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毎日社説:8-15を考える  積み重ねた歴史の重さ

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社説:8-15を考える 積み重ねた歴史の重さ

毎日新聞 2013年08月15日 02時30分

 第一次大戦を描くバーバラ・W・タックマンの「八月の砲声」に、次のような一節がある。

 「人間はなんの希望ももたずに、これほど大規模で苦痛に満ちた戦争に耐えられるものではない。

 希望−それは戦争は極悪非道であるがゆえにふたたび起こるはずはないとする期待、また、なんとか結着を見るまで戦い抜けば、より秩序ある世の中の基礎が築かれるという希望である」(山室まりや訳、筑摩書房・ちくま学芸文庫)

 「希望」は「幻滅」に変わり、第二次大戦が起きる。平和を壊すのはたやすい。保つには過去の歴史に学び、政治リーダーが大局的な判断力を持つことが必要だ。

 ◇希望を幻滅に変えるな

 日中戦争と太平洋戦争のし者は日本人で310万、アジアで2000万以上とされる。戦争は政治の延長だとか、戦いは人間の本性だという声があるが、戦争は非 人間的な残虐行為にほかならない。

 あのような愚行を再び犯さないこと。それが、平和への希望を託してしんでいったし者たちへの、私たちの世代の義務だろう。

 戦後、私たちは平和の果実を食べてきた。だがいま、その基盤が崩れる不安が漂っている。

 直接の原因は、中国、韓国との絶え間ない摩擦である。

 中韓両国の政府や政治家が歴史や領土をめぐる問題で反日ナショナリズムを過度にあおれば、日本人の国民感情を刺激する。両国には、その抑制を強く求めたい。

 一方、私たちの側にも歴史認識のゆらぎが生じている。

 象徴的なのが、中国への侵略についての議論であろう。

 大平正芳首相のブレーンだった故猪木正道元防衛大学校長は「軍国日本は、一九三一年から中国への露骨な侵略を開始した」「中国への侵略行為が国際社会のきびしい非難にさらされた背景には、戦争、平和、侵略などに関する人類の価値観がはっきり転換したという重大な変化があった」(「軍国日本の興亡」)と書いた。こうした認識が、穏健保守の標準的な態度だった。

 第1次安倍政権下で始まり、3年前にまとまった日中歴史共同研究の報告書も、「日本軍の侵略」という言葉を使っている。そして日本は既に、戦後50年の村山談話と戦後60年の小泉談話で、2度にわたって「侵略と植民地支配」への反省と謝罪を世界に表明している。

 それが第2次安倍政権になって、侵略を明確に認めようとしないかのような発言が政治家から出てきた。さらには村山談話の見直し論が語られたりする。A級戦犯をまつる靖国神社への首相参拝の是非も、再び国論を二分させている。

 背景には、戦争責任や戦後処理をあいまいにしたまま、新しい世代が政治の主流を占めるようになったことも影響しているだろう。先の参院選の当選者の平均年齢は52.4歳。70代以上はわずか7人(5.8%)である。58歳の安倍晋三首相をはじめ、戦争を知る政治家は、いまやほとんどいなくなった。

 だが、戦後70年近くたっても過去の総括が定まらず、歴史の評価が政権によって左右されるような国は、健全だとはいえない。

 ◇村山談話は外交資産だ

 村山談話は、中韓だけでなく日本が占領したアジア全体を対象にしたものだ。独善的なナショナリズムを排し、国際協調を促進するという未来志向の誓いも盛り込んでいる。これは、世界からの信頼をつなぎとめる外交資産である。見直せば、東南アジアなど日本に好意的な国々の支持まで失いかねない。

 安倍首相は2年後の戦後70年に新たな談話を出すというが、侵略と植民地支配という言葉を消すようなら無用な誤解を招く。3度目の談話を考えるよりも、過去の談話を変えないことが大切だろう。

 靖国神社の首相参拝も、戦争の総括にかかわる問題だ。

 敗戦国の日本は、戦争責任者の責任追及と処罰を戦勝国による東京裁判にゆだねた。その象徴がA級戦犯だ。そして東京裁判を受諾した1952年発効のサンフランシスコ講和条約は、尖閣と竹島の領有権主張の根拠にもなっている。

