”韓国の歴史資料”を日本人学者が『徹底的に論破しまくり』韓国史学界が発狂ｗ

JA 255 雪猫さん61 2,811,753

2016-04-03 04:45

▲「三国史記不信論批判」チェ・ジェソク著/2万ウォン

日帝植民史学者らはキム・ブシクの<三国史記>初期記録、すなわち百済の場合、始祖、温祖王から12代契王まで、新羅は始祖、朴赫居世から17代奈勿王以前まで、高句麗は始祖から10代山上王までの記録を全部虚構とし、信じられないと主張した。新羅の場合、23代法興王以前の記録がねつ造という主張まであった。

元老社会学者で韓日古代史研究者のチェ・ジェソク高麗大名誉教授はそれが光復70年が過ぎた今でも韓国主流史学界では‘定説’として通じると話す。<三国史記>初期記録不信論が<日本書紀>の‘神功皇后’新羅・三韓征服説、古代日本の‘任那日本府’経営、百済支配主張を正当化するためと見る。

これらの記録は<三国史記>、特に新羅・百済王の伝記の初期記録と内容上衝突する。従って<日本書紀>が通用するには<三国史記>初期記録が誤りだったことを明らかにしなければならない。これは日帝の韓半島植民支配に対する歴史的正当性主張につながるだけでなく、日本が東アジアの辺境でなく古代からその文化の中心であったと主張する根拠になる。

チェ教授が見るにはそのような主張こそねつ造か強引な屁理屈だ。彼がこの本を書いたのは三国史記初期記録不信論の誤りを検討・批判するためだ。明治時代に固まった日帝植民史観は近代以後、今に至るまで主に日本というメガネを通じて東アジアを見てきた西側など外部観察者らの東アジア観も深刻に歪ませてきた。

彼は代表的な植民史学者8人を狙う。早稲田大と日帝大陸侵略の先鋒、満州鉄道、朝鮮史編集会を勤めた韓国史学界の泰斗、李丙燾（イ・ビョンド）を教えた津田左右吉(1873～1961)。<三国史記>不信論は彼を始まりに太田亮、今西龍をたどりながら定説に固まり、三品彰英などを経て末松保和に至って韓-日間植民史学カルテルが形成されたという主張だ。

チェ教授は彼らの<三国史記><日本書紀>に対する言説を検討・比較して批判しながら韓国主流史学界の核心人物らも同時に実名批判する。非難でなく相互批判がなされることを。

ハン・スンドン選任記者

ソース：ハンギョレ新聞(韓国語) 三国史記初期記録ねつ造と？
http://www.hani.co.kr/arti/culture/book/737790.html

14: <丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　）さん＠＼(^o^)／ 2016/04/01(金) 21:22:25.19 ID:LSEoYSfd.net
何だこの三国志と史記合体させたようなタイトル

89: <丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　）さん＠＼(^o^)／ 2016/04/01(金) 22:27:38.21 ID:GyE0sgX9.net
>>14
高麗の17代王が、半島の人々の恥部をも含め、
全てをさらけ出した名文の正史を編纂しろと命じ、
「高麗が責任を持って世に出す正史」として
1145年に完成したのが「三国史記」

三国とは「高句麗」「百済」「新羅」のこと
使用文字は当然ながら中国語(漢字)

中国の古い資料&日本の古い資料と照らし合わせても
全く無理のない半島における超一級の正史

だが、そうすると、半島は二千年に渡って属国だったことが判明するため、
それどころか倭人が国を起こしたという事実にたどり着くため、
超一級の資料でありながら、存在そのものを無かったことにされている

そして現在の朝鮮人は漢字が読めない
「こう書いてあるニダ」と学者達がやりたい邦題
「日帝の捏造ニダ」も三国史記には必ず付きまとう台詞

16: <丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　）さん＠＼(^o^)／ 2016/04/01(金) 21:23:35.53 ID:ruvVJ3bM.net
一行目の途中で読むの止めたが、嘘はやめろ朝鮮人

36: <丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　）さん＠＼(^o^)／ 2016/04/01(金) 21:34:39.32 ID:Ke/I5lYA.net
日本書紀って天皇が200歳とか生きてる偽書だろ？
話にならんな

38: <丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　）さん＠＼(^o^)／ 2016/04/01(金) 21:36:20.52 ID:Hpikdz5s.net
>>36
勿論最初の方は嘘だが時代が下ると中国文献と一致してくる。

101: <丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　）さん＠＼(^o^)／ 2016/04/02(土) 00:31:42.03 ID:gXbSkqRN.net
>>36
記紀の記載については、いろいろと評価のわかれるところだが
第一級の資料であることは間違いない
神武の東征を、そのまま信じるような人はそうはいないでしょうけど
この東征に当たるような何らかの歴史的事実があったのは間違いない
実際、北九州の神器であった銅剣が、時代が下れば、大和朝廷の神器となっているのだ
また、神話の部分にしても、東南アジアなど
海外の神話との共通点も見出されているから
これも何らかの歴史的事実や当時の風俗などが反映されていると考えるのが妥当だ

