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朝日新聞が性懲りもなく慰安婦問題蒸し返し

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しかし自爆以外の何物でもないwww


(慰安婦問題を考える)慰安所の生活、たどる 韓国の故文玉珠さんの場合


http://www.asahi.com/articles/DA3S12360443.html

記事抜粋


 平日は、1日十数人~数十人の相手をした。午前9時から兵士、午後4時から下士官、9時以降は泊まりの将校(資料〈1〉〈2〉)。「逃げられないので働くしかなかった」。抵抗して殴られる女性や、川に身を投げ自殺した女性もいた一方、首都ラングーン(ヤンゴン)で週1回か月2回、許可をもらって外出して買い物をし、市場で宝石を買ったこともあったと語っている(資料〈1〉)。


>「逃げられないので…」  そりゃそうでしょう^^; ミャンマーから歩いて帰るわけにいきませんもんねw 
それにまじめに働けば休日に宝石買えるんなら、あまり逃げる気は起きないでしょうw



 文さんは10代で2回、慰安婦となった。最初は16歳だった40年秋ごろ。大邱で男らに呼び止められた。「日本人と朝鮮人の憲兵や刑事に呼び止められた」(資料〈1〉〈3〉〈4〉)とか「軍服を着た日本人に引っ張られた」(資料〈2〉)などと証言している。

 旧満州(中国東北地方)北部で日本兵の相手をした。「毎日20~30人ほどの兵隊が来た」。翌41年秋ごろ、母の病気を口実に列車の切符(乗車券)を買う許可証を軍人からもらって帰郷した(資料〈1〉~〈4〉)。

>「憲兵や刑事に・・・」、「軍服を着た日本人に・・・」  挺対協にそう言えっていわれたんでしょうな^^;  
だって直後の文から慰安婦にされた後も家族と定期的に連絡をとれていたことは明白ですし、母親の病気を理由に帰らせてもらえるって、どんだけ優しい扱い受けてんだよw 
親も娘が拉致されて性奴隷やらされてるのに何の抗議もしないってどういうことよ?w



 翌42年夏。「軍の食堂で働けば金が稼げる」と友人に誘われた。船で釜山を出た7月10日という日付は、文さんの記憶と米軍の尋問記録(資料〈7〉)が一致する。ビルマ中部のマンダレーに着くと朝鮮人兵士から「だまされて来たんだな、かわいそうに」と言われ、慰安所と知ったという。

>2回も日本軍人に騙されて慰安婦にされるという過酷な経験をしながら、なぜ軍の食堂で働こうと思う?  不自然な高給をなぜ疑問に思わない?


 吉見義明・中央大教授は文さんの「逃げられなかった。外出は許可制」(資料〈1〉)との証言から「性の相手を拒否する自由、廃業の自由、外出の自由など重大な自由が剥奪(はくだつ)された状態だった」とみている。

>そりゃ、慰安婦の親なり兄弟なりに多額の前渡金をはらってるんだからきちんと働いてもらわないと怒りますよね? 朝鮮人女郎屋だってw


 占領地では軍などが発行した手形「軍票」や「南方開発金庫券」(資料〈10〉)が現金代わり。兵士から切符(引換券)を受け取り、慰安所経営者に代金に換えてもらう仕組みだったが、文さんは「経営者の朝鮮人『マツモト』は、切符をなかなかお金(軍票)に換えてくれなかった」と語った(資料〈1〉〈3〉〈4〉)。

>ね? 悪いのは朝鮮人マツモトでしょw


現代史家の秦郁彦氏は「今なら1億円前後の大金」と主張。43年の勅令「大東亜戦争陸軍給与令」をもとに、二等兵は月給7円50銭、中将でも年俸5800円だったとして、文さんが「在ビルマ日本軍最高指揮官より多く稼いだ」と書いた(資料〈11〉)。

 一方吉見氏は、元金の8割にあたる2万560円分が45年4~5月の預け入れであることに注目。ビルマは戦況悪化でインフレが進み、物価が45年に東京の1200倍と急激に悪化した(資料〈10〉〈12〉~〈14〉)ことを踏まえ「貯金の大半は、日本がビルマ撤退を決めて軍票がほぼ無価値になった時期にもらったもの」と解説する(資料〈1〉〈13〉〈14〉)。


>なるほど^^ 1億円のうち8割はハイパーインフレ発生後の支払いだと。 すると残りの2割はインフレ前に受け取ったということになりますね? 
1億円の2割なら2千万円。 
庶民的には結構な大金だと思うんですけど、中央大学の教授様にとってははした金なんですかね?w