 私たちは靖国神社や領土の問題を考える時、内向きの論理ではなく、そうした世界史的、客観的な視点で判断する必要がある。

 最近、韓国で日韓合意に反する賠償判決が相次いだ。中国は尖閣付近の領海侵犯を繰り返す。歴史と外交をからめ、過去の積み重ねを一方的に変えようとする動きだ。だからこそ日本は、歴史の事実と解釈をゆるがせにしない姿勢を維持し、相手に歴史カードを使わせない賢明さを持たなければならない。

 安倍首相が目指す集団的自衛権の解釈変更の問題なども、日本が過去を謙虚に受けとめる姿勢を明確に示してこそ、内外の疑念を招かず論議できるのではないか。

 あの戦争が終わり、68年目の暑い夏がめぐってきた。私たちは敗戦と引き換えに平和と繁栄を手にし、戦後の国際秩序を受け入れた。8・15はその出発点だった。

http://mainichi.jp/opinion/news/20130815k0000m070106000c.html

     平和への罪

     という考え方は

     それまでなかった

     当然、無効

     A級戦犯は

     元々存在しません

     もっともらしいことを入れて

     中韓のいいなりになれ

     と言ってるな

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매일 사설:8-15를 생각하는 겹쳐 쌓은 역사의 무게

사설:8-15를 생각하는 겹쳐 쌓은 역사의 무게

매일신문 2013년 08월 15일 02시 30분

 제1차 대전을 그리는 바바라·W·탁 맨의 「8월의 포성」에, 다음과 같은 일절이 있다.

 「인간은 무슨 희망도 가지지 않고 , 이 정도 대규모이고 고통으로 가득 찬 전쟁에 견딜 수 있는 것은 아니다.

 희망-그것은 전쟁은 극악 비도이기 때문에 다시 일어날 리는 없다고 하는 기대, 또, 어떻게든 결착을 볼 때까지 싸워내면, 보다 질서 있는 세상의 기초가 쌓아 올려진다고 하는 희망이다」(야마무로나 (뜻)이유, 지쿠마 서점·기미 학예 문고)

 「희망」은 「환멸」로 바뀌어, 제2차 대전이 일어난다.헤이와를 부수는 것은 용이하다.유지하려면 과거의 역사에 배워, 정치 리더가 대국적인 판단력을 가지는 것이 필요하다.

 ◇희망을 환멸로 바꾸지 말아라

 중일 전쟁과 태평양전쟁의 해 사람은 일본인으로 310만, 아시아에서 2000만 이상으로 여겨진다.전쟁은 정치의 연장이라고, 싸움은 인간의 본성이라고 하는 소리가 있지만, 전쟁은 사람축에 들지 못한 사람 사이적인 잔학행위와 다름없다.

 그와 같은 어리석은 짓을 다시 범하지 않는 것.그것이, 평화에의 희망을 맡겨 죽어 갔고 사람들에게의, 우리의 세대의 의무일 것이다.

 전후, 우리는 평화의 과실을 먹어 왔다.하지만 지금, 그 기반이 무너지는 불안이 감돌고 있다.

 직접적인 원인은, 중국, 한국과의 끊임없는 마찰이다.

 중한 양국의 정부나 정치가가 역사나 영토를 둘러싼 문제로반일 내셔널리즘을 과도하게 부추기면, 일본인의 국민 감정을 자극한다.양국에는, 그 억제를 강하게 요구하고 싶다.

 한편, 우리의 측에도 역사 인식의 움직임이 생기고 있다.

 상징적인 것이, 중국에의 침략에 대한 논의일 것이다.

 오히라 마사요시 수상의 브레인이었던 고 이노키 마사미치원방위 대학교장은 「군국 일본은, 1931년부터 중국에의 노골적인 침략을 개시했다」 「중국에의 침략 행위가 국제사회의 어려운 비난에 노출된 배경에는, 전쟁, 평화, 침략 등에 관한 인류의 가치관이 분명히 전환했다고 하는 중대한 변화가 있었다」( 「군국 일본의 흥망」)이라고 썼다.이러한 인식이, 온건 보수의 표준적인 태도였다.

