ここに来て設置案が却下される市も出てくるなど、風向きが変わりつつある。 いったい、この問題についてアメリカ人たちはどう考えているのだろうか。,今日までアメリカでは在米韓国人らの働きかけによって「従軍慰安婦像」が次々に設置されてきたが、, ロサンゼルス在住の男性教師はこう心中を吐露する。 , 「慰安婦像の話は新聞で読んだけど、20万人もの韓国人少女が日本軍に拉致されて, （性奴隷）にされたなんて信じられないよ。そもそも当時の日本軍にそんなエネルギーがあったとは思えない。 , 仮に事実だったとしても、どうして何千マイルも離れたアメリカに像を建てる必要があるのか。, それなら、白人の主人に手籠めにされてころされた、黒人少女たちの碑を建てるべきだと思うよ」, このように「なぜアメリカに」と像の設置を訝る声が聞かれる一方で、 この問題に無関心な住民も多いという。 , かつて国務省で働いていたという男性が語る。 , 「当初は韓国人の肩を持っていた人もいましたが、最近ではこの話になんら関心をもっていません。, にもかかわらず、韓国がこれ以上在米韓国人をけしかけるようであれば、アメリカ人の韓国人に対するネガティブ・イメージを増幅させるだけです。, 1992年のロサンゼルス暴動以来、韓国人にはレイシストの印象があります。, 自分の民族のことだけを誉め称え、他民族を貶めるような言動をしているようでは、決して親韓的な感情は生まれません」
http://www.news-postseven.com/archives/20131207_229788.html,
「アメリカ人、慰安婦像の話は新聞で読んだけど信じられない」
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台杉
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「미국인, 위안부상의 이야기는 신문에서 읽었지만 믿을 수 없다」
여기에 와 설치안이 각하 되는 시도 나오는 등, 풍향이 바뀌고있다. 도대체, 이 문제에 대해 미국인들은 어떻게 생각하고 있는 것일까.,오늘까지 미국에서는 재미 한국인등의 움직임에 의해서 「종군위안부상」이 차례차례로 설치되어 왔지만,, 로스앤젤레스 거주의 남성 교사는 이렇게 심중을토로한다. , 「위안부상의 이야기는 신문에서 읽었지만, 20만명의 한국인 소녀가 일본군에 납치되고, (성 노예)로 되었다라고 믿을 수 없어.도도 당시의 일본군에 그런 에너지가 있었다고는 생각되지 않는다. ,만일 사실이었다고 해도, 어째서 몇천 마일이나 멀어진 미국에 상을 세울 필요가 있는 것인가., 그렇다면, 백인의 주인에게 손 포함해로 되어 죽여진, 흑인소녀들의 비를 세워야 한다고 생각해」, 이와 같이 「왜 미국에」라고 상의 설치를 아소리가 들리는 한편으로, 이 문제에 무관심한 주민도 많다고 한다. , 일찌기 국무성에서 일하고 있었다고하는 남성이 말한다. , 「당초는 한국인이 편을 듣고 있던 사람도 있었습니다만, 최근에는 이 이야기에 아무런 관심을 갖고 있지 않습니다., 그럼에도 불구하고, 한국이 더 이상 재미 한국인(을)를 부추기는 것 같으면, 미국인의 한국인에 대한 네가티브·이미지를 증폭시킬 뿐입니다., 1992년의 로스앤젤레스 폭동 이래, 한국인에게는 레이시스트의 인상이 있습니다., 자신의 민족만을 칭찬해 칭해 타민족을 깍아 내리는 언동을 하고 있어서는 결코 친한국적인 감정은 태어나지 않습니다」
http://www.news-postseven.com/archives/20131207_229788.html,
http://www.news-postseven.com/archives/20131207_229788.html,
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