全部が全部、信じるわけにはいかないが
かなりの部分で研究する価値はある

105: <丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　）さん＠＼(^o^)／ 2016/04/02(土) 01:24:06.88 ID:xow0Tr1u.net
>>36
神武東征での古代河内湾の地形記述が地質調査と一致。
雄略天皇の和風諡号・大泊瀬幼武尊と符号する稲荷山古墳鉄剣と江田船山古墳鉄刀の銘。
崇神天皇の磯城瑞籬宮の可能性がある建物跡が纏向遺跡から出土。
孝安天皇の室秋津島宮と関係性があるかもしれない建物跡が秋津遺跡から出土。
景行天皇の九州巡幸で行宮（かりみや）を設けた土地（福岡県行橋市〔旧京都郡〕）で、古墳時代のヤマト系の
祭祀関連遺構が出土。

これ以外にも記紀の記述を裏付ける発掘などがある。

毎度だが「自分に合わせて史実を改ざんする」
この発想から抜けられない限り永遠に"歴史を持つ国"からバカにされっぱなしということにまーだ気づかないのねｗ

翻訳を見る

”한국의 역사 자료”를 일본인 학자가 「마구 철저하게 논파해 」한국사 학계가 발광 w

▲「삼국사기 불신론 비판」최・제소크저/2만원

일제 식민 사학자등은 김・브시크의<삼국사기>초기 기록, 즉 (쿠다라)백제의 경우, 시조, 온조왕으로부터 12대계왕까지, 신라는 시조, 박혁거세로부터 17대나물왕이전까지, 고구려는 시조로부터 10 다이야마상왕까지의 기록을 전부 허구로 해, 믿을 수 없다고 주장했다.신라의 경우, 23대 법흥왕 이전의 기록이 조작이라고 하는 주장까지 있었다.

원로 사회학자로 한일 고대사 연구자 최・제소크 고려대 명예 교수는 그것이 광복 70년이 지난 지금도 한국 주류 사학계에서는‘정설’로서 통한다고 이야기한다.<삼국사기>초기 기록 불신론이<일본 서기>의‘진구 고고’신라・삼한 정복설, 고대 일본의‘임라 일본부’경영, (쿠다라)백제 지배 주장을 정당화 하기 위한(해)라고 본다.

이러한 기록은<삼국사기>, 특히 신라・(쿠다라)백제왕의 전기의 초기 기록과 내용상 충돌한다.따라서<일본 서기>가 통용되려면 <삼국사기>초기 기록이 잘못이었던 일을 분명히 하지 않으면 안 된다.이것은 일제의 한반도 식민 지배에 대한 역사적 정당성 주장으로 연결될 뿐만 아니라, 일본이 동아시아의 변경이 아니고 고대부터 그 문화의 중심이었다고 주장하는 근거로 .

최 교수가 보려면 그러한 주장이야말로 조작인가 무리한 비도리다.그가 이 책을 쓴 것은 삼국사기 초기 기록 불신론의 잘못을 검토・비판하기 위해(때문에)다.메이지 시대에 굳어진 일제 식민 사관은 근대 이후, 곧 도달할 때까지 주로 일본이라고 하는 안경을 통해서 동아시아를 봐 온 서쪽 등 외부 관찰자등의 동아시아관도 심각하게 비뚤어지게 해 왔다.

그는 대표적인 식민 사학자 8명을 노린다.와세다대와 일제 대륙 침략의 선봉, 만주 철도, 조선사 편집회를 근무한 한국사 학계의 태두, 리병燾(이・볼드)를 가르친 쓰다 소키치(1873～1961).<삼국사기>불신론은 그를 시작에 오오타 아키라, 이마니시 료를 더듬으면서 정설에 굳어져, 미시나창영등을 거쳐 스에마쓰 야스카즈에 이르러 한국-일간 식민 사학 카르텔이 형성되었다고 하는 주장이다.

최 교수는 그들의<삼국사기><일본 서기>에 대한 언설을 검토・비교해 비판하면서 한국 주류 사학계의 핵심 인물등도 동시에 실명 비판한다.비난이 아니고 상호 비판이 이루어지는 것을.

