世界中のKoreanが起こす旭日旗撤去運動についてのみずきさんの考察。↓↓↓↓↓↓↓↓
以前から何度か言いましたが、この件における問題点は、韓国人団体が活動する過程で「日本の過去の捏造の犯罪史」が拡散されることです。
これは東海の問題についても同じだと思ってます。
だから、「撤去されなかったから勝利」とか「併記されなかったから勝利」とか、「撤去されたから敗北」とか「併記されたから敗北」とか、私はまったく思わないです。
日本がそういう「目に見える結果」に拘る限り、おそらく負け続ける。表面的には勝ったように見えても、偽史が拡散されたなら、それは負けです。
で、韓国人はこの活動の過程で、アメリカ人に同情の言葉をかけてもらってるだろうと思います。「気持ちは理解できる」「ひどいことをされたんだね、知らなかったよ…」←こういう言葉。これなんだよ、韓国人が欲しいのは。
被害者ビジネスを語るときに「すべては金目的」という方がたまにいるけど、これは一面的だと思います。
お金という要素もあるけど、それより彼らが欲しいのは、「他者からの同情がもらえる」「正義のために頑張ってる」という精神的快楽じゃないかなと思う。
脳内から快楽物質がドバドバでてるんだよ。同情の言葉をもらうたびに、ドーパミンだかエンドルフィンだか知らないけど、気持ちいいからやめられなくなるんだと思う。
そしてこれは、慰安婦で謝罪行脚してた日本人も同じだと思う。なかった罪を告白し、周囲から「苦しくて言いづらいことを告白して謝罪するなんて素晴らしい」みたく誉められて、快楽物質がドバドバ出てたんでしょ、きっと。
麻薬と同じです。脳内で分泌される快楽物質が目的。
なので、一円の得にならなくても、自らの財産を使ってでも、ひたすらやるんです。
そういうタイプに「金のためだろ」と言っても意味がないです。「一円も要らない！」と本気で言って、さらに「お金のためにやってるわけじゃない自分」に陶酔して、快楽物質をさらにドバドバ出すんです。こういうタイプは、お金目的なタイプよりも厄介だと思います。
以上、私の憶測でした。
ちなみに対処法は、「精神的快楽を与えないこと」だと思います。
日本は今までは「謝罪」してきました。彼らに精神的快楽を与えてきたんです。
今の日本は、韓国に十分な精神的快楽を与えてません。
与えないからこそ韓国の反日がひどくなってきたとも言える。
薬の切れたヤク中が、半狂乱になって薬を欲しがるのと同じ。
「謝罪クレクレ」と騒ぐ今の韓国の姿は、「薬クレクレ」と発狂するヤク中のよう。
薬を与えたら、一時的に症状はおさまるでしょう。
でもどうせまた禁断症状が起きて騒ぎ出す。しかも前よりももっとひどくなる。強いものが欲しくなる。クスリってそういうものでしょ。
真の日韓友好のために必要なのは、日本は謝罪を絶対に与えないことです。
禁断症状に苦しむヤク中に「もう一回だけクスリを与えよう！」というのは非 人道的です。
私は非 人道的な行為に反対します。
知韓派のみずきさんの指摘が秀逸過ぎる
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지한파만 두기산의 지적이 너무 뛰어난
온 세상의 Korean가 일으키는 욱일기 철거 운동에 대한 미즈키씨의 고찰.↓↓↓↓↓↓↓↓
이전부터 몇 번인가 말했습니다만, 이 건에 있어서의 문제점은, 한국인 단체가 활동하는 과정에서 「일본의 과거의 날조의 범죄사」가 확산되는 것입니다.
이것은 토카이의 문제에 대해서도 같다고 생각하고 있습니다.
그러니까, 「철거되지 않았으니까 승리」라고「병기 되지 않았으니까 승리」라고, 「철거되었기 때문에 패배」라고「병기 되었기 때문에 패배」라고, 나는 전혀 생각하지 않습니다.
일본이 그러한 「눈에 보이는 결과」에 구애받는 한, 계속 아마 진다.표면적으로는 이긴 것처럼 보여도, 위사가 확산되었다면, 그것은 패배입니다.
그리고, 한국인은 이 활동의 과정에서, 미국인에 동정의 말을 걸어 주고 있을 것이다라고 생각합니다.「기분은 이해할 수 있다」 「심한 일을 여겨졌군요, 몰랐어요 」←이런 말.이것이야, 한국인을 갖고 싶은 것은.
피해자 비지니스를 말할 때 「모든 것은 값적」이라고 하는 분이 이따금 있지만,이것은 일방적이라고 생각합니다.
돈이라고 하는 요소도 있지만, 그것보다 그들을 갖고 싶은 것은,「다른 사람으로부터의 동정을 받을 수 있다」 「정의를 위해서 열심히」라고 하는 정신적 쾌락이 아닐까라고 생각한다.
뇌내로부터 쾌락 물질이 드바드바로 비쳐.동정의 말을 받을 때마다,드파민일까 엔돌핀인지 모르지만, 기분이 좋기 때문에 그만둘 수 없게 된다고 생각한다.
그리고 이것은, 위안부로 사죄 행각하고 있었던 일본인도 같다고 생각한다.없었던 죄를 고백해, 주위로부터 「괴로워서 말하기 힘든 것을 고백해 사죄하다니 훌륭하다」보고 싶게 칭찬받고, 쾌락 물질이 드바드바 나왔기 때문에 실마리, 반드시.
마약과 같습니다.뇌내에서 분비되는 쾌락 물질이 목적.
그래서, 1엔의 이득이 되지 않아도, 스스로의 재산을 사용하고서라도, 오로지 합니다.