 いったん慰安所を出た女性2人が「兵站(へいたん)の命令で再び慰安婦として戻ることになった」(43年7月29日)。軍からの移転指示に女性らが反対したものの「司令部の命令に勝てず、移ることに」(43年3月14日)。慰安婦の求めで「600円を本人の貯金からおろして送った」(44年10月27日)ことも書かれている。

日記を調べ、著書にまとめた安秉直(アンビョンジク)・ソウル大名誉教授は「慰安所は兵站の一部である実態が日記で鮮明になった」と指摘する。

> 日本軍兵站担当者
「今度移動することになったんだけど、どうする?  ほかの業者に委託してもいいんだけど?」

  朝鮮人マツモト
「aigo! ぜひ一緒に行かせてください。 慰安婦も増員しますnida!」

  朝鮮人マツモト
「uriは命がけで反対したんだけど、軍の命令でやむなく移動することになったnida 抵抗するものは日本軍の名において罰が与えられるnidaよ!」


 元アジア女性基金専務理事の和田春樹・東京大名誉教授は、慰安婦を徴集形態で4分類した。(1)軍人が暴力的に拉致監禁(フィリピン人など)(2)収容所で拘束された女性を軍人が強制的に慰安所へ連行(オランダ人)(3)軍の依頼を受けた業者が主に詐欺的手段で集めて軍が運ぶ(朝鮮人・台湾人)(4)軍の依頼で業者が女性を慰安婦として働くよう説得(日本人)。

>朝鮮人慰安婦、強制連行に全く関係してねーじゃん




かろうじて検証に耐えるのが文玉珠さんの証言だけだったんでしょうねえ^^;

他の自称慰安婦ときたら、ヘリコプターで移動したり、クリスマス休暇のある軍で働いてたりで・・・w



翻訳を見る

아사히 신문이 뉘우침도 없이 위안부 문제 다시 문제삼는 것

그러나 자폭 이외의 무엇도 아닌 www


(위안부 문제를 생각한다) 위안소의 생활, 더듬는 한국의 고 문옥주씨의 경우


http://www.asahi.com/articles/DA3S12360443.html

기사 발췌


 평일은, 1일 수십명~수십명의 상대를 했다.오전 9시부터 병사, 오후 4시부터하사관, 9시 이후는 숙박의 장교(자료〈1〉〈2〉).「도망가지 않기 때문에 일할 수 밖에 없었던 」.저항해 맞는 여성이나, 강에 몸을 던져 자살한 여성도 있던 한편, 수도 랭군(얀곤)에서주 1회개월 2회, 허가를 받아 외출하고 쇼핑을 해, 시장에서 보석을 산 적도 있었다고 말하고 있다(자료〈1〉).


>「도망가지 않기 때문에 …」  그렇다면 그렇겠지요^^; 미얀마에서 걷고 돌아가러에 가지 않습니다 것이군요 w 
거기에 성실하게 일하면 휴일에 보석 살 수 있다면, 별로 도망칠 생각은 일어나지 않을 것입니다 w



 후미씨는 10대로 2회, 위안부가 되었다.처음은 16세였던 40년 가을경.대구에서 남자등에 불러 세울 수 있었다.「일본인과 조선인의 헌병이나 형사에 불러 세울 수 있었던 」(자료〈1〉〈3〉〈4〉)라든지「군복을 입은 일본인에 끌려간 」(자료〈2〉)등이라고 증언하고 있다.

 구만주(중국 동북지방) 북부에서 일본병의 상대를 했다.「매일 20~30명 정도의 군인이 온 」.다음 41년 가을경, 어머니의 병을 구실에 열차의 표(승차권)를 사는 허가증을 군인으로부터 받아 귀향했다(자료〈1〉~〈4〉).

>「헌병이나 형사에・・・」, 「군복을 입은 일본인에 ・・・」  정 대 협에 그렇게 말할 수 있어 (라고) 말을 들었겠지요^^;  
왜냐하면 직후의 문장으로부터 위안부로 된 후도 가족과 정기적으로 연락을 잡히고 있던 것은 명백하고, 모친의 병을 이유로 돌려 보내 줄 수 있다고, 응만 상냥한 취급 받는거야w 
부모도 딸(아가씨)가 납치되어 성 노예든지 되고 있는데 어떤 항의도 하지 않는다고 무슨 일이야?w



 다음 42년 여름.「군의 식당에서 일하면 돈을 벌 수 있는」와 친구가 불렀다.배로 부산을 나온 7월 10일이라고 하는 일자는, 후미씨의 기억과 미군의 심문 기록(자료〈7〉)이 일치한다.버마 중부의 만다레이에 도착하면조선인 병사로부터「속아 왔다, 불쌍하게」라고 해지고 위안소와 알았다고 한다.

