서민들의 조선 왕조
왕조 시대의 서민 문화로, 한국의 역사를 읽어 푼다！
[ 저자 ]
미즈노 페
[ 내용 ]
18 세기, 조선 왕조 시대.왕궁 문화가 개화하는 한편으로, 수도에 사는 서민들은 독자적인 문화를 기르고 있었다.서구인의 견문록을 통해서만 말해져 온, 왕조 시대의「서민의 생활」에 강요하는, 첫 한국 서민 생활잡지.
발매일：2013년 06월 21일
정가(세금 포함)： 1995엔
4,6판
ISBN 978-4-04-703527-0-C0322
발행원：카도카와 학예 출판
절찬 발매중
■한층 더 자세하고
왕조 시대의 서민 문화로 한국의 역사를 읽어 푼다！
18 세기, 조선 왕조 시대.왕궁 문화가 개화하는 한편으로, 수도에 사는 서민들은 독자적인 문화를 기르고 있었다.신분 제도의 모순과 싸우면서도, 날마다를 즐기고 있던 그들
의 생활은, 어떠한 것이었는가.다양한 사료나 기록을 사용해, 서구인의 견문록을 통해서만 말해져 온 왕조 시대의 서민의 생활에 강요한다！서민 생활과 서
백성이 기른 문화의 매력을 그리는, 첫 한국 서민 생활잡지.
http://www.kadokawa.co.jp/book/bk_detail.php?pcd=321205000042
서민들의 조선 왕조 (카도가와문고 추천서) [단행본]
미즈노 페 (저)
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【이야기의 초상화 】
북해 상과 대학교수・미즈노 페(45)(1) 쓰고 싶었던 조선 서민 생활
2013.7.8 03:22(1/3페이지)［이야기의 초상화］
한류붐이 계속 되는 중, 한국 관련으로 지금 팔리고 있는 책은「임금님이 어떻게 했다.비 모양은 어떻게 했다.한국 드라마가 어떻게 한」라는 것 뿐입니다.한 때의 조선 왕조와 조선의 서민의 생활은 전혀 다르다.서민이 드라마와 같이, 그렇게 예쁜 옷을 입고, 맛좋은 음식을 먹고 있던 것은 없습니다.
〈18 세기의 조선 왕조 시대의 서민의 생활에 강요한, 한국 서민 생활잡지「서민들의 조선 왕조」(카도카와 학예 출판)를 집필.이번에 출판한 〉
오래간만에 쓰고 싶었던 것입니다.책안에는 임금님도 비 모양도 나오지 않는다.예를 들어, 서민의 변소의 쌍잡기가 어땠어요라든지, 술의 술집이 어떤 곳이었다고인가.그런 이야기입니다.한반도에서 당시 , 문자(한문)를 쓸 수 있던 것은 주로 양반(관료, 지배계급)이었습니다.서민중에는 한글을 쓸 수 있는 사람도 있었지만, 자신의 생활기록을 남기다니 발상은 없었다.문헌이 부족한 가운데, 「조선 왕조 실록」에, 서민에 대한 기술이 단편적으로 있었습니다.양반중에서도, 하들의 생활에 관심이 있는 사람도 손상되어 무릎.고구마의 재배가 어떻게이다든가, 기록은 남아 있어 .노래와 세시기, 일본인도 포함한 외국인의 견문록, 다양한 문헌을 조사했습니다.
한국인은 옛날도 지금도 별로 변함없다.단지, 조선 왕조 시대의 코리안은 지금 정도 성급하지 않았다.양반은 시간 대로 정시에 출근해야 했다.그렇지만, 서민에게는 시간을 지킬 필요가 없다.해가 지면, 빛을과도 의 것에 기름이 있고 돈도 든다.당시는 야간외출금지령이 있었다.18 세기말까지는 금주령도 있었다.밤에 돌아 다니며 노는 것도 할 수 없다.결국, 하는 것이 없어요.잘 수 밖에 없다.서민은 언제 자든지, 일어나든지 관계없었다.
〈현재, 고향의 홋카이도의 대학에서 한국어를 가르치고 있지만, 자란 환경은 한국에 가장자리가 없었던 〉
아버지는 무로란 공업대학의 교수였습니다.나는 늦게 태어난 독자.아버지도 외아들로 늦게 할 수 있던 아이였다고 합니다.그러니까, 부친분의 할아범 의 얼굴, 몰라요.
등산을 좋아하는 아버지.홋카이도 대학의 대학원에 재학중, 호쿠다이 OB의 프로스키야, 미우라 유이치로씨와 산스키를 한 적도 있었다고 합니다.아버지의 추억이라고 하면, 어쨌든 등산.무로란은 산이 많고, 유치원의 무렵이나？`구~산에도 데리고 가져 약한소리를 하면「혼자서 두고 가는」「곰의 호소하여 시비,곡절을 가리는 데에 두고 가는」라고 말해졌습니다.곰을 당했던 적은 없습니다만, 정말로 두고 갈 수 있었다.춥고, 무섭고, 괴롭고.지금 생각하면, 완전한 아동학대입니다 (웃음).덕분에, 산에서는 근성 단련되었습니다.
초등 학생의 시절부터, 학급 위원장을 하는 타입도 아닌, 있어도 않아도 모르는 것 같은 평범한 아이였습니다.도립 노보리베츠남 고등학교에 진학해, 문예부에서 수필이든지 여러가지 썼습니다, 상을 받은 기억도 없음.장래의 꿈은, 굳이 말하면, 아버지가 교편(교편)을 취하고 있었으므로「무엇인가 연구하고 사람에게 가르치고 싶은」라고 하는 막연히 한 생각이 있었습니다.(청자명 마을 탸카히로)
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【프로필】미즈노 페
물의・종류있어 쇼와 43년, 홋카이도 태생.텐리 대학 외국어 학부 졸업.한국・전남 대학 대학원 박사 과정 수료.같은 대학 학외 국어학부 일본어 학과 객원 교수.한국 거주의 일본인 식자로서 현지의 TV프로에 빈번히 출연.전라도 방언을 말해, 당시 「한국에서 가장 유모`시인 일본인」로 불렸다.헤세이 18년에 귀국해 북해 상과 대학교수.저서에「한국의 젊은이를 알고 싶은」「한국의 역사」 등.
http://sankei.jp.msn.com/world/news/130708/kor13070803480003-n1.htm
뿌리로부터의 학자였군요.부인도 한국인이고.
한국인은 그런 사람을 매도해 내쫓았으니까 ・・