그러한 타입에 「돈 (위해)때문에이겠지」라고 해도 의미가 없습니다.「1엔도 필요 없다！」라고 진심으로 말하고, 한층 더 「돈을 위해서 주고 있는 것이 아닌 자신」에게 도취하고, 쾌락 물질을 한층 더 드바드바 냅니다.이런 타입은, 돈목적인 타입보다 귀찮다고 생각합니다.
이상, 나의 억측이었습니다.
덧붙여서 대처법은, 「정신적 쾌락을 주지 않는 것」이라고 생각합니다.
일본은 지금까지는 「사죄」해 왔습니다.그들에게 정신적 쾌락을 주어 왔습니다.
지금의 일본은, 한국에 충분한 정신적 쾌락을 주지 않았습니다.
주지 않기 때문에 더욱 한국의 반일이 심해져 왔다고도 말할 수 있다.
약이 끊어진 야크중이, 반광란이 되고 약을 갖고 싶어하는 것과 같다.
「사죄 크레 크레」라고 떠드는 지금의 한국의 모습은, 「약크레 크레」라고 발광하는 야크중인 듯.
약을 주면, 일시적으로 증상은 안정되겠지요.
그렇지만 어차피 또 금단증상이 일어나 떠들기 시작한다.게다가 전보다 모모와 심해진다.강한 것을 갖고 싶어진다.약은 그러한 것이겠지.
진정한 일한 우호를 위해서 필요한 것은, 일본은 사죄를 반드시 주지 않는 것입니다.
금단증상에 괴로워하는 야크중에 「다시 한번만 약을 주자！」라고 하는 것은 사람축에 들지 못한 사람도적입니다.
나는 사람축에 들지 못한 사람도적인 행위에 반대합니다.
이전부터 몇 번인가 말했습니다만, 이 건에 있어서의 문제점은, 한국인 단체가 활동하는 과정에서 「일본의 과거의 날조의 범죄사」가 확산되는 것입니다.
이것은 토카이의 문제에 대해서도 같다고 생각하고 있습니다.
그러니까, 「철거되지 않았으니까 승리」라고「병기 되지 않았으니까 승리」라고, 「철거되었기 때문에 패배」라고「병기 되었기 때문에 패배」라고, 나는 전혀 생각하지 않습니다.
일본이 그러한 「눈에 보이는 결과」에 구애받는 한, 계속 아마 진다.표면적으로는 이긴 것처럼 보여도, 위사가 확산되었다면, 그것은 패배입니다.
그리고, 한국인은 이 활동의 과정에서, 미국인에 동정의 말을 걸어 주고 있을 것이다라고 생각합니다.「기분은 이해할 수 있다」 「심한 일을 여겨졌군요, 몰랐어요 」←이런 말.이것이야, 한국인을 갖고 싶은 것은.
피해자 비지니스를 말할 때 「모든 것은 값적」이라고 하는 분이 이따금 있지만,이것은 일방적이라고 생각합니다.
돈이라고 하는 요소도 있지만, 그것보다 그들을 갖고 싶은 것은,「다른 사람으로부터의 동정을 받을 수 있다」 「정의를 위해서 열심히」라고 하는 정신적 쾌락이 아닐까라고 생각한다.
뇌내로부터 쾌락 물질이 드바드바로 비쳐.동정의 말을 받을 때마다,드파민일까 엔돌핀인지 모르지만, 기분이 좋기 때문에 그만둘 수 없게 된다고 생각한다.
그리고 이것은, 위안부로 사죄 행각하고 있었던 일본인도 같다고 생각한다.없었던 죄를 고백해, 주위로부터 「괴로워서 말하기 힘든 것을 고백해 사죄하다니 훌륭하다」보고 싶게 칭찬받고, 쾌락 물질이 드바드바 나왔기 때문에 실마리, 반드시.
마약과 같습니다.뇌내에서 분비되는 쾌락 물질이 목적.
그래서, 1엔의 이득이 되지 않아도, 스스로의 재산을 사용하고서라도, 오로지 합니다.
그러한 타입에 「돈 (위해)때문에이겠지」라고 해도 의미가 없습니다.「1엔도 필요 없다！」라고 진심으로 말하고, 한층 더 「돈을 위해서 주고 있는 것이 아닌 자신」에게 도취하고, 쾌락 물질을 한층 더 드바드바 냅니다.이런 타입은, 돈목적인 타입보다 귀찮다고 생각합니다.
이상, 나의 억측이었습니다.
덧붙여서 대처법은, 「정신적 쾌락을 주지 않는 것」이라고 생각합니다.
일본은 지금까지는 「사죄」해 왔습니다.그들에게 정신적 쾌락을 주어 왔습니다.
지금의 일본은, 한국에 충분한 정신적 쾌락을 주지 않았습니다.
주지 않기 때문에 더욱 한국의 반일이 심해져 왔다고도 말할 수 있다.
약이 끊어진 야크중이, 반광란이 되고 약을 갖고 싶어하는 것과 같다.
「사죄 크레 크레」라고 떠드는 지금의 한국의 모습은, 「약크레 크레」라고 발광하는 야크중인 듯.
약을 주면, 일시적으로 증상은 안정되겠지요.
그렇지만 어차피 또 금단증상이 일어나 떠들기 시작한다.게다가 전보다 모모와 심해진다.강한 것을 갖고 싶어진다.약은 그러한 것이겠지.
진정한 일한 우호를 위해서 필요한 것은, 일본은 사죄를 반드시 주지 않는 것입니다.
금단증상에 괴로워하는 야크중에 「다시 한번만 약을 주자！」라고 하는 것은 사람축에 들지 못한 사람도적입니다.
나는 사람축에 들지 못한 사람도적인 행위에 반대합니다.
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