
中国人たちが見る 非道術(飛刀術)を使うヨンゲソムンと
当太宗(唐太宗) そしてソルイングィ(薛仁貴)
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唐太宗 (唐太宗) 二世民(李世民)は中国歴史上
一番偉い君主中一つで 評価受けている 帝王だ.
政治軍事兵法 など 皆ソルリョブした すぐれた君主と評価を受けるが
特に高句麗 ヨンゲソムンとの話では
屈辱的な伝説だけが伝われてたくさん残っている.

ズンググック 京劇禿木官シナリオ切符だ. 薛仁貴(左側) 高句麗 ヨンゲソムン(右側)
ヨンゲソムンが万里長城を越えて, 北京地域深く入って行ったという主張の根拠に提示されることが北京の時スンウィヒョンのゴリョヤング(高麗営) 遺跡だ. 前述したように, シン・チェホはゴリョヤングはヨンゲソムンの高句麗軍が駐屯した性で見た.
『北京スンウィヒョンジ』には唐の時の今の北京に高句麗人が移住して来たというただ1行の記録が残っている.
ヨンゲソムンが北京に入るためには万里長城を越さなければならなかった. ところで当時万里長城はあまりすごい障壁ではなかった. 5号 16国是台, 南北朝時代多い北方民族たちが万里長城を越して国を建てたからだ. 万里長城のように一直線上に積んだ城はどの1ヶ所が崩れれば敵軍の通路になるから性としての意味を失う. だからヨンゲソムンが万里長城を越すという朝飯前のように休んだはずだ.
北京民族大学黄裕福教授は北京東北の方の荒凉台で ‘ゴリョポボ(高麗鋪堡)だと刻んだ碑石を見つけた. これはヨンゲソムンの中原地域攻略説と深い関連がある. 高句麗征服を話した党太宗がこんなショーをしたことは高句麗が少なくとも 1イルグォン中にあったことを反証すると言った. 彼が見つけた荒凉台を連結すれば高句麗軍が活動したことは北京仕事どおり推定される. 当時さまざまな情況で見たらヨンゲソムンが万里長城を越して, 中国深く今の北京まで攻めこんだという主張は説得力あったように見える.
ところが 上の伝説ではなくて山東省と江蘇省にはヨンゲソムンに係わる伝説がおおよそ 6種も伝わって下っている.
1山東省峰来の時の伝説: 峰来隣近で 唐 太宗とヨンゲソムンが戦争をしたがこの時当太宗の兄さん(型)が 戦死をする.
2山東省ズックムックシの伝説: 唐 太宗が山東省ズックムック馬山でヨンゲソムンに包囲されて捕らわれるところな時新羅出身竜洋装君ギムゴルが党太宗を求めて自分はヨンゲソムンによって死にあうという伝説
3江蘇省ビジューの伝説: 高句麗軍と 唐の 薛仁貴軍 の間の激戦
4江蘇省スックチォンの伝説: ヨンゲソムンが 唐の雪男貴君(薛仁貴軍)と戦争で勝ちっ放ししたという伝説
5江蘇省廉性: 廉性ゴンホヒョンには朦朧塔(蒙朧塔)の伝説が伝われている. おこる 唐太宗 二世民がヨンゲソムンに追い回されて逃げている途中くもの巣が張られた空の井に隠れて生き返えたが後でこの恩功を忘れることができなくてその井がある所に塔を建てたと言う. 暗くて難しさ(朦)に処している時井の中くもの巣が身を保護してくれ命をゴンジンデで朦朧(蒙朧)という単語ができたと言う.
6江蘇省錦湖: 高麗性(高麗城) ある地域
上の伝説は 高句麗ヨンゲソムンが水軍で中原の山東.江蘇省一帯を大大的に侵略をヘッウミョイに当太宗は親しくゾングボングするために出たが むしろヨンゲソムンに戦略に巻き込まれて当太宗自分が死ぬ所だった内容を記している.
そして上の伝説は現在まで中国で 下っている.

そして 唐太宗 二世民は最後の高句麗侵略で
ANSI性(安市城)の城主(城主) 梁マンチュン(梁万春)に
大敗して命をやっと 引き上げて帰った後
病状が悪くなって死ぬこと直前
高句麗侵略を二度としないでは 遺言を残して死ぬようになる.