100年前の日本人学者が見た朝鮮人

타카하시 토루라고 하는 학자가 열거한 조선인의 특징은 이하이다.
1) 사상의 고착성
2) 사상의 의존관계(dependencies)
3) 형식주의
4) 당파심
5) 문약
 6) 심미 관념의 결핍
7) 공사혼동
8) 관용과 위엄
9) 순종
10) 낙천성
이 중, 타카하시가 불변의 성질이라고 한 항목은 2개였다.
1) 사상의 고착성
2) 사상의 의존관계(dependencies)
일본 통치와​​근대 학문을 배우면 바꿀 수 있는 성질이라고 한 항목은, 5였다.
3) 형식주의
4) 당파심
5) 문약
 6) 심미 관념의 결핍
7) 공사혼동
좋은 성질이므로, 쭉 유지해 둘 필요가 있다라고 하는 항목은 3개였다.
8) 관용과 위엄
9) 순종
10) 낙천성
타카하시의 주장의 일부를 보면 이하이다.
 「조선의 관리는, 관직에 있으면서 공적인 마음가짐이 없고, 오로지 이것을 찬스로 하고, 자신과 자신의 집의 사적인 이익을 얻으려고 했다.
그러니까 나라가, 아무리 국고수입을 늘리려고 해도, 대부분이 중간 관리의 위안을 채우게 되어, 백성을 착취하는 새로운 도구가 더해질 뿐(만큼)이었던 」
 「조선인(정도)만큼 따르는 민족은 드물다.나라는 중국의 제어에 따라, 상류 관리는 국왕의 권력에 복종해, 서민은 계급제도에 따라, 상류 관리의 압제에 복종하고 있다.백성은 관청의 명령에 따라서 있고, 얼어 죽거나 굶어 죽거나 하지 않는 한, 세금을 반드시 납입하고 있는 」

당시의 타카하시는, 병합 지배라고 하는 관점으로부터 연구를 했으므로, 연구 내용 자체에 한계는 있었지만, 도출된 항목이「완전히 터무니 없는 것」로서 부정할 수 없는 것 같다.
아울러, 이번 조선일보의 기사의 주장(「당파심을 제외하면, 나머지의 나쁜 것은 벌써 청산되고 있는」)이라고 하는 것도 또, 정확한 것은 아닌 것 같다.
우리 한국인이 부정하고 싶은 현실이지만, 솔직하게 말하고, 타카하시가 열거한 나쁘기는 하지만 쳐, 상당한 부분이 아직 청산되지 않고, 한국인들에게 존재하고 있는 것이 보인다.

 타카하시 토루(1877～1967)도쿄 제국대학 한학 학과 졸업업, 1903년 한 손 관립 중학교 교사로서 한국에 부임.조선 총독부 촉탁・시학타테, 경성 제국대학 교수, 혜화 전문학교의 교장등을 맡는다.조선의 언어, 설화, 속담, 민요, 사상, 종교 등 방대한 분야를 연구.