>2회나 일본 군인에 속고 위안부로 된다고 하는 가혹한 경험을 하면서, 왜 군의 식당에서 일하려고 해?  부자연스러운 고급을 왜 의문으로 생각하지 않아?


 요시미 요시아키・중앙대교수는 후미씨의「도망가지 않았다.외출은허가제」(자료 〈1〉)라는 증언으로부터「성의 상대를 거부하는 자유, 폐업의 자유, 외출의 자유 등 중대한 자유가 박탈(입는이다 개)된 상태였다」라고 보고 있다.

>그렇다면, 위안부의 부모든지 형제 나름대로 고액의 전도금을 지불하고 있기 때문에 제대로 일해 주지 않는다고 화내는군요? 조선인녀낭 가게도 w


 점령지에서는 군등이 발행한 어음「군표」나「남방 개발 금고권」(자료〈10〉)가 현금 대신.병사로부터 표(교환권)를 받아, 위안소 경영자에게 대금으로 바꾸어 주는 구조였지만, 후미씨는「경영자의 조선인『마트모트』는, 표를 꽤 돈(군표)으로 바꾸어 주지 않았다」라고 말했다(자료〈1〉〈3〉〈4〉).

>그런데? 나쁜 것은 조선인 마트모트겠지 w


현대사가의진쿠니히코씨는「지금이라면 1억엔 전후의 대금」와 주장.43년의 칙령 「대동아전쟁 육군 급여령」를 기초로, 이등병은 월급 7엔 50전, 중장이라도 연봉 5800엔이었다고 하고, 후미씨가「 재버마일본군최고 지휘관보다 대부분 번」라고 썼다(자료〈11〉).

 한편 요시미씨는,원금의 8할에 해당하는 2만 560엔분이 45년 4~5월의 예입인 것에 주목.버마는 전황 악화로인플레가 진행되어, 물가가 45년에 도쿄의 1200배로 급격하게 악화된(자료〈10〉〈12〉~〈14〉) 것을 밟아「저금의 대부분은, 일본이 버마 철퇴를 결정해 군표가 거의 무가치가 되었던 시기에 받은 것」와 해설한다(자료〈1〉〈13〉〈14〉).


>그렇구나^^ 1억엔중 8할은 하이퍼 인플레 발생 후의 지불이라면. 그러자(면) 나머지의 2할은 인플레전에 받았다고 하는 것이 되는군요? 
1억엔의 2할이라면 2천만엔. 
서민적으로는 좋은 큰 돈이라고 생각합니다만, 중앙 대학의 교수 님에 있고는 푼돈입니까?w



 일단 위안소를 나온 여성 2명이「병참(에 있던 )의 명령으로 다시 위안부로서 돌아오게 된」(43년 7월 29일).군으로부터의 이전 지시에 여성등이 반대한것의「사령부의 명령에 이기지 못하고, 옮기는 것에」(43년 3월 14일).위안부의 요구로「600엔을 본인의 저금으로부터 인출해 보낸」(44년 10월 27일) 일도 쓰여져 있다.

일기를 조사하고 저서에 정리한 안병 곧(안볼지크)・서울대명예 교수는「위안소는 병참의 일부인 실태가 일기로 선명히 된」라고 지적한다.

> 일본 병사참담당자
「이번에 이동하게 되었지만, 어떻게 해?  다른 업자에게 위탁해도 괜찮지만?」

  조선인 마트모트
「aigo! 꼭 함께 가게 해 주세요. 위안부도 증원 하는 nida!」

  조선인 마트모트
「uri는 결사적으로 반대했지만, 군의 명령으로 부득이 이동하게 된 nida 저항하는 것은 일본군의 이름에 대하고 벌이 주어지는 nida야!」


 원아시아 여성 기금 전무이사 와다 하루키・도쿄대명예 교수는, 위안부를 징집 형태로 4 분류했다.(1) 군인이 폭력적으로 납치 감금(필리핀인 등)(2) 수용소에서 구속된 여성을 군인이 강제적으로 위안소에 연행(네델란드사람)(3) 군의 의뢰를 받은 업자가 주로 사기적 수단으로 모으고 군이 옮기는(조선인・대만인)(4) 군의 의뢰로 업자가 여성을 위안부로서 일하도록(듯이) 설득(일본인).

>조선인 위안부, 강제 연행에 완전히 관계해-야




간신히 검증에 참는 것이 문옥주씨의 증언 뿐이었던 것이겠지요^^;

다른 자칭 위안부라고 하면, 헬리콥터로 이동하거나 크리스마스 휴가가 있는 군에서 일하기도 하고로 ・・・w



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