조사했습니다.

 한국인은 옛날도 지금도 별로 변함없다.단지, 조선 왕조 시대의 코리안은 지금 정도 성급하지 않았다.양반은 시간 대로 정시에 출근해야 했다.그렇지만, 서민에게는 시간을 지킬 필요가 없다.해가 지면, 빛을과도 의 것에 기름이 있고 돈도 든다.당시는 야간외출금지령이 있었다.18 세기말까지는 금주령도 있었다.밤에 돌아 다니며 노는 것도 할 수 없다.결국, 하는 것이 없어요.잘 수 밖에 없다.서민은 언제 자든지, 일어나든지 관계없었다.


 〈현재, 고향의 홋카이도의 대학에서 한국어를 가르치고 있지만, 자란 환경은 한국에 가장자리가 없었던 〉


 아버지는 무로란 공업대학의 교수였습니다.나는 늦게 태어난 독자.아버지도 외아들로 늦게 할 수 있던 아이였다고 합니다.그러니까, 부친분의 할아범 의 얼굴, 몰라요.

 등산을 좋아하는 아버지.홋카이도 대학의 대학원에 재학중, 호쿠다이 OB의 프로스키야, 미우라 유이치로씨와 산스키를 한 적도 있었다고 합니다.아버지의 추억이라고 하면, 어쨌든 등산.무로란은 산이 많고, 유치원의 무렵이나?`구~산에도 데리고 가져 약한소리를 하면「혼자서 두고 가는」「곰의 호소하여 시비,곡절을 가리는 데에 두고 가는」라고 말해졌습니다.곰을 당했던 적은 없습니다만, 정말로 두고 갈 수 있었다.춥고, 무섭고, 괴롭고.지금 생각하면, 완전한 아동학대입니다 (웃음).덕분에, 산에서는 근성 단련되었습니다.

 초등 학생의 시절부터, 학급 위원장을 하는 타입도 아닌, 있어도 않아도 모르는 것 같은 평범한 아이였습니다.도립 노보리베츠남 고등학교에 진학해, 문예부에서 수필이든지 여러가지 썼습니다, 상을 받은 기억도 없음.장래의 꿈은, 굳이 말하면, 아버지가 교편(교편)을 취하고 있었으므로「무엇인가 연구하고 사람에게 가르치고 싶은」라고 하는 막연히 한 생각이 있었습니다.(청자명 마을 탸카히로)

                   ◇

【프로필】미즈노 šœ페

 물의・종류있어 쇼와 43년, 홋카이도 태생.텐리 대학 외국어 학부 졸업.한국・전남 대학 대학원 박사 과정 수료.같은 대학 학외 국어학부 일본어 학과 객원 교수.한국 거주의 일본인 식자로서 현지의 TV프로에 빈번히 출연.전라도 방언을 말해, 당시 「한국에서 가장 유모`시인 일본인」로 불렸다.헤세이 18년에 귀국해 북해 상과 대학교수.저서에「한국의 젊은이를 알고 싶은」「한국의 역사」 등.

http://sankei.jp.msn.com/world/news/130708/kor13070803480003-n1.htm






뿌리로부터의 학자였군요.부인도 한국인이고.

한국인은 그런 사람을 매도해 내쫓았으니까 ・・




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