 제1차 아베 정권하에서 시작되어, 3년전에 결정된 일중 역사 공동 연구의 보고서도, 「일본군의 침략」이라고 하는 말을 사용하고 있다.그리고 일본은 이미, 전후 50년의 무라야마 담화와 전후 60년의 코이즈미 담화로, 2도에 걸쳐서 「침략과 식민지 지배」에의 반성과 사죄를 세계에 표명하고 있다.

 그것이 제2차 아베 정권이 되고, 침략을 명확하게 인정하려고 하지 않을까와 같은 발언이 정치가로부터 나왔다.또 무라야마 담화의 재평가론이 말해지거나 한다.A급 전범을 모시는 야스쿠니 신사에의 수상 참배의 시비도, 다시 국론을 2분시키고 있다.

 배경에는, 전쟁 책임이나 전후 처리를 애매하게 한 채로, 새로운 세대가 정치의 주류를 차지하게 된 것도 영향을 주고 있을 것이다.앞의 참의원선거의 당선자의 평균 연령은 52.4세.70대 이상은 불과 7명(5.8%)이다.58세의 아베 신조 수상을 시작하고 전쟁을 아는 정치가는, 지금 거의 없어졌다.

 하지만, 전후 70년 가까이 지나도 과거의 총괄이 정해지지 않고, 역사의 평가가 정권에 의해서 좌우되는 나라는, 건전하다고는 해도 않다.

 ◇무라야마 담화는 외교 자산이다

 무라야마 담화는, 중한 뿐만이 아니라 일본이 점령한 아시아 전체를 대상으로 한 것이다.독선적인 내셔널리즘을 배제해, 국제 협조를 촉진한다고 하는 미래 지향의 맹세도 포함시키고 있다.이것은, 세계로부터의 신뢰를 계속 연결시키는 외교 자산이다.재검토하면, 동남아시아 등일본에 호의적인 나라들의 지지까지 잃을 수도 있다.

 아베 수상은 2년 후의 전후 70년에 새로운 담화를 낸다고 하지만, 침략과 식민지 지배라는 말을 지운다면 소용없는 오해를 부른다.3번째의 담화를 생각하는 것보다도, 과거의 담화를 바꾸지 않는 것이 중요할 것이다.

 야스쿠니 신사의 수상 참배도, 전쟁의 총괄과 관계되는 문제다.

 패전국의 일본은, 전쟁 책임자의 책임 추궁과 처벌을 전승국에 의한 도쿄 재판에 맡겼다.그 상징이 A급 전범이다.그리고 도쿄 재판을 수락한 1952년 발효의 샌프란시스코 강화 조약은, 센카쿠와 타케시마의 영유권 주장의 근거로도 되어 있다.

 우리는 야스쿠니 신사나 영토의 문제를 생각할 때, 내향의 논리가 아니고, 그러한 세계사적, 객관적인 시점에서 판단할 필요가 있다.

 최근, 한국에서 일한 합의에 반하는 배상 판결이 잇따랐다.중국은 센카쿠 부근의 영해 침범을 반복한다.역사와 외교를 매운, 과거의 축적을 일방적으로 바꾸려고 하는 움직임이다.그러니까 일본은, 역사의 사실이라고 해석을 소홀함으로 하지 않는 자세를 유지해, 상대에게 역사 카드를 사용하게 한 않는 현명함을 가지지 않으면 안 된다.

 아베 수상이 목표로 하는 집단적 자위권의 해석 변경의 문제등도, 일본이 과거를 겸허하게 받아들이는 자세를 명확하게 가리켜야만, 내외의 의념을 부르지 않고 논의할 수 있는 것은 아닌가.

 그 전쟁이 끝나, 68년째의 더운 여름이 둘러싸 왔다.우리는 패전과 교환에 평화와 번영을 손에 넣어, 전후의 국제 질서를 받아 들였다.8·15는 그 출발점이었다.

http://mainichi.jp/opinion/news/20130815k0000m070106000c.html

     평화에의 죄

     그렇다고 하는 생각은

     그것까지 없었다

     당연, 무효

     A급 전범은

     원래 존재하지 않습니다

     지당한 것 같은 것을 넣어

     중한이 좋은 대로 되어라

     이렇게 말하고 있는

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