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朝鮮民族の総体としての主観「（普遍的）真実」
「（普遍的）真実」とは、「朝鮮人の被害者としての歴史を十分理解し、その心情を受け入れた観点」のことであり、朝鮮人にはこの「（普遍的）真実」以外の物事の見方、即ち他人の立場になった、現象の見方が存在しません。他人からの視点を欠いた朝鮮人の行動は、常に自己中心的なものになります。
朝鮮人が、他の国の人よりも自分の意見をはっきり言うように見えるのは、このように「（普遍的）真実」以外の「他人からの観点」を持つ事ができない、自己中心的な性質によるものです。また彼らの主張を観察してみると、彼らは自分の「個」を考えて「ものの見方」を主張するのではなく、自分の「目先の利益」を主張しているだけであり、その内容が「（普遍的）真実」や「真実」の範囲を超える事は滅多にありません。
そして「（普遍的）真実」以外の観点が存在しない朝鮮人にとって、「（普遍的）真実」を納得させない、あらゆる考えや出来事は、全て不当とされます。彼らは常に周りに「（普遍的）真実」を押し付け、他の観点を受け入れる事はありませんが、これは朝鮮人にとって自然な行動なのです。
조선 민족의 총체로서의 주관「(보편적) 진실 」
「(보편적) 진실 」란, 「조선인의 피해자로서의 역사를 충분히 이해해, 그 심정을 받아 들인 관점」여,조선인에게는이「(보편적) 진실 」이외의 사물의 견해, 즉타인의 입장이 된, 현상의 견해가 존재하지 않습니다.타인으로부터의 시점이 부족한조선인의 행동은, 항상 자기중심적인 물건이 됩니다.
조선인이, 다른 나라의 사람보다 자신의 의견을 분명히 말하는 것처럼 보이는 것은, 이와 같이「(보편적) 진실 」이외의「타인으로부터의 관점」를 가질 수가 할 수 없는, 자기중심적인 성질에 의하는 것입니다.또 그들의 주장을 관찰해 보면,그들은 자신의「개」를 생각해「 것의 견해」를 주장하는 것이 아니라,자신의「눈앞의 이익」를 주장하고 있을 뿐이어, 그 내용이「(보편적) 진실 」나「진실」의 범위를 넘는 일은 분별없게 없습니다.
그리고「(보편적) 진실 」이외의 관점이 존재하지 않는조선인에 있어서,「(보편적) 진실 」를 납득시키지 않는, 모든 생각이나 사건은, 모두 부당으로 여겨집니다.그들은 항상 주위에「(보편적) 진실」를 전가, 다른 관점을 받아 들이는 일은 없습니다가, 이것은 조선인에 있어서 자연스러운 행동입니다.
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