한・슨돈 선임 기자

소스：한겨레(한국어) 삼국사기 초기 기록 조작과?
http://www.hani.co.kr/arti/culture/book/737790.html

14: <주｀∀´>(´・ω・｀)(｀하 ´　 )씨＠＼(^o^)/ 2016/04/01(금) 21:22:25.19 ID:LSEoYSfd.net
무엇이다 이 삼국지와 사기 합체 시킨 것 같은 타이틀

89: <주｀∀´>(´・ω・｀)(｀하 ´　 )씨＠＼(^o^)/ 2016/04/01(금) 22:27:38.21 ID:GyE0sgX9.net
>>14
고려의 17대왕이, 반도의 사람들의 치부도 포함해
모두를 드러낸 명문의 마사시를 편찬 하라고 명해
「고려가 책임을 가지고 세상에 내는 마사시」로서
1145년에 완성한 것이「삼국사기 」

삼국과는「고구려」「(쿠다라)백제」「신라」
사용 문자는 당연히 중국어(한자)

중국이 낡은 자료&일본의 낡은 자료와 대조해도
전혀 무리가 없는 반도에 있어서의 초일급의 마사시

하지만, 그렇다면, 반도는 2천년에 걸쳐 속국이었던 일이 판명 하기 위한(해),
그 뿐만 아니라 왜인이 나라를 일으켰다고 하는 사실에 가까스로 도착하기 위해,
초일급의 자료면서, 존재 그 자체를 없었던 일로 되고 있다

그리고 현재의 조선인은 한자를 읽을 수 없다
「이렇게 써 있다 니다」와 학자들이 하고 싶은 일본 타이틀
「일제의 날조 니다」도 삼국사기에는 반드시 항상 따라다니는 대사

16: <주｀∀´>(´・ω・｀)(｀하 ´　 )씨＠＼(^o^)/ 2016/04/01(금) 21:23:35.53 ID:ruvVJ3bM.net
1행째의 도중에 읽는 것 멈추었지만, 거짓말은 그만두어라 조선인

36: <주｀∀´>(´・ω・｀)(｀하 ´　 )씨＠＼(^o^)/ 2016/04/01(금) 21:34:39.32 ID:Ke/I5lYA.net
일본 서기라는 천황이 200세라든지 살아있는 위서이겠지?
이야기가 되지 않지

38: <주｀∀´>(´・ω・｀)(｀하 ´　 )씨＠＼(^o^)/ 2016/04/01(금) 21:36:20.52 ID:Hpikdz5s.net
>>36
물론 최초는 거짓말이지만 시대가 내리면 중국 문헌과 일치해 온다.

101: <주｀∀´>(´・ω・｀)(｀하 ´　 )씨＠＼(^o^)/ 2016/04/02(토) 00:31:42.03 ID:gXbSkqRN.net
>>36
고지기와 일본서기의 기재에 대해서는, 여러가지 평가가 헤어지는 곳(중)이지만
제일급의 자료인 것은 틀림없다
카미타케의 동정을, 그대로 믿는 사람은 그렇게는 없겠지만
이 동정에 해당되는 어떠한 역사적 사실이 있던 것은 틀림없다
실제, 키타큐슈의 신기인 동검이, 시대가 내리면, 야마토 조정의 신기가 되고 있다
또, 신화의 부분으로 해도, 동남아시아 등
해외의 신화와의 공통점도 찾아내지고 있기 때문에
이것도 어떠한 역사적 사실이나 당시의 풍속등이 반영되고 있다고 생각하는 것이 타당하다

전부가 전부, 믿을 수는 없지만
상당한 부분에서 연구하는 가치는 있다

105: <주｀∀´>(´・ω・｀)(｀하 ´　 )씨＠＼(^o^)/ 2016/04/02(토) 01:24:06.88 ID:xow0Tr1u.net
>>36
카미타케 동정으로의 고대 카와치 만의 지형 기술이 지질 조사와 일치.
유랴크 천황의 일본식 시호・오토마리뢰유무존과 부호 하는 이나리야마 고분 철검과 에타 후나야마 고분철도의 명.
스진 덴노의 기성서리궁의 가능성이 있다 건물자취가 전향유적으로부터 출토.
효 야스 천황 실아키쓰시마궁과 관계성이 있다일지도 모르는 건물자취가 아키츠 유적으로부터 출토.
게이코 덴노의 큐슈 순행으로 행궁(행궁)을 마련한 토지(후쿠오카현 유쿠하시시〔 구미야코군〕)에서, 고분 시대의 야마토계의
제사 관련 옛날 건축의 잔존물이 출토.

이외에도 고지기와 일본서기의 기술을 증명하는 발굴등이 있다.

매번이지만「자신에 맞추어 사실을 개찬하는 」
이 발상으로부터 빠질 수 없는 한 영원히"역사를 가지는 나라"로부터 바보로 되고 있을 뿐 개와 -다 눈치채지 못하구나 w

いいね・コメントにはログインが必要です。

コメント ( 6 )

”韓国の歴史資料”を日本人学者が『徹底的に論破しまくり』韓国史学界が発狂ｗ

”한국의 역사 자료”를 일본인 학자가 「마구 철저하게 논파해 」한국사 학계가 발광 w

投稿一覧