【江戸時代】朝鮮と交流は不要だなｗｗ

에도시대의 일본인도, 조선에는 흥미가 없었던 것 같고 w

네델란드학의 융성

http://www.ndl.go.jp/nichiran/s1/s1_3.html

(1) 도쿠가와 요시무네와 네델란드학의 맹아

당초는 무역에 한정되어 있던 교류도, 차츰 지적인 방면으로 나아간다.네델란드선으로 수입된 것에는, 네델란드어의 서적도 있었다.

이것을 통해서 에도시대의 일본인은, 서양의 학술「난학」를 배우게 된다.

난학이 싹터는 8 대장군도쿠가와 요시무네의 시대이다.그는, 식산흥업, 국산화 장려의 방침으로부터 해외의 물산에 관심을 나타내, 마필 개량을 위해 향보 10년(1725) 등 몇차례네델란드선에 의해 서양마를 수입, 독일 태생의 마술사 케이즐을 불러 서양식 마술, 말의학을 배우게 했다.

또, 향보 5년(1720) 금서령을 완화해 크리스트교에 관계가 없는 서적의 수입을 인정해 모토후미 5년(1740) 무렵부터 아오키 곤요, 노로겐죠에게 네델란드어를 배우게 하는 등, 해외 지식의 도입에도 적극적이었다.


마술사 케이즐에의 대우를 나타내는 문서




「아란타케이틀 체류중 군데군데강파출후절 동심 주제넘게 나서 문안 드림


나가사키에 수입된 페르시아마의 그림



「이국산마도권」

와 보다 앞, 만치 2년(1659)에 드드네우스의『초목잡지』, 간분 3년(1663)에 욘 스톤의『동물 그림 해설』가 상관장으로부터 헌상 되고 있었지만, 해독할 수 있는 사람 도 있지 않고, 허무하게 막부의 문고에 자고 있었다.요시무네는 이것에도 관심을 나타내, 번역을 명했다.

노로겐죠가 네델란드인에 질문해 해독을 시도한 성과는, 『아란타초목화 해』등으로 해서 남아 있다.
이 양서가, 우리 나라의 학술에 넓게 영향을 준 최초의 양서라고 할 수 있자.

특히『초목잡지』는, 서양 식물학서가 대표로 하고, 일본의 초목・박물학에도 큰 영향을 미쳤다.마쓰다이라 사다노부나 히라가원내도 그 번역을 기획하고 있다.

(2)『해체 신서』의 번역

이렇게 해 양서에 의해 서양의 학술을 도입하는 기운이 열렸다.우선, 가장 실용에 적절한 의학으로 도입이 진행된다.그것까지도, 나가사키의 통사로 네델란드 상관의 의사로부터 의학을 배워 개업하는 사람은 있었지만,획기가 된 것은, 체계적인 서양 해부학서의 최초의 번역인『해체 신서』의 간행이다.


오다노 나오타케에 의한 해체도 문의 표면에 그린 그림



「해체 신서 」

의 번역 사업의 중심이 된 마에노 료타쿠는, 최초 아오키 곤요에게 배워, 나가사키로 향해 가 통사로부터도 네덜란드어 습득에 노력해 많은 저서, 역서를 남겼다.그 제자 오오쓰키 겐타쿠는, 스기타 현백에도 배워, 에도에 최초의 난학학원 지란당을 연다.현택은 에도의 난학의 중심적 존재가 되어, 막부에 출근하는 것과 동시에, 많은 문하생을 육성했다.

이 이후, 약학, 박물학, 천문학, 역학, 물리학, 화학, 지리학 등 각종의 학문이 양서를 통해서 학습되어 저서, 역서가 간행되는 것도 많아졌다.


(3) 네델란드학의 발전

이렇게 하고, 나가사키의 네델란드통사를 통한 어학의 학습으로부터, 난학학원에 의한 양서의 학습하러 진행되어, 많은 난학자가 해외 지식의 도입과 보급에 공적을 남겼다.

네델란드학은 차츰 지방에도 보급했다.

덧붙여 에도시대의 학문의 본연의 자세를 반영하고, 유학등과 같이, 네델란드학도 집의 학으로서 대대 계승되는 것이 많았다.스기타가, 카츠라가와가, 우다가와가 등은 그 대표적인 예이다.

네델란드어 사전의 편찬도 행해졌다.하르마의 란불사전을 기초로 한, 이나무라 산파쿠의『하르마 화해』, 두후의『즈후하르마』, 그 개정판『화란옥편』등이 유명하다.문법서의 수입, 입문서의 편찬도 번성했다.

19 세기가 되면, 러시아선, 영국선이 자주 일본 근해에 래항해, 북변에서는 러시아인과 일본 관헌이 충돌하는 사건도 일어났다.이것에 의해 러시아 사정, 해외 지리, 군사학에의 관심이 높아져, 난학은 실학으로서의 성격이 진해졌다.

막부도 다카하시 가게야스의 주창에 의해, 공적인 번역 기관으로서 문화 8년(1811)「만(번) 서 화해 용무」를 설립, 바바 사주로, 오오쓰키 겐타쿠, 아오치 린소등이 여기에 출근해, 쇼메이르의 일용 백과사전에 의한『후생 새롭게 편집』의 번역 사업등을 했다


＾＾　
일반적으로, 보통 일본인은 조선과의 관계를 의식하고 있지 않습니다.

또, 일반의 일본인은 조선과의 관계를 모르는 사람(뿐)만으로, 조선과의 관계가 중요하다고 생각하지 않습니다.


실제, 에도시대의 일본인은 네델란드인의 일을「서양인」라고 부르고, 서구인 중(안)에서도 구별하고 있었습니다.

하지만, 조선인의 일에 대해서는, 당의 나라의 인간「중국인 」라고 부르고 있었습니다.요컨데, 「저것은, 중국인과 같겠지 ww」라고 하는 것.

KJ로 조선과의 관계를 필사적으로 PR 하는 일본인은, 일본인이 아니고, 빨강 ID로 위장한「재류 한국인」라고 말해야 겠지요.

그런데 그런데 ・・・・

내가 살고 있는 지역에도, 에도시대에는 외국의 일을 알기 위한 교육을 하고 있었습니다.

그러나, 조선의 일을 배우는 이상한 교육은, 일절 행해지고 있지 않았습니다 w

그런 바보인 일을 배울 필요는, 일본인에게는 없었습니다.

조선 통신사가 일본에 문화를 전했다고 하는 한국인이 배우는 역사는,허위에 지나지 않는다.

에도시대의 일본에서는 이미, 네델란드를 경유한 서양 문명에의 관여를 하고 있었습니다.

그리고, 많은 젊은이가 네델란드학을 통해 외국의 일을 알게 되어 있었습니다.

에도시대 말기에는, 영국, 프랑스, 독일등에서 여러가지 문화 붐메이가 들어오는 것으로「서양학」로서 이행 해,그 후, 세계사에서는 전례가 없는「민주화와 경제발전을 동시 진행시킨 일본의 근대화」에 큰 공헌을 했습니